❖ 富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。 ❖ 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。 ❖ 威武不能屈——李公朴、闻一多、刘胡兰。
其实呢，很多的仁人志士是兼具有 这几个方面的品质的！
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（四）你说我说，畅谈理想
“大丈夫”不在于性别，而在 于他的高尚的道德品质。结合 自己的理想，说说你准备做一 个什么样的人。
新课导入
•孟子语录：
老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。
尽信书，则不如无书。
富贵不能淫 贫贱不能移
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学习目标：
1、熟读文本，背诵精彩片段。 2、小组互助学习，理解本文意思， 感受大丈夫的英雄气度。 3、以客观的眼光看待经典，取其 精华去其糟粕。
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作者知多少
孟子（前372年－前289 年），名轲，字子舆。战国 时期邹国人。中国古代著名 思想家、教育家，战国时期 儒家代表人物。著有《孟子》 一书。孟子继承并发扬了孔 子的思想，成为仅次于孔子 的一代儒家宗师，有“亚圣” 之称，与孔子合称为“孔 孟”。其文章气势充沛、逻 辑严密、语言流畅、论事论 理雄辩有力
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（一）你读我读，疏通文意
1、诵读本文。 2、解释文本。（先对照课文 自主学习，有不明白的问题班 级内进行互助学习）
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疏通文意
真正，确实
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而
诸侯惧，安居而天下熄。 有大志、有作为、有气
节的男子 指战争停息，天下太平。
译文：景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大 丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来， 天下就会平安无事。”
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怎么，哪里
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈
行冠礼 教导、训诲
夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之
告诫
门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫
准则，标准
子！’以顺为正者，妾妇之道也。
译文：孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没 有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训 导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口， 告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬．一定 要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的， 是妾妇之道。
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怎样才能做到有大丈夫之道呢？
居天下之广居，立天下之正位，行天下之 大道；（贯彻儒家倡导的仁义礼 ） 得志，与民由之；不得志，独行其道。 （有“用之则行，舍之则藏”的立身处世 态度）
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（三）你讲我讲，感受英雄
思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的 标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈 谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。
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（五）你找我找，发现问题
你出这外本义某不文灿在 的来些，文的些时化烂我 看，地请也糟封隐中的国 法谈方你不粕建藏，古星 。谈找把例，主着会代光
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糟粕之处： 妻妾制度 三从四德 父母之命不可违
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心操愿 间永大
远丈 流夫 淌的 在高 你尚 我情
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耳韵愿 畔永大
远丈 萦夫 绕的 在铿 你锵 我音
11Leabharlann （二）、你思我想，理解精髓
学生思考以下问题，小组交流后， 班级展示 1、孟子对大丈夫的阐释，哪三句 话能概括其精髓？
2、怎样才能做到有大丈夫之道呢？
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孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？
富贵不能淫———高官厚禄不能使我骄奢淫逸
贫贱不能移———贫贱不能使我改移节操 威武不能屈———威武不能使我屈服意志
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宽大的住所
正道。指最高的 中正之位 治世原则。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，
循着
使昏乱
与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不
能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
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译文：至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里， 站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。 得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候， 便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫 贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样 才叫做大丈夫！”
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朗读课文，思考问题，理解文意
1、景春认为大丈夫应该是： 2、孟子认为景春的观点错在哪里？ 3、从本文哪几个方面论述应该知礼 这一个观点? 4、本文的中心论点是什么？ 5、“富贵不能淫......此之谓大丈夫” 一句有何现实意义？
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说一说“富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈”的现实意义。
这句话出自《孟子》，是中华民族 的传统美德，也是我们每个中国人的 行为准则。在现实生活中，面对金钱 利益的诱惑，不乱其心；在危及国家 民族利益的时刻，我们要敢于挺身而 出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。