广东专升本语文核心课文详解1.养生主《庄子》考纲要求：（1）理解本文中心观点所具有的普遍意义。

（答案见书 P4）（2）识记本文以寓言故事为论据的喻证法的论证特点。

（3）分析本文所能概括出的“庖丁解牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”等成语的含义。

文章知识点：（1）、庄子，名周，战国时期道家学派的代表，富于浪漫色彩的哲学家，他继承并发展了老子的思想，主张顺任自然，反对人为。

《庄子》三十三篇，包括《内篇》七篇，《外篇》十五和《杂篇》十一篇。

《庄子》一书创作了大量的寓言故事，故有“寓言十九”之称。

《庄子》一书在先秦诸子散文中最富有浪漫色彩和文学特色。

本文属于《内篇》。

（2）、①中心论点：掌握规律顺其自然②论证方法：对比论证从哪些方面写 a、三年前的我与现在的我 b、良庖、族庖与我③用了事实论据（3）、①理解本文中心论点具有的普遍意义。

②识记本文是以寓言故事为论据的喻证法的论证特点。

（4）、庖丁解牛：比喻技术高超，出神入化。

游刃有余：形容技艺熟练、做事轻松利落。

踌躇满志：心满意足，从容自得的样子。

（5）、课后习题：①、“寓言十九”之称，说明《庄子》一书怎样的特点？答：“寓言十九”是庄子对自己著作写作特点的概括，是说他的书中绝大部分内容都是运用寓言手法。

这就说明他是有意识以象征、比喻、形象描写等手法来生动地表达自己的哲学思想。

②、本文阐述了怎样的养生之道？文章用何种论据进行论证？答：养生之道：顺任自然。

论据：事实论证③、“庖丁解牛”表达了作者怎样的人生态度？这则寓言包含了怎样的哲理？答：人生态度是委运随化、无为而治。

文章客观上给予我们这样的启示：世上的事物错综复杂，但只要掌握事物的规律，顺任事物的自然之理，就能把事情办好。

这是具有普遍意义的道理。

（6）全文翻译：厨师给文惠君宰杀牛牲，分解牛体时手接触的地方，肩靠着的地方，脚踩踏的地方，膝抵住的地方，都发出砉砉的声响，快速进刀时刷刷的声音，无不像美妙的音乐旋律，符合桑林舞曲的节奏，又合于经首乐曲的乐律。

文惠君说：“嘻，妙呀！技术怎么达到如此高超的地步呢？”厨师放下刀回答说：“我所喜好的是摸索事物的规律，比起一般的技术、技巧又进了一层。

我开始分解牛体的时候，所看见的没有不是一头整牛的。

几年之后，就不曾再看到整体的牛了。

现在，我只用心神去接触而不必用眼睛去观察，眼睛的官能似乎停了下来而精神世界还在不停地运行。

依照牛体自然的生理结构，劈击肌肉骨骼间大的缝隙，把刀导向那些骨节间大的空处，顺着牛体的天然结构去解剖；从不曾碰撞过经络结聚的部位和骨肉紧密连接的地方，何况那些大骨头呢！优秀的厨师一年更换一把刀，因为他们是在用刀割肉；普通的厨师一个月就更换一把刀，因为他们是在用刀砍骨头。

如今我使用的这把刀已经十九年了，所宰杀的牛牲上千头了，而刀刃锋利就像刚从磨刀石上磨过一样。

牛的骨节乃至各个组合部位之间是有空隙的，而刀刃几乎没有什么厚度，用薄薄的刀刃插入有空隙的骨节和组合部位间，对于刀刃的运转和回旋来说那是多么宽绰而有余地呀。

所以我的刀使用了十九年刀锋仍像刚从磨刀石上磨过一样。

虽然这样，每当遇上筋腱、骨节聚结交错的地方，我看到难于下刀，为此而格外谨慎不敢大意，目光专注，动作迟缓，动刀十分轻微。

牛体霍霍地全部分解开来，就像是一堆泥土堆放在地上。

我于是提着刀站在那儿，为此而环顾四周，为此而踌躇满志，这才擦拭好刀收藏起来。

” 文惠君说：“妙啊，我听了厨师这一番话，从中得到养生的道理了。

”2.谏太宗十思疏魏徵考纲要求：（1）理解本文三个论证层次之间内在的逻辑关系。

（2）分析“十思”之论中所包含的君应自戒自谦，民可载舟覆舟的对应关系。

（3）理解本文喻证法和对比法相结合的论证特点。

文章知识点：（1）、魏徵，字玄成，唐初政治家，言论见于《贞观政要》，著有《隋书》的序论与《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，主编有《群书治要》。

