应县一中高二年级月考一历史试题2017.9时间：90分钟满分：100分命题人：霍明录一、选择题（本大题共34小题，每小题1.5分，共51分。
在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
）1. 下列两则材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的观点。
这位思想家可归类为A. 墨家B. 法家C. 道家D. 儒家【答案】D【解析】试题分析：根据材料“设法合作维系传统封建秩序”、“却僭越礼制，想仿行天子的礼仪”等信息可知齐桓公是维护封建秩序就是正道的国君，晋文公是僭越礼制则的国君，说明这位先秦思想家主张遵从周礼，D正确；墨家、法家和道家三项均不符合题意，排除ABC。
所以选D考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家的思想2. 孔子曰：“君子喻于义”，“君子义以为上”；孟子曰：“义，人之正路也”；荀子曰：“先义而后利者荣，先利而后义者辱”，“故义胜利者为治世，利克义者为乱世”。
由此可知，“义”旨在确立A. 礼仪规范B. 价值准绳C. 处世之道D. 施政之术【答案】B【解析】试题分析：材料未涉及礼仪规范，故A排除；据材料“君子喻于义”，“君子义以为上”；“义，人之正路也”；“先义而后利者荣，先利而后义者辱”，“故义胜利者为治世，利克义者为乱世”。
结合所学知识可知，这反映了儒家思想中“义”旨在确立价值准绳，故B正确；处世之道的标准仍然在于“义”，故C排除；材料没有反映施政之术，故D排除。
考点：中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·儒家思想3. “天”在甲骨文中是指商人的部落神，但后人将其转化成为一个普世性、有意志的天，提出“天命靡常，唯德是辅”，即天不再只是毫无条件地庇佑本族，而是眷顾有德行的人，强调“敬德”“保民”。
这反映出A. 民主思想的出现B. 天命观念的成熟C. 人文精神的跃动D. 王道学说的风行【答案】C【解析】材料中说明周朝改变了商代“天”神的观念，使其具有人格化的色彩，突出了“敬德”“保民”的思想，体现出以人为本的人文精神，故C项正确；周朝是人观念代替神，故A 项和B项错误；王道即仁义制天下，与材料信息不符，故D项错误。
4. 在思想文化方面，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”。
其相同点是A. 强化儒家伦理道德B. 禁绝其他思想学派C. 激起社会强烈反抗D. 解决意识形态问题【答案】D【解析】秦代焚书坑儒，而汉代主张罢黜百家，独尊儒术，并不都是强化儒家理论道德，但由此可知，秦汉的思想文化方面的相同点解决的是意识形态的问题，故D项正确；秦代不是强化伦理规范，故A项错误。
不管是秦代的“禁”，还是汉代的“尊”,都没有禁绝其他思想学派，故B项错误；秦代的焚书坑儒引起了反抗，但是汉代经过罢黜百家，独尊儒术之后，确立起了儒学的正统地位，故C项错误。
5. 《西游记》一书记载了孙悟空等人学习道家的法术甚至医术，后来却皈依佛教“明心见性”的故事。
而他们取经的目的又是为了让唐太宗这个儒家明君更好地治世。
这表明A. 唐朝实现了三教合归儒B. 文学创作应该尊重史实C. 唐朝道家地位开始衰弱D. 三教合流符合政治需要【答案】D【解析】试题分析：三教合归儒出现是在宋代，故A项错误；文学是当时政治、经济、思想的反映，所以《西游记》的文学创作是立足现实，故B项错误；材料中涉及的三教并立，并没有突显道家地位开始衰弱，故C项错误；材料中记载有道教、佛教与儒学，其目的是为了为了让唐太宗这个儒家明君更好地治世，即为政治服务，故D项正确。
考点：古代中国科学技术和文学艺术•文学成就•明清小说6. 南宋著名的理学家朱熹为《大学》《中庸》《论语》《孟子》作注释，即《四书章句集注》。
他编著此书的主要目的在于A. 助人探究儒家义理B. 弘扬“致良知”的学说C. 促进儒佛道的融合D. 压制心学的进一步发展【答案】A【解析】试题解析：本题主要考查朱熹理学，旨在考查分析比较相关所学的能力。
根据题干朱熹运用理学为儒家经典作注释，是推动儒家义理思想的研究，符合题意的是A项，题干中没有说到心学，排除BD项，理学就是儒家思想吸收了佛道思想的产物，这不是朱熹注释的主要目的，排除C项。
7. 王阳明认为：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？”李贽则认为：“盖天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。
”据此可知A. 王阳明挑战孔子的权威B. 李贽反对孔子的思想C. 两者都是对现实政治的叛逆D. 两者的主张具有共性【答案】D【解析】试题分析：材料表明，王阳明认为是非对错应该叩问内心，而并非听命于人，不能以孔子的是非为是非。
李贽认为人应该有自己独立的思考，不能任何事情都严格遵循孔子的教诲。
由此可见，二人的观点大致相同，故选D。
AB两项说得过于绝对，王阳明和李贽并非反对孔子，而是反对后人盲目迷信孔子，故不选。
C项材料并未提及。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·陆王心学；中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·李贽的离经叛道8. 顾炎武认为：“耻之于人大矣！不耻恶衣恶食，而耻匹夫匹妇之不被其泽。
