董仲舒(公元前179～公元前104)西汉思想家，儒学家，西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师。

汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。

他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”，汉武帝采纳了董仲舒的建议，从此儒学开始成为官方哲学，并延续至今。

其教育思想和“大一统”、“天人感应”理论，为后世封建统治者提供了统治的理论基础。

时至今日，仍有学者在研究他的思想体系及故里等方面的文化，他的著作汇集于《春秋繁露》一书。

王充（27～约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江）。

中国汉代唯物主义哲学家、教育学家。

王充从人性可以改变的观点出发，认为人的知识、才能、道德品质都是在教育和环境的影响下形成和改变的。

他承认把礼、乐、射、御等作为主要的教育内容。

提出学习必须靠耳、目感觉器官获得，开动脑筋进行理性思考。

他批判了封建神学，提出了一些唯物主义的教育思想主张。

主要著作：《论衡》、《讥俗》、《政务》、《养性》等。

朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），字元晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生。

南宋著名的理学家、思想家、教育家。

朱熹的思想核心是"理"，认为理是超然于物、无处不在的、独立于自然界之外的绝对精神。

在教育方面，重修白鹿洞书院，订《白鹿洞书院学规》，修复岳麓书院，从政之余，执教达50年。

提出"明人伦"的教育和学习的目的，重视儿童教育、大学教育，还提出了适时地启发、教人有序等教学方法和原则。

他的学生将其读书方法归结为：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志六条。

朱熹编著的《蒙童须知》、《小学》、《近思录》等在宋末成为封建学校的教科书。

奠定理学基础的著作有《西铭解义》、《论语集注》等。

柳宗元（773 ～819），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，唐代中期思想家、文学家、教育学家、杰出诗人乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。

柳宗元一生重视教育，认为君子不是天生的，强调后天学习，提倡博览群书、博采众长。

他的师生观具有一定的民主平等精神。

柳宗元多次对当时腐败的教育制度进行批判，反对科举制度。

他的一生不但重视教育理论，也非常重视教育实践。

认为君子应以学习儒家经典为主，学到利人济世的实用知识。

著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。

柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。

在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。

王羲之（303～361），字逸少，山东临沂人，西晋末迁居会稽山阴。

晋朝著名书法家，官至右军将军，世称“王右军”。

他酷爱悠游山水名胜，后来辞官归隐嵊州金庭。

353年，王羲之与谢安等41位好友聚会于兰亭，写下世称“天下第一行书”的《兰亭集序》。

《兰亭集序》被誉为法帖之冠，是中华书艺创造的“尽善尽美”之象征。

由此，兰亭成为历代书法家心目中的书法圣地；王羲之被后世奉为“书圣”。

韩愈（768～824），字退之。

唐朝文学家、思想家、政治家。

又称昌黎先生。

唐宋散文八大家之一。

唐代古文运动的倡导者。

苏轼称他为“文起八代之衰”，明朝的人列他为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。

他的诗想象奇特，气势宏伟，追求散文化的语言风格，而且韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

韩愈教育思想的精华在关于教师问题的论述，反对"耻学于师"。

他的教育思想中包含着朴素的唯物主义和辩证法因素，集中表现在《师说》、《进学解》、《子产不毁乡校颂》及《潮州请置乡校牒》等文章中。

贺知章(659～744)，字季真，会稽永兴（萧山）人，早年迁居山阴(绍兴)。

唐著名诗人兼书法家。

他诗文精佳，且书法品位颇高，尤擅草隶，被列于“吴中四士”。

贺知章为人旷达豪放，常与李白、张旭等人饮酒赋诗，时称“饮中八仙”，并得到唐玄宗的赏识和赞誉。

在他告老还乡那天，玄宗亲率太子及文武百官到长安东门外设宴送行，成为中国文坛的千古盛事。

其代表作《回乡偶书》脍炙人口，千古传诵，在我国众多“回乡”诗词中，要数《回乡偶书》流传最为久远和广泛。

王安石（1021年12月18日～1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。

世人又称王荆公。

中国历史上杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文学家、改革家，唐宋八大家之一。

传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。

其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。

而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。

”王安石在发展中国古代教育理论和改革国家教育制度方面贡献卓著。

陶行知（1891.10.18～1946.7.25），汉族，安徽歙县人，毕业于金陵大学（1952年并入南京大学）文学系，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。

先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。

在批判杜威“教育即生活”的基础上，陶行知提出“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”主张，形成“生活教育”教育思想体系。

著作有：《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》。

蔡元培（1868.1.11～1940.3.5），字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，汉族，浙江绍兴山阴县（今绍兴县）人，原籍浙江诸暨。

革命家、教育家、政治家。

蔡元培数度赴德国和法国留学、考察，研究哲学、文 学、美学、心理学和文化史，为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。