（2）、课文分析：①第一段“臣闻求木……”到“必积其德义”。

分析词句运用比喻、排比两种修辞手法。

以德义跟木、水进行比较。

用比喻方式强调国君积德义的重要性。

②课文第三段的“十思”用了排比的目的，是要极其醒目地让唐太宗有所选择又别无选择，更让这“十思”显示出不容非议，无可辩驳的理性力量。

③理解本文三个论证层次之间内在的逻辑关系。

本文三个论证层之间内在的逻辑关系：第一段，突出“思国之安者，必积其德义”的中心论证，论述君主善积德义对于治国安邦的重大意义。

第二段，分析国君不能居安思危，善始善终的原因和危害。

第三段告诫君王“十思”以弘扬德义。

确保国家长治久安。

三段内容从理论观点的提出，到原因危害的分析，最后提出解决问题的措施，思路完整，逻辑谨严。

④分析“十思”之论中所包含的君应自戒自谦，民可载舟覆舟的对应关系分析“十思”之论中所包含的君应自戒自谦，民可载舟覆舟的对应关系“十思”之论，作为君主思想品德修养的方案，切实可行，文章强调居安思危，重视载舟覆舟的道理，认识到人民力量的伟大，强调君主的道德修养和人格力量对于治国安邦的意义等，都表现了作者清醒的政治头脑和深刻的思想。

⑤本文善用于运用比喻论证和比较论证方法，对比鲜明、说理透彻，论证深刻有力。

如以“固根本”与“求木长”、“浚泉源”与“水流长”的关系，比喻“积德”与“安国”的关系。

又如，“善始者实繁”与“克终者盖寡”，“昔取之”与“今守之”，“在殷忧”与“既得志” 等均成对比论证。

运用概括事实论据，使文章精练扼要而警策。

排偶句的大量运用使文章理足气盛，又具有形式匀称之美。

而“载舟覆舟”、“奔车朽索”、“江海下百川”、“伐根以求木茂，塞源而欲流长”等比喻，又大大增强文章说理的生动性和形象性。

（3）、中心论点：“思国之安者，必积其德义”即为了国家社稷的长治久安，一国之君要具备谨慎谦恭，温厚宽容，知人善任的道德修养。

（4）、课后习题：①“十思”与“思国之安，必积其德义”这一中心论点形成怎样的关系？答：“思国之安，必积其德义”是本文的中心论点，文章进行反复论述，最后又提出所谓“十思”，其实具体地说明国君应该有德义，有了这样的德义，才能保证国家的安稳。

所以它是对中心论点的具体伸缩。

② 试分析比喻论证和比较论证方法在本文的运用。

答：本文善于应用比喻论证和比较论证方法，对比鲜明、说理透彻，论证深刻有力。

如以“固根本”与“求木长”。

“浚泉源”与“水流长”的关系，比喻“积德”与“安国”的关系。

“善始者实繁”与“克终者盖寡”。

“昔取之”与“今守之”，“在殷忧”与“既得志”等均成对比论证。

③为什么说本文所论剀切深厚而无空之弊？答：本文虽然运用了比喻的手法，排偶句式，也很赋于文采，但是其最主要的特点是鲜明而直接的表达自己的主要意思，句子切中文治要害。

表现作者对治理国家的深思熟虑。

（5）全文翻译：听说过，要求树木生长，就一定要加固它的根本；想要河水流得长远，就一定要疏通它的源头；想使国家安定，就一定要积聚自己的道德仁义。

水源不深却希望水流得长远，根不牢固却要求树木生长，道德不深厚却想使国家安定，我虽然十分愚笨，也知道那是不可能的，更何况明智的人呢？国君掌握着帝王的大权重任，处于天地间至尊的地位，不考虑在安逸的环境中想到危难，戒除奢侈而厉行节俭，这也就像砍断树根却要树木长得茂盛，堵塞泉源却希望流水长远一样啊！凡是古代的君主，承受上天的大命，开始做得好的确实很多，但是能够坚持到底的却很少。

