6 婴宁本课话题——纯真自然链接——生活中的素材曹远华从事陶瓷设计艺术30多年，擅长色釉、粉彩、民间青花装饰。

尤其原创的高温颜色釉上绘画丹顶鹤，形成了个人独特艺术风格。

具有“用博大精深的中国文化形式去融入世界文化艺术长河”的视野。

曹远华的“自然”既是一草一木的自然，也是自然而然，一个真实、坦然存在的本我。

曹远华常说，生活是我们最大的事业。

她追求一种简单、自然、真诚、快乐的生活，并将这样的态度投注于艺术创作中。

事实证明，这样的态度在艺术中是同样被需要的。

她的作品不断在展赛中获奖：其作品《初雪》《凝望和谐》《初秋》分别获得中国陶瓷艺术展中国杯金奖、全国陶瓷原创设计大赛金奖、中国工艺美术文化创意金奖。

背诵——相关名言警句1．一团泥巴即使浑身涂金，也没有抗击狂风暴雨的力量。

——章胜利2．一滴露珠，一段无比晶莹的历史。

——顾健3．无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。

——斯大林4．以自然之道养自然之身。

——[宋]欧阳修[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音莒．县(Jǔ)入泮．(pàn)拈．轻怕重(niān)笑容可掬．(jū)怏．怏不乐(yàng)痊瘳．(chōu)恚．怒(huì)悒．悒(yì)格磔．(zhé) 日昃．(zè) 讹．误(é) 作揖．(yī) 气馁．(něi) 改醮．(jiào) 女红．(gōng) 绐．哄(dài) 老媪．(ǎo) 鳏．居(guān) 瞋．目(chēn) 葭莩．．(jiā fú) 祟．于狐(suì) 觇．其异(chān) 怨恫．(tōng) 合卺．(jǐn) 舆榇．(chèn) 舁．归(yú) 曩．言(nǎng) 姝．丽(shū) 第2步一词多义——看我七十二变(1)但⎩⎪⎨⎪⎧但．望南山行去（副词，只）何但．远走（副词，徒然） (2)乃⎩⎪⎨⎪⎧我以为谁何人，乃．我姑氏女（副词，竟然是）失手而堕，笑乃．止（副词，才）非瓜葛之爱，乃．夫妻之爱（连词，而是） (3)就⎩⎪⎨⎪⎧故求凰未就．也（动词，成功）金就．砺则利（动词，靠近）日就．平复（副词，渐渐地） (4)适⎩⎪⎨⎪⎧适．吴生来（副词，正逢，恰好）我一姊适．秦氏（动词，嫁） 第3步词类活用——词性变异含义迥(1)怀．梅袖中(名词作动词，怀揣) (2)乱山合沓，空翠爽．肌(使动用法，使……爽) (3)意．其园亭(名词作动词，猜测) (4)无术可以悟．之(使动用法，使……悟) (5)人皆乐．之(形容词的意动用法，以……为乐) 第4步古今异义——词语的昨天和今天(1)医师诊视，投剂发表．．古义：把病发散表托出来。

