混元三教九流图赞碑文佛教见性，道教保命，儒教明伦，纲常是正。

农流务本，墨流备世，名流责实，法流辅制，纵横应对，小说谘询，阴阳顺天，医流原人，杂流兼通，述而不作。

博者难精，精者未博。

日月三光，金玉五谷，心身皮肤，鼻口耳目。

为善殊途，咸归於治。

曲士偏执，党同排异。

毋患多歧，各有所施。

要在圆融，一以贯之。

三教一体，九流一源，百家一理，万法一门。

混元三教九流图赞白话解
『佛教见性』佛陀教育宗旨在于恢复自性圆满智慧德能，回归本觉本善。

『道教保命』道家教育宗旨在于保健、养生，使人长寿之法。

『儒教明伦.纲常是正』儒家教育阐明伦常大道的内涵。

说明三纲（君臣、父子、夫妇）五常（仁义礼智信）是应行的正道。

『农流务本』农流强调恪尽己分，以农为本。

『墨流备世』墨家提倡兼爱世人。

『名流责实』名流主张辨别名实同异，强调名副其实。

『法流辅制』法家提倡以严刑峻法、法律规章来辅助国家制度。

『纵横应对』纵横家以雄才辩论、华美辞令游说领导人，纵横国际。

犹如现在的外交家。

『小说咨询』小说家收集各类奇闻佚事、街说访谈，自成一派，推行社会教化。

『阴阳顺天』阴阳家重视观察星象，教人随顺气候节令变化以成事。

『医流原人』医流以医术帮助恢复人体原有的功能，保持健康。

『杂流兼通.述而不作』杂家者，对上述各种学派都了解，仅述说他人学说而不自我创作。

『博者难精.精者未博』凡是广泛涉猎者，就很难做到门门专精。

专精一门者，就难免不能做到广博众览，知识渊博。

『日月三光.金玉五谷.心身皮肤.鼻口耳目.为善殊途.咸归于治』天地万物，天体如日、月、星；矿物如黄金、美玉；植物如稻黍（shǔ）稷（jì）麦菽（sh ū）等五谷，乃至我们的心理、身体，身体的皮肤、鼻、口、耳、目等部位，都各有所长，分工合作使整个宇宙保持着规律的运作，共存共荣。

这是自然自然
和谐的启示。

『曲士偏执.党同排异』某些人士不明事实真相，想法偏差，执着一面。

凡是与自己想法相同的就自成一党，凡是与自己想法不同的即加以排斥。

『毋患多歧.各有所施.要在圆融.一以贯之』（实际上，宇宙是一个共同体）不要忧患万物在事相上的种种差别。

应知他们各有独特的长处，缺一不可。

最重要的是有广大的心量，面面俱到，才能圆融无碍。

森罗万象都有其一贯不变的真理。

（都是心性所变现，同归于心性。

）
『三教一体.九流一源.百家一理.万法一门』追本溯源，儒释道三家本是一体，九流学派同出一源。

百家学说无不是同一个理体，所有的方法都同归于和谐幸福美满的一门。