心理健康教育黑板报资料
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扁鹊的医术
魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢?”
扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。

”
文王再问：“那么为什么你最出名呢?”
扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。

由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去;中兄治病，是治病
于病情初起时。

一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只
及本乡里。

而我是治病于病情严重之时。

一般人都看到我在经脉上
穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名
气因此响遍全国。

”
——管理心得：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点，等到错误的决策造
成了重大的损失才寻求弥补。

而往往是即使请来了名气很大的“空
降兵”，结果于事无补。

自我调节有两个层面，一是观念上的;二是躯体上的。

我比较喜
欢通过改变观念来适应环境，这里不外三条原则：
一、所有的痛苦跟你选择的观念系统有关，如果改变了观念，心理痛苦就会不治而愈。

为什么?因为我们的行为、思想、欲望常常被
自己的观念系统限制，不能随心所欲地生活，这就产生痛苦。

比如，我们欣赏美丽的女性，并坦然地在人群中表达自己的喜爱，一旦担
心被人斥责为好色之徒，那种坦荡之心就会蒙上阴影。

如果人能自
行其是又不用承担责任和风险是很少有烦恼的。

二、所有心理痛苦都是有意义的，所有的体验对生命都是重要的。

心理痛苦是自我在成长中的必经阶段，既然是成长的烦恼，也要靠
成长去解决。

如果明白情绪的困扰是一种人类生存的自然状态，快
乐和忧伤是交替着的，开朗和沉抑也是交替的，像白天与黑夜。

可
以把情绪困扰想像为一个不期而来的“客人”。

家里客人来了，会
让你感觉不舒服，不能那么随便了，行、坐、穿衣要规矩一些，说话、做事也有了禁忌。

但客人还会走，它不是你家里的人，这样一
想就不是那么难受了。

三、文化造就了人类的辉煌，也造就了人存在的困境。

文化把无极的世界变成有极，把无序的社会变得有序，把具有动物天性的人
从自然界剥离成为循规蹈矩的社会人。

按照主流文化模式，每个人
都必须削足适履去成为一个普通人，需要去个性、加共性来符合文
化期望。

正如契诃夫笔下《装在套子里的人》，我们正是被强行装
入文化套子中的人。

装在套子里你不可能没有压抑的痛苦，如果你
认同这个痛苦，那么痛苦就不再烦恼你，反倒成为你的资源。

如果
你不认同这个痛苦，希望没有它，或者试图快速消除它，那么你就
扩大了这个痛苦。

躯体上的自我调节的方式有很多，数千年来，人们都在通过修炼的努力来获得更大的自我控制能力。

修行正是从身到心，然后再由
心及身，这就是自我调节或养生的诀窍。

正如轻松跑步锻炼也可能
引发膝关节磨损一样，要很好地通过自我情绪调节来完善心身，就
要破除一些迷信，让人可以根据自己的特点来选择自我调节的方式
或程度。

不然，越想改善越被其累，出力不讨好。

正如越想睡越睡
不着，想睡的念头使自己的神经处在兴奋之中。

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