难道是取得天下容易，守住天下就困难吗？大概是他们在忧患深重的时候，必然竭尽诚意对待下属，一旦得志，便放纵情欲，傲视他人。

竭尽诚意，那么即使像吴、越那样敌对的国家也能结为一个整体；傲视他人，那么骨肉至亲也会疏远得像过路人一样。

即使用严酷的刑罚督责人们，用威风怒气恫吓人们，结果只能使人们图求苟且以免于刑罚，却不会怀念国君的恩德，表面上态度恭敬，可是心里并不服气。

怨恨不在大小，可怕的只是百姓。

百姓像水一样，可以载船，也可以翻船，这是应该特别谨慎的。

用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，这能轻视吗？身为君臣，果真能够做到：见了想要得到的东西，就想到知足以警戒自己；将要大兴土木，就想到要适可而止以使百姓安宁；考虑到帝位高随时会有危险，就想到要谦虚，并且加强自我修养；害怕骄傲自满，就想到江海是居于百川的下游；喜欢打猎游乐，就想到把三面追赶野兽，留一面放生作为限度；担心意志懈怠，就想到做事要始终谨慎；忧虑会受蒙蔽，就想到虚心接纳下属的意见；害怕谗佞奸邪，就想到端正自身以斥退邪恶小人；加恩于人时，就想到不要因为一时高兴而赏赐不当；施行刑罚时，就想到不要因为正在发怒而滥施刑罚。

完全做到上述十个方面，扩大九德的修养，一定会得到很多补益。

选拔有才能的人而任用他，选择好的意见而听从它，那么，聪明的人就会竭尽他们的智谋，勇敢的人就会竭尽他们的气力，仁爱的人就会广施他们的恩惠，诚实的人就会奉献他们的忠诚。

文臣武将都得到任用，就可以垂衣拱手，安然而治了。

何必劳神苦思，代行百官的职务呢！3.答司马谏议书王安石考纲要求：（1）理解驳论文章“破字当头，立在其中”的议论方式。

（2）分析作者辩驳论敌观点时分别采用的“据实反驳”和“据理反驳”的特点。

（3）理解本文虽语气平和，但态度坚决的寓刚于柔的特点。

文章知识点：（1）、王安石，字介甫，晚号半山。

封荆国公，世称王荆公，卒谥文，又称王文公。

北宋著名政治家、思想家和文学家，“唐宋八大家之一”。

其散文大多直接为其政治服务，无论长篇短制均论点鲜明，逻辑谨严，直陈已见，说理透彻；语言简洁峻切，不枝不蔓，概括性极强，具有雄健峭拔的艺术风格。

有《临川先生文集》。

（2）、课文分析：①分析作者辩驳论敌观点时分别采用的“据实反驳”和“据理反驳”的特点。

正文第二段可以分为两层：第一层据实反驳（从第二段开始到“不为拒谏”）；第二层（从“至于怨诽之多”到这段结束）是据理反驳，强调了自己坚持变法的立场是相当坚定，并不因政绩的恶意攻击而有所改变。

②理解驳论文章“破字当头，立在其中”的议论方式。

③理解本文虽语气平和，但态度坚决的寓刚于柔的特点。

（3）、文章的中心论点：驳斥司马光对变法的责难实乃诬妄不实之词，表达了坚决改革，绝不动摇的决心。

（4）、本文是一篇典型的书信驳论文。

（5）、分析作者辩驳敌论观点时分别采用“据实反驳”和“据理反驳”的特点：文章巧妙地以儒家历来所看重的“名实相符”为论事原则，在这一极具权威，连论敌也不敢否认的原则下开展反驳，使文章一开始就建立在坚实的理论基础之上。

文章直接反驳的论点，针对论敌指责的变法“侵官司，生事，征利，拒谏”四个观点，据实反驳，反驳其“非真”的实质，则名不副实，论敌观点字破。

而针对变法“以致天下怨谤”的指责，则既据实加以反驳。

作者以攻为守，指出士大夫们苟且偷生，不恤国事，因循守旧的本质。

（6）、课后思考题：①、作者对司马光指责变法的反驳，是建立在哪个议事原则的基础上？如此安排，具有怎样良好的效果？答：是建立在名实相符的论事原则基础上。