今义：在刊物上登载文字，表达见解。

(2)当代．．访之 古义：一定替你。

今义：当前这个时代。

(3)咤咤叱叱，是何景象．．古义：模样。

今义：现象，状况。

(4)生具吐其实．．古义：他的实际情况。

今义：副词，表示所说的是实际情况，承上文，多含转折意。

第5步文言句式——特殊句式多留意(1)徒步于野(状语后置句)译文：在郊野徒步行走。

(2)何亲可探(宾语前置句)译文：怎么能探亲？(3)因怒之以目(状语后置句)译文：就故意瞪起眼睛。

[常识·速览][识作者]柳泉居士——蒲松龄蒲松龄(1640－1715)，字留仙，号剑臣，别号柳泉居士，世以其斋号称聊斋先生，淄川(今山东淄博)人。

他出身于一个热衷科举的家庭，少时颇有文名，但科场始终不如意，一直考到六十余岁，也未能及第。

为了谋生，他一面应考，一面做私塾教师，时间长达四十年。

蒲松龄一生著述丰富，有诗词文章、戏曲小说、俚曲、杂著等。

成就最高、影响最大的是《聊斋志异》。

《聊斋志异》实际上是蒲松龄的短篇小说集，用文言写成，收集了近五百篇作品，此书是作者几乎花费毕生精力写成的，前后共40多年。

书中的故事来源有：前代小说或笔记的改编，亲友所提供与自己的经历和见闻，但更多的是作者的虚构。

[整体·感知]本文写了一个优美的爱情故事，塑造了一个纯真而又慧黠的狐女的形象，表现了作者对纯真聪慧的人性的向往。

[文脉·梳理]婴宁⎩⎪⎨⎪⎧上元节偶遇婴宁——① 苦访婴宁——丢魂落魄与婴宁相处——喜不自禁人妖合亲——美好幸福婴宁了结心愿——②【答案】 ①一见钟情 ②生活美满[文本·层析]1．女主人公婴宁有怎样的性格特征？【答案】 爱花成癖、笑口常开、呆痴如婴儿。

婴宁的这一形象的构成是比较复杂的。

从整体上说，她是人和狐的复合。

作为狐女，她具有神异的特点；作为少女，爱花、爱笑以及纯真得近乎痴憨构成了她的主要性格特点。

两重性格相映成趣，具有了真真幻幻、扑朔迷离的艺术美感。

2．如何理解小说中婴宁是“隐于笑者”的？【答案】 “隐于笑者”就是用笑来隐藏真实情感的人。

这里说明婴宁性格的双重性，有其主要个性特点痴憨，不解人情，不谙世事，是一个天真娇憨的姑娘，无时无地的笑，千姿百媚的笑，把生活看成是欢乐。

另外婴宁又有极其精明的一处，笑也是她试探人生、应付生活、取得胜利的手段，这一点由她结婚之后想要迁母之坟的一句话可以看出，因此婴宁是“隐于笑者”。

3．作者是如何刻画婴宁的？【答案】(1)刻画人物，虚实相衬，“痴憨”相衬，以优美的景色衬托人物美好的心灵。

(2)抓住个性特征，反复渲染爱花、爱笑的特点，使婴宁形象跃然纸上。

(3)亦憨亦黠，写狐写人，表达了对自由幸福的爱情生活的大胆追求。

4．婴宁明明是一个狐生鬼养之女，蒲松龄却亲切地称她为“婴宁”。

对此，我们应该怎么看？【答案】婴宁性格的本质特点，就是处处表现出没有受到封建礼教毒害的少女本性。

赋予人物这种理想化了的性格，寄寓着作者的人生理想，表现了作者对于返璞归真的人性的向往。

5．作者为什么要把婴宁这个美好的形象写成狐女？【答案】因为人间不存在。

批判封建礼教，追求纯真人性。

当婴宁从狐到人、从深山幽谷投身到人际社会、从自然人转变到社会人，作者深刻地揭示了人类自然天性和社会礼法的矛盾，反思人类社会永远无法摆脱的个体性与群体性、自然性与社会性的困境。

