敘事治療（後現代心理治療） 的特色
• 去專家化、去階級化 • 去病態化 • 解構、問題外化 • 重社會文化脈絡 • 重視意義詮釋 • 重視語言敘說
敘事治療（後現代心理治療） 的精神
• 人本精神：as Rogers • 從「骨子裡」對人的相信、 尊重（強調真平等） • 相信人是有能力、有資源的 • 重視社會關係
re-membering【重新入會】： 找到你生命中的「貴人」
•生活不是被動的，生活是主動的創造。 •你跟怎樣的人生活一起，決定你的快樂與否， 能量高低。 •你有權邀請『有價值的人』，進入你的生命。 •隨時要打開你『生命俱樂部』的名單，看看哪 些會員要升級、降級、甚至需要吊銷執照、取 消會員資格的。 •多層次的描述：透過他人不同的角度看自己， 創造新的可能性。
如何學好「敘事治療」
• 1「態度」比「技術」重要 • 2先自我「解構」、打破「框 架」、不自我設限 • 3培養人文素養、對生命的相 信、謙卑、警醒的態度。 • 4保持彈性、沒有唯一真理
學習敘事治療的好處
• 你的治療學派尌是你的「人 生觀」、「生活態度」 • 讓你更樂觀、對生命更熱情 • 改變你的生活態度、價值觀 • 使你更快樂
敘事治療師的經驗
•非結構的概念：不會先去預估，每次會 談的步驟或要達到什麼內容。 •因為無法預估，所以令人興奮，如同你 去自助旅行，你不知道你會遇見什麼。 •帶著敏銳的耳朵去聽：獨特經驗，既使 是一閃的小火花。【星星之火可以燎原】 •不要有先入為主的想法，把自己放空。 【真空妙用】
敘事治療師的經驗
敘事治療師的角色
•不是在中心（de-center）但是有影響力， 個案才是中心。 •與個案是合作關係，一起重新共構（coauthor）新故事。 •de-center\有影響力的諮商師很輕鬆， 諮商師也會被個案啟發、充滿活力，個 案也會充滿活力。
敘事治療師所塑造的諮商情境：
•尊重、透明、好奇。 •其中『透明』包含：諮商師能開放自己 的想法，去詢問個案：「我有一個想 法，….不知道適不適合你？」 •諮商師能真情流露，以『人』的姿態面 對個案。 (非專家、神秘的） •能與個案分享諮商筆記、記錄、心得、 疑惑、無助等。
現實是透過語言而彰顯的。
• 【語言的魔力】
• 當我們說話時，尌建構了一個真實。 • 語言讓情境產生動態、活潑生動的效果。 • 透過語言描述，把原來隱晦的部份，帶出一個 真實的感受。 • 語言『活化』我們的經驗，使經驗、感受重現。 • 例如：你看，月色好美。你聞，桂花好香。嗯， 好好吃哦。慈濟人：「慈悲、感恩」
外化的功能
•我們偶而要跟生活保持一點距離，把自 己從生活中抽離出來看自己。如：旅行。 •當我們跟「問題」保持距離得時候，更 能看清楚他的全面，方便做『評估』 •產生『位移效果』，讓人從『受害者』 的位置，跳出來，進而產生力量。 •對問題更有『控制感』、「掌握感」， 人變的自主了。
如何「外化」？
• 把問題「擬人化」、「物化」。 • 給問題一個「名字」：「命名」。 • 生動地描述「問題」的歷史、如何影響 人，人又如何與之「奮戰」的過程。 • 運用「道具」（抱枕、娃娃等）。 • 運用「對話」、「行動」（拋抱枕）、 「證書」（與之宣戰）
不只是生存
Beyong the survive：
聽個案的故事，不只是看個案 如何生存（生命腳本），而去看 生存之外，還有哪些東西，去看 個案曾經為自己生命的奮鬥過程 中，曾有的智慧、能力與資源。
『蜘蛛網』的比喻：
• 能撐住蜘蛛的，不是只有一條線，而是 很多線的結合，諮商尌是去找撐住生命 的『背後的很多線』（案主的資
敘事對問題的問話過程（White）
•重新命名：新定位問題，改為個案較貼 切的經驗。如：「邊緣性人格」-->「自 我怨恨」。 •描繪（mapping）問題對個案的影響。 •評估：這些影響層面，你可以接受嗎？ 是你要的嗎？ •證實：為什麼不能接受？為什麼這不是 你要的？（找出經驗）
問題影響評估方式
•運用量尺（1到10點，給分） •遠近，運用道具（如抱枕）： 「它現在離你多遠？ 」
解構（deconstruction）
• 找尋獨特、例外經驗。「有沒有曾經你可以不要 被它掌控，而曾經勇敢表達過你自己看法的經 驗？」 • 創造願景。「如果有一天，它可以離開你、不再 掌控你，想想看：你的生活會變的有什麼不同？」 （自由）「如果你的生活變的自由，那是什麼感 覺？」「那是你要的嗎？」 • 時空轉移。「如果你的生活可以一直這樣隨心所 欲、自由自在過日子，想想看等你到老的時候， 回頭看你這一生，你會怎麼形容你的人生？」
•諮商中速度放慢，讓個案有思考的時間。【你 的問題beyong他原來的思考系統，他需時間去 適應，當他產生新的思考模式時，就是「解 構」。】 •諮商師要有耐心、「不放棄的堅持」。 •諮商師不是站在個案的前面去引導，是follow 個案。 •盡量不做「概念化」，以免「標籤化」。 •把自己變成五歲的孩子。
敘事：強調社會關係