”这表明顾炎武A. 挑战传统儒家思想B. 主张知耻和洁身自好C. 要求发展民间经济D. 发展了儒家民本思想【答案】D【解析】材料的意思是“羞耻心对于人很重要啊。
君子应当不拿破旧的衣服、简陋的食物当作羞耻的事，而把黎民百姓没有蒙受他的德行当作耻辱”，因此体现了民本思想，故D 项正确；顾炎武并不是挑战儒家思想权威，故A项错误；材料体现的是民本思想，故B项错误；材料不是主张发展经济，故C项错误。
9. “清明前后，种瓜点豆。
”清明是我国历法中的二十四节气之一。
二十四节气通过表示地球在轨道上运行的二十四个不同的位置，刻划出一年中气候变化的规律。
两千多年来，它在安排和指导农业生产过程中，发挥了重大的作用。
对此理解正确的是①促进了古代天文学的发展②体现了我国科学实用性特点③有一定的宗教迷信的色彩④促进了古代农业的精耕细作A. ①④B. ②③C. ①③D. ②④【答案】D【解析】试题分析：据材料提到，二十四节气……在安排和指导农业生产过程中，发挥了重大的作用，结合所学知识可知，材料未涉及二十四节气促进了古代天文学的发展，相反，二十四节气是古代天文学的发展的产物，故①错误；材料体现了我国科学实用性特点，即为农业生产服务，故②正确；二十四节气不能体现宗教迷信的色彩，故③错误；材料说明二十四节气促进了古代农业的精耕细作，故④正确。
故①④组合错误，故A排除。
②③组合错误，故B排除。
①③组合错误，故C排除。
②④组合正确，故D正确。
考点：古代中国的科学技术与文学艺术·古代中国的发明和发现·二十四节气10. 下图是龙门二十品（龙门石窟中的二十尊造像的题记）拓本之一，是北魏书法的代表作。
尽管二十品的题记的字体大小不等，章法上也不像唐代碑刻那样整齐有序，但不齐中仍然体现出“静穆”的特性来。
其中“静”是本源性的，是最高的审美标准；“穆”则是“静”的外在体现，具有宽宏、凝重、肃穆、和谐等内涵。
从中我们可以看出A. 北魏统治者奉行尊道、礼佛、崇儒的政策B. 佛教吸收儒学精神，渐趋中国本土化C. 字体兼有隶书的古朴刚健和楷书的端庄大方D. 造像题记注重写意传神，追求“得意忘形”【答案】C【解析】试题分析：材料中的书法《龙门二十品》属于魏碑，是北魏书法的代表作。
魏碑上承汉隶传统，下启唐楷新风，是一种承前启后、继往开来的过渡性书法体系，对当时的隋和唐楷书体的形成产生了巨大影响。
故选C。
考点：古代中国科学技术和文学艺术•汉字的起源演变和书画的发展•书法11. “街市两旁店铺鳞次栉比，其中有不少被称为秦楼楚馆、瓦舍勾栏的娱乐场所。
词的演唱作为佐欢侑（佐助）酒的娱乐手段，便适应城市的娱乐需要而发展起来。
”材料表明A. 词兴起于娱乐场所B. 词的格调不高，文学走向颓废C. 词的繁荣与商业发展有关D. 词的风格属于浪漫主义文学【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。
A项错误，与“词的演唱作为佐欢侑（佐助）酒的娱乐手段，便适应城市的娱乐需要而发展起来”不符；B项错误，不符合史实，词的兴起是文学发展的一个重要阶段；由“词的演唱作为佐欢侑（佐助）酒的娱乐手段，便适应城市的娱乐需要而发展起来”可以看出词的发展繁荣与街市里的商业有关；D项错误，词的风格材料里不能体现。
故本题答案选C项。
考点：古代中国的科技成就与文学艺术·古代中国的文学·词的发展12. “画法与诗文相通，必有书卷气，而后可以言画。
”以下符合这种绘画风格的是A. 图一战国《人物龙凤图》B. 图二北宋《清明上河图》（局部）C. 图三明朝《本草纲目》插图D. 图四清代《墨兰图》（局部）【答案】D【解析】试题分析：本题考查学生解读信息、调动知识解决问题的能力。
根据““画法与诗文相通，必有书卷气，而后可以言画。
”可知是文人画特点，《墨兰图》书文人画，故Ｄ正确；A是人物画；Ｂ是风俗画；Ｃ是医药。
考点:古代中国的科技成就与文学艺术·古代中国的艺术·文人画【名师点睛】中西绘画比较在绘画内容上，西方重写实、功利，中国重意境、非功利。
在绘画技巧上，西方重物象，着意刻画，追求色彩表现力；中国则不重形似，而重淡逸、传神，往往以墨代彩，随心而欲。
13. 泰勒斯认为，作为万物本原的水，其本性就是一种变动的东西，由水生成物，由物变成水，这是一个无止无休的过程。
从哲学的角度看，在精神气质上与之最接近的中国古代思想家是A. 孔子B. 老子C. 墨子D. 韩非【答案】B【解析】试题分析：本题考查学生对所学知识的掌握能力。
作为西方的哲学家，泰勒斯认为水是万物的本原；而在东方也有一位思想家认为水是非常重要的，是万物应该效法的对象。
这个人物就是道家的老子。
他认为水虽然外表柔弱，但实质则是非常刚强的。
因此本题选择B 选项。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国的百家争鸣·老子的思想14. 冯友兰先生在《孔子在中国历史中之地位》一文中比较孔子与苏格拉底，他认为：“苏格拉底自以为负有神圣的使命，以觉醒其国人为己任，孔子亦然。
”由此可见，两位先哲有相似的A. 政治主张B. 公民意识C. 批判精神D. 自由观念【答案】C【解析】苏格拉底生活的年代雅典道德沦丧，孔子则面临礼崩乐坏，两者都面临着世道的沉沦，所以两者都“负有神圣的使命，以觉醒其国人为己任”，即批判现实，以唤醒国人，重建道德，故C项正确；其他选项的主张均不是材料体现的主旨。