这是人类永远不能解脱的现实困境。

尽管作者对婴宁的自然天性由衷赞美，然而，人从世俗无污的童真变为成长之后的世故的残酷性只能使人们叹息，从这里也看出“孤愤”的蒲松龄对现实人生的无奈的讽刺。

婴宁的悲哀，是“人类”本身不能摆脱的悲哀。

[助读·参考译文]王子服，莒县罗店人。

父亲很早就死去。

他非常聪明，十四岁考取秀才，入学读书。

母亲最钟爱他，平常不让他到郊野游玩。

聘定萧氏为妻，还没嫁过来萧氏就死了，所以王子服求偶未成。

恰逢正月十五上元节，舅舅的儿子吴生，邀王子服同去游玩。

刚刚到村外，舅舅家有仆人来，把吴生叫走了。

王生见游女多得像天上的云彩，于是乘着兴致一个人到处游玩。

有个女郎带着婢女，手拿一枝梅花，容貌绝美，笑容可掬。

王生目不转睛地看着女郎，竟然忘记了顾忌。

女郎走过去几步，看着婢女笑着说：“这个年轻人目光灼灼像贼！”把花丢在地上，说说笑笑地离开了。

王生拾起花来神情惆怅，像是神魂都丢掉了，于是怏怏地回家。

到了家里，把拾来的花藏到枕头底下，倒头就睡，不说话也不吃东西。

母亲为他担忧，请和尚道士施法以消灾祛邪，病情反而加剧，身体很快消瘦下去。

医师来诊视，让他吃药发散体内的邪火，王生更恍恍惚惚，像是被什么迷住了。

母亲细细地问王生得病的来由，他默默地不作回答。

恰好吴生来，王母嘱咐他细细盘问王生。

吴生到王生榻前，王生见到他就流下泪来。

吴生靠近床榻劝解安慰王生，渐渐开始细问。

王生把实情全说出来，而且求吴生代为谋划。

吴生笑着说：“你的心意也太痴了，这个愿望有什么难以实现？我将代你访求她。

在郊野徒步行走一定不是显贵家族。

假如她尚未许配人家，事情就一定成功；不然的话，豁出去，拿出众多的财物，估计一定会答应。

只要你病愈，成事包在我身上。

”王生听了这番话，不觉开颜而笑。

吴生出去告诉王母，寻找那女子居住的地方，但探访穷尽，一点踪迹也没有。

王母十分忧虑，拿不出什么主意。

但是自吴生离开后，王生的愁容顿开，吃饭也略有长进。

几天之后，吴生又来了。

王生问谋划的事办得如何，吴生欺骗王生说：“已经找到了。

我以为是什么人，原来是我姑姑的女儿，就是你的姨表妹，现在还在等人聘定。

虽然是家中亲戚婚姻有些隔碍，但以实情告诉他们，一定会成功。

”王生高兴的神色充满眉宇间，问吴生说：“住在什么地方？”吴生哄骗说：“住在西南山中，距这里大约三十余里。

”王生又再三再四嘱托吴生，吴生自告奋勇地承担了下来。

从此之后王生饮食渐渐增加，身体一天一天地恢复。

看看枕头底下，花虽然干枯了，还没有凋落。

细细地拿在手上赏玩，如同见到了那个人。

吴生不来让他感到奇怪，写信叫吴生来。

吴生支吾推托不肯去。

王生因怨恨而生气，心情抑郁，很不高兴。

王母担心他又生病，急着为他选择女子作妻，稍微和他一商量，他总是摇头不答应。

只是每天盼着吴生。

吴生最终没有消息，王生更加怨恨他。

转而又想，三十里地并不遥远，为什么一定要仰仗别人？于是把梅花放在袖中，赌气自己去西南山中寻找，家中人却不知道。

王生孤零零地一个人走，没有人可以问路，只是朝着南山走去。

大约走了三十余里，群山重叠聚集，满山绿树，空气新鲜，感觉特别清爽，四周安静，一个行人也没有，只有险峻狭窄的山路。

远远望见谷底，在丛花群树中，隐隐约约有小的村落。

走下山进入树林，见到房屋不多，都是茅屋，而环境十分幽雅。

向北的一家，门前都种着柳树，院墙内桃花杏花还开得很繁茂，夹杂着几株美竹，野鸟在其中鸣叫。

猜想是人家园房，不敢贸然进去。

回头看着，对着门有块石头平滑而光洁，就坐在石头上稍事休息。

不久听见墙内有女子高声叫“小荣”，声音娇细。

正在静心听的时候，有一女子由东向西，手执一朵杏花，低着头自己想把花簪在头上；抬头看见王生，于是就不再簪花，含笑拿着花走进门去。

王生仔细一看，这女子就是上元节时在途中遇见的。

心中非常高兴，但是想不到关系门路进去；想喊姨，只是从来没有来往，害怕有讹误。

门内又无人可问，坐立不安，来回徘徊，从早晨直到太阳偏西，眼光顾盼，几乎要望穿，连饥渴都忘了。

有时望见女子露出半个面孔来窥看他，似乎是惊讶他久不离去。

忽然一位老妇人扶着拐杖出来，看看王生说：“你是哪里的年轻人，听说你从早上辰时就来了，直到现在，你想要干什么？不会肚子饿吗？”王生赶忙起来行揖礼，回答说：“将在这儿等亲戚。

”老妇人耳聋没听见。

王生又大声说了一遍。

老妇人于是问：“你的亲戚姓什么？”王生回答不出来。

老妇人笑着说：“奇怪啊！姓名尚且不知道，怎么能探亲？我看你这年轻人，只不过是书痴罢了。

不如跟我来，吃点粗米饭，家里有短榻可以睡。

到明天早上回去，问清楚姓名，再来探访，也不晚。

”王生正肚子饿，想吃饭，又因为这样以后可以渐渐接近那美丽女子，非常高兴。