树立正确消费观养成勤俭好习惯所谓消费，是指人们使用和消耗社会产品的过程。

从范围上说，它又可以分为个人消费和社会消费。

我们这里所要讲的，是指个人生活消费。

它在整个社会消费中有着极为重要的地位，一方面，它与家庭、社会消费紧密相联，另一方面，它又与社会生产息息相关。

随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，我国综合国力显著增强，人民生活水平不断改善，这是十分可喜的事情。

但是，社会上一些人却由此滋生了贪图享乐的思想，讲排场、摆阔气，盲目追求高消费。

受这股不良风气的影响，追求享受、盲目超前消费等现象开始在部队出现。

摆在我们面前的严峻现实和迫切需要解决的实际问题就是：如何澄清在消费问题上的模糊认识，如何正确对待消费问题，以及如何引导广大官兵树立正确的消费观养成勤俭节约的好习惯。

一、正确认识和对待消费是一个重大问题我们先听听以下几种说法：说法一：我们有个人的消费权。

条令条例明确规定，战士有个人消费自主权。

干部不应用行政手段限制战士个人消费，更不应该干涉个人的正当消费权。

尽管是好心，但不能侵犯我们的自主权益。

说法二：“高消费”才有高回报。

我身边的几个战友都用积攒的工资购买了笔记本电脑、杂志书刊，还报名参加了函授和自学考试，有的花费达数千元，这些消费对于我们基层官兵来说，算得上是“高消费”了。

但高消费才有高回报，他们为此学到了先进的科技知识，实现了学历升级，提高了自身能力素质，适应了时代的发展。

可以说，这也是知识经济时代应该树立的一种效益观。

说法三：过去是短缺经济时代，讲节俭可以，现在产品极大丰富，再过分强调节俭就不合时宜了。

就连国家也提倡信贷消费，因此，我们认为，正常消费客观上拉动了经济内需，对国家经济建设发展并没有什么坏处。

说法四：在对消费与浪费的理解中，有的同志认为个性消费就属于奢侈和浪费;也有的同志认为，没有差异的消费才是畸形的消费。

其实，个性消费只要是在合理消费的范围内，就不是奢侈和浪费，而是消费者成熟和社会进步的一种表现。

大家觉得以上几种说法是否正确？可以说，以上的几种说法都是当今时代的消费观念。

有的战友可能会想，人活一辈子就应该享受，而且现在家里有钱了，不像以前祖辈那样要挨饿受苦了，为什么不能让自己生活得更舒适呢？其实这种想法是不成熟的，事实上，如何正确认识和对待消费，决不是个人的生活小事，而是关系到国家和军队建设以及个人健康成长的大事，必须引起我们高度重视。

（一）盲目消费、超前消费不符合国情。

生产决定消费。

人们的消费水平的提高有赖于社会生产力的发展。

只有把国家的经济建设搞上去，人民的生活水平才能得到提高。

就我国而言，经济基础还比较薄弱，科学文化还相对落后，人口多，底子薄，建国50年来经济建设虽然有了很大发展，但从总体上讲，我国还处于并将长期处于社会主义初级阶段，这就是现阶段我们的最大国情。

如果离开我国的具体国情和目前生产力发展水平去奢谈高消费，甚至只讲消费不讲积累，就会影响国民经济乃至整个民族的发展，延缓现代化建设的进程。

即使到了下个世纪中叶，我国达到了中等发达国家水平，我们仍然要提倡艰苦奋斗、艰苦创业精神。

因为“艰苦奋斗是我们的传统，艰苦朴素的教育今后要抓紧，一直要抓六十到七十年。

我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。

”（二）盲目消费、超前消费不符合军情。

军旅生活与艰苦相伴是一种普遍现象，军营从来就不是高消费和舒适享乐的场所。

这首先是因为军队多数是驻守在比较偏僻艰苦的地方，根本谈不上舒适和享受。

而军人以服从命令为天职，哪里有祖国的安全利益，就应该到哪里去设防和战斗，去履行军人的神圣职责和义务。

舒适、享受、奢侈、豪华，都与真正的军人无缘，选择了军人这一职业，就必须有吃苦的思想准备。

其次，吃苦耐劳精神是构成部队战斗力的重要因素。

贪图安逸不是军人应有的思想和作风。

古罗马军团的衰败，满清“八旗军”的颓废，国民党军队的骄奢淫逸等等，都无一例外地说明了这样一个道理：凡是不愿吃苦耐劳而养尊处优的军队，都是没有战斗力的，是不可能打胜仗的，必将被战争舞台所无情淘汰；只有勇于吃苦，经过艰苦生活磨练的部队，才能产生强大的战斗力，才能在战场上所向披靡，成为战争的宠儿。