中华民国首任教育总长，曾任北京大学校长、人学院院长、中央研究院院长等职。

代表作品《蔡元培自述》;《中国伦理学史》等。

鲁迅（1881～1936），原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，绍兴人。

伟大的文学家、思想家、革命家。

1918年5月，第一次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。

一生创作了大量的小说、散文、杂文、诗歌等作品，表现出爱国主义和彻底的革命民主主义的思想特色。

其中，中篇小说《阿Q 正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。

他以笔为武器战斗一生，被誉为“民族魂”、现代文学的旗帜，是中国现代文学的奠基人。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他一生的写照。

塑像于中华世纪坛的40位中华文化名人之一。

2009年，被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。

冰心（1900.10.05～1999.02.28），原名谢婉莹，笔名冰心，取“一片冰心在玉壶”为意。

她是中国第一代儿童文学作家，是著名的中国现代小说家、散文家、诗人、翻译家。

曾任中国民主促进会中央名誉主席，中国文联副主席，中国作家协会名誉主席、顾问，中国翻译工作者协会名誉理事等职。

她的作品《再寄小读者》、《小桔灯》、《樱花赞》影响了几代人，并得到海内外读者的赞赏。

叶圣陶（1894～1988），原名叶绍钧，字圣陶，汉族人，江苏苏州人，著名作家、教育家、编辑家、文学出版家和社会活动家。

解放后，叶圣陶曾担任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长。

创作了我国第一部童话集《稻草人》和中国现代文学史上第一部长篇小说《倪焕之》。

其他作品还有：短篇小说集《隔膜》、《火灾》、《线下》、《城中》等。

艾青（1910～1996），现、当代诗人。

原名蒋海澄，号海澄，笔名莪加、克阿、林壁等。

浙江金华人。

中国现代诗人。

被认为是中国现代诗的代表诗人之一。

主要作品有《大堰河——我的保姆》、《北方》、《艾青诗选》等。

汉斯·克里斯蒂安·安徒生（1805.4.2～1875.8.4），是丹麦19世纪著名童话作家、诗人，也是世界文学童话的代表人物之一。

他最著名的童话故事有《小锡兵》、《冰雪女王》、《拇指姑娘》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《红鞋》等。

安徒生生前曾得到皇家的致敬，并被高度赞扬：给全欧洲的一代孩子带来了欢乐。

他的作品《安徒生童话》已经被译为150多种语言，成千上万册童话书在全球陆续发行出版。

让-雅克·卢梭（1712～1778），法国伟大的启蒙运动思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。

他的教育理论以"归于自然"为依据。

主张通过自然教育培养自由的、自食其力的、对任何职业都有所准备的人。

他认为教育有三个方面，即自然的教育、人的教育，以及事物的教育。

主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》、《新爱洛漪丝》、《植物学通信》等。

维克多·雨果（1802～1885）法国浪漫主义作家，人道主义的代表人物，19世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。

贯穿他一生活动和创作的主导思想是 人道 主义、反对暴力、以爱制“恶”，他的创作期长达 60 年以上，作品包括 26 卷诗歌、 20 卷小说、 12 卷剧本、 21 卷哲理论著，合计 79 卷之多，给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。

其代表作是：《巴黎圣母院》、《悲惨世界》等长篇小说。

马克西姆·高尔基（1868~1936），前苏联（今俄罗斯）作家，原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫。

高尔基是他的笔名。

高尔基是“无产阶级艺术最伟大的代表者”、“社会主义现实主义文学奠基人”、“无产阶级革命文学导师”。

高尔基的作品自1907年就开始介绍到中国。

他的代表作品有《海燕之歌》，《母亲》，《童年》，《在人间》，《我的大学》等，这些作品和论著成为全世界无产阶级的共同财富。

“书籍是人类进步的阶梯”是他的至理名言。

约翰·杜威（１８５９~１９５２），美国早期机能主义心理学的重要代表，著名的实用主义哲学家、教育家和心理学家。

他提出教育的本质的观点：教育即生长，教育即生活，教育即经验的继续不断的改造，并且以其心理学、社会学、哲学主张来论证这些观点。

他还提出"教育无目的"主张，认为教育只是一种过程，除了这一过程自身发展以外，教育是没有目的的，即指由儿童的本能、冲动、兴趣所决定的具体教育过程就是教育目的。

主要著作有：《我的教育信条》、《学校与社会》、《儿童和课程》、《逻辑理论研究》、《我们怎样思维》、《民主主义与教育》、《教育和社会秩序》等约翰·洛克（1632~1704），英国唯物主义哲学家、思想家、教育学家。

他批判了天赋观念论、论证了认识来源于感觉的经验论原则，提出了著名的"白板论"。

他认为人的心灵如同白板，观念和知识都来自后天，并由此得出"天赋的智力人人平等"的结论。