幫個案找資源，甚至讓個案看 到自己對別人的貢獻與價值。 • 資源包括內在資源（個人特質） 與外在資源（社會關係） 。
•
敘事治療源自社會建構的基本概念
（Freedman & combs,1996）
•現實是由社會所構成的。 •現實是透過語言而彰顯的。 【當我們說話時，我們就建構了一 個真實。】 •現實是透過敘說得以組織並維繫的。 •沒有唯一的真理。真相是漂浮的、 不確定的。
• 敘事治療的諮商關係，是一種合作 關係，諮商歷程，像是一個尋寶之 旅。 • 敘事治療相信個案是有能力的，每 個人都是他自己生命的專家，敘事 治療師不再以改變個案為目的，反 而是強調對個案生命的瞭解與感動。
敘事治療的基本假設（1）
• 『問題』才是問題，人不是問題， 人與問題是分開的。 • 每個人都是自己生命的「專家」， 問題的專家，沒有人比他更瞭解他 自己。 • 自己才是自己生命的作者，每個人 都有能力依照自己的偏好，重寫自 己的生 命故事。
意義：敘事治療重視的是
meaning making
• 『意義』是透過敘說、分享的過 程產生的。 • 意義會隨著人與人的互動過程中 產生改變。 • 找到了意義，尌找到方向、找到 力量。
如何讓故事豐富：
• 透過：telling 與retelling的過程。 • 尋找「閃亮時刻」、「獨特經 驗」。 • 透過『想像』、產生圖案、畫面， • 建立「未來願景」
敘事治療的人性觀（1）
• 敘事治療是一種同理心，一種態度，一 種進入別人生命故事的態度 • 敘事治療強調不是技巧而是態度，我們 是帶著自己的『靈魂』（非思考），進 入另一個生命的。 • 每個生命都是獨特的、獨一無二的，生 命之所以無法統整是因為我們還沒有發 現自己生命的寶貝與美麗。
敘事治療的人性觀（2）
你準備好了嗎？
•旅行最需要的是一個「心情」 •多一點being，少一點「理性」 •換一個「腦袋」 •新的「視框」
你希望獲得什麼？
• 對課程的動機、期待 • 偏好的自我 • Prefered self
從「故事」開始……
• Michael White的故事 • 布朗的故事
Milton Erickson:
源）。
•
【每一個生命都有他的出口】
述說正向經驗
•運用『經驗』： 說了就算
• 諮商師光口頭的讚 美，影響不大，但讓 個案敘說一段正向經 驗時，個案的 『自 我價值』由內在而生。
獨特結果（unique outcomes）
•與主要故事不同、相矛盾的經驗、 事件。 •打開生命的空間，發展出替代故事。 •幫助個案脫離受害者、無能、悲慘 的固定角色。 •獨特結果可以來自過去、現在或未 來。
•「當它離你這麼遠時，你有什麼感覺？ 你喜歡這樣嗎？如果它可以一直離你這 麼遠你的生活會變的有什麼不同？」
運用『儀式』：
•具有象徵的意義 •證書：宣戰證書、成功證書。 •頒獎典禮儀式。 •道具與行動（拋開抱枕的過程）。 •慶祝派對（請親友一起參加） •結婚典禮、告別儀式、縫被單
行動（action）藍圖\自我認同 （identity）藍圖的問話
社會文化價值，如何影響你我？
• • • • • • • 功課好，才是好學生。 有錢，才會被人看得起。 女人要苗條，才會漂亮。 我不能離婚，不然父母會很丟臉。 姊弟戀、同性戀都是不正常的。 買樂透彩券是全民運動。 孩子不能輸在「起跑點」
去病態化、正常化（normalize）
•並沒有所謂的「失常」（disorder）的生命形 式，只是有些形式的「常」（order），是我 們所不知道、不理解、不期待、或不喜歡的。 ----康吉萊姆引述柏格森。 •「如果我得了精神分裂症，請把我寄到普那 （Pona，印度、奧修社區）」、『允許我坐在 自家的土牆陰涼處納涼，而不是加入他們...』 ---佛萊胥曼（Paul Flecischman,M.D.），
解構（deconstruction）
•探索特定文化與問題的關係。「你說你不太敢 表達自己的需要，這跟你的家庭有關係嗎？與 你身為女人的角色有關係嗎？」 •找出特定文化信念的歷史。「『女人不要太多 意見』這是從那裡來的？有誰告訴過你？有誰 支持這個看法？家裡也有人是這樣相信的嗎？」 •找出該信念的影響。「當這樣的信念來到你身 上時，它如何影響你的生活、人際、自尊、欲 望、理想...」
• 治療最重要的應該是要--令人著迷。
故事
• 當我們敘說自己的故事時，我們才開始 理解自己。 • 一個人怎麼說故事，也代表著他怎麼生 活（過日子）。 • 我們每天都「活」在故事中，故事組織 了我們的生活。 • 透過故事敘說，我們找到生命的意義。
說故事、聽故事
• 「想聽故事嗎？不想聽故事的請掛斷。」 • 「誰」在說故事？ 「說故事」的同時，也彰顯 了「主體性」。 • 「我說故我在」：當我們敘說自己的故事時， 我們才開始發現自己的存在。 • 「說故事、聽故事」本身尌是一種「親密的互 動關係」。 • 聽故事與聽問題，所站的「位置」不同 • 聽故事與聽問題的「耳朵」---也不同