再次，我军是中国共产党领导的新型人民军队，全心全意为人民服务是这支军队的唯一宗旨，这就决定了我军官兵不能脱离群众去追求高消费。

作为人民的子弟兵，要以国家经济建设大局为重，始终保持艰苦奋斗、勤俭建军的优良传统和作风，做到“特别能忍耐”。

如果我们一味的讲究吃喝玩乐，追求享受安逸，那就违背了我军的性质、宗旨和优良传统，不仅会影响国家经济建设，而且会影响军队建设，延缓现代化建设的进程。

（三）盲目消费、超前消费不符合家情。

曾经有某战士家长来信说：乡下有句俗话，钱不是从树上长的。

庄稼人的钱，那是一个汗珠摔八瓣，一分一厘挣来的。

我儿子入伍不到一年，几乎每个月都打电话向家里要钱。

去年，我到部队才了解到，部队吃的穿的样样都管，什么也不缺，他却将下发的衣物闲臵不用，甚至随手扔掉，让人心寒啊！我们把孩子送到部队，就希望他学好，希望连队干部多加管教。

曾有战士李某，每个月上百的津贴远远不够他花的，于是就向家中父母索要，他家里生活本来就不宽余，几千元的存款被要光，后来还是不放过，其父母无奈，只好把惟一的一头耕牛卖掉了，而李某不顾父母在家住两间小土房的事实，拿到钱后挥霍一空。

同志们，这样的不孝之子有没有良知，该不该谴责？一个人的消费水平，不仅与自己的工作收入相联系，更与家庭的经济情况息息相关。

近几年，我们的家庭生活比过去是富裕了，但真正率先致富、达到小康水平的家庭还不多，绝大多数还是刚解决了温饱问题，正在向小康水平迈进。

城镇籍的官兵家庭大多数是“工薪阶层”，靠父母的工资供养全家；农村籍的官兵不少家乡经济还不发达，收入水平还不高。

就战士本人而言，每月只有三四百元的津贴，购买一些零食、生活用品还行，如果大手大脚就只有向父母伸手要。

应该懂得，父母的钱是来之不易的，即便有一点积蓄，也是一点一滴积攒下来的，应该体谅父母的难处，不要给父母增加负担和压力。

仔细想想，大家都是二十来岁的堂堂男子汉，为了自己的享受而挥霍父母的血汗钱，难道就能心安理得、问心无愧吗？其实，树立正确的消费观、科学合理的消费的意义远不止这些，由于时间关系我就先介绍到这里。

二、自觉抵制错误消费观的影响一个人如何进行生活消费，是受其思想支配的。

近些年来，盲目超前消费之风之所以在部队滋长蔓延，除了受社会环境影响之外，一个很重要的原因，就是一些同志缺乏正确的消费观念，在消费问题上存在着不少模糊认识。

从当前部队的思想反映看，应该着重认清以下三个问题：（一）人活着不是为了吃喝。

时下社会上盛行的一种处世态度就是“人生在世，吃喝二字”，主张及时行乐，因而挥金如土、穷奢极欲。

显然，这是一种享乐主义的人生观和消费观。

因为仅仅把“吃喝”二字作为人生的目的，是对人的本质的歪曲，纯粹为吃喝而活着的人与动物没有什么区别。

人不仅有吃喝等物质生活上的需要，更重要的是对社会的责任和贡献。

爱因斯坦曾经说过，“我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身，这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

”奥斯特洛夫斯基也有这样一句名言：“只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。

”这就说明，人生价值的实质在于创造，在于对社会的发展和人类的进步作出物质的、精神的贡献。

如果人生在世，只是为了吃喝，那就显得太渺小了。

（二）自己的钱也应该合理使用。

“钱是我自己的，想怎么花就怎么花，别人管不着”，这种说法对不对？对这个问题，我们要具体分析。

应当肯定，通过正当途径获取的金钱，个人当然拥有自由支配的权利，但是花自己的钱也应当节制，不能想花就花，任意挥霍。

而且，究竟怎么花钱，反映了一个人的精神境界和道德情操。

改革开放以来，确实有一部分人富了，腰包鼓了，出现了一些被称之为“大款”“富婆”的人。

他们中的确有一些人自恃钱多而摆阔斗富、挥金如土。

上餐馆，仅仅一个菜就花费成百上千甚至上万；下舞厅，为了“听歌”而竞相叫价，为的是博得众人的羡慕和小姐的“另眼相看”；还有的把钱花在赌博、吸毒、嫖娼上，更有甚者比撕人民币，丧事烧真钱，等等。

这种“高消费”所反映出来的是思想空虚、道德沦丧、精神愚昧，不仅不值得我们羡慕，相反应该受到世人的鄙视。

而也有这样一些富有者，将钱用来为社会作贡献，受到了人们的称赞。

在农村，他们扶贫帮困，带领大家共同致富；“希望工程”、抢险救灾，他们慷慨解囊，以实际行动受到了政府褒奖和人民群众的赞赏。

被中央军委授予“新时期英雄战士”荣誉称号的李向群，来自海南特区，家有资产数百万，人伍前又是一个收人颇丰的小老板。

入伍后，他也曾有过有钱就拼命花的想法，后来，经过军营生活的熏陶，他逐渐放弃了错误的想法，不仅将带来的钱存了起来，即使是每月的津贴费也计划着花，剩余部分全都存起来，用于资助有困难的战友和受灾的群众。

在他牺牲后，战友整理他的遗物时发现了一个记录本，上面记录了他的每月生活开支：牙膏：1.5元，香皂：2元，洗衣粉：1.5元，卫生纸1.5元，其他：3.5元。

这就是一位富家子弟为自己制定的每月开支10元的计划。

灯不拨不亮，账不算不明。

指导员胡纯林在广泛调查核实的基础上为李向群算了一笔账：当兵20个月，总共领津贴费830元，人伍时带来900元，共计1730元。

其中，日常用品每月开支10元，函授学费360元，累计捐款1030元，总共1590元，除此以外的其他开支只有140元。

这笔账很快为全连干部战土所知，并迅速传开来，在部队引起了强烈反响，不少人都深有感慨地说：“李向群真是个‘贫穷的富家子弟”。

李向群的行动为我们如何正确使用金钱提供了很好的借鉴。

因此，每一个革命军人，都应以李向群为榜样，管好自己的钱，量人为出，合理开支，把有限的钱用在学习上，自觉养成节俭朴素的良好习惯。

（三）讲排场、摆阔气不是潇洒气派。

有的人羡慕社会上那些一掷千金的所谓“大款”，认为他们花钱大方，既潇洒又气派。

其实，他们那种挥金如土的消费行为，表面上看是非常气派，实际上反映了他们内心世界十分空虚，因此历来为大多数人所鄙视。

一位“大款”在参观了苏宁事迹展览后感慨地说，苏宁才是真正的富有者，才叫真正的潇洒，我们这些人除了金钱富有外，其他什么也没有。

在改革开放的今天，真正的潇洒、气派和风度，绝不是体现在盲目花钱、挥霍浪费上。

有理想有知识，勇于拼搏，事业有成，才是跨世纪青年人的精神风貌。

我们革命军人的气派，是以崇高的理想、革命的精神来体现的。

它集中表现在训练中英勇顽强的作风上，表现在全心全意为人民服务，表现在出色地完成各项任务上，表现在对知识、对事业的向往和奋斗上。

《解放军报》曾经发表的一篇《当代女大学生心目中的军人形象》引起了军地双方青年人的强烈关注。

该文指出，女大学生心目中的军人形象是：军容严整、举止端庄、谈吐文雅、艰苦朴素、乐于助人等等，认为这才是军营男子汉的气派和风度。