成语听写比赛题库1、大块文章：原指大自然锦绣般美好的景色。

比喻内容丰富的文章。

2、虎视鹰扬：像鹰那样飞翔，如虎一般雄视。

形容十分威武。

3、不主故常：故常，旧的常规、习惯。

不拘于老的一套。

4、栉风沐雨：栉，梳头发；沐，洗头发。

风梳发，雨洗头。

形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。

5、物竞天择：物竞：生物的生存竞争；天择，自然选择。

生物相互竞争能适应者生存下来。

6、物华天宝：物华，万物的精华；天宝，天然的宝物。

指各种珍美的宝物。

7、视民如伤：看待人民就像看待自己身上的伤痛一样。

形容帝王、官吏极其顾恤民众疾苦。

8、安如磐（pán）石：磐石，大石头。

如同磐石一般安然不动。

形容非常稳固。

9、怙恶不悛：怙：依靠，坚持。

悛：悔改，改过。

坚持作恶，不肯悔改。

10、声名狼藉：声名：名誉；狼藉：杂乱不堪。

名声败坏到了极点。

11、左辅右弼：辅、弼，本指辅助帝王或太子的官，引伸为左右辅佐的人。

比喻在左右辅助。

12、吊民伐罪：吊，慰问；伐：讨伐。

慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。

13、周公吐哺：周公“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”。

后用为在位者礼贤下士之典实。

14、宵衣旰食gàn ：宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。

天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。

形容为处理国事而辛勤地工作。

多用以称颂帝王勤于政事。

15、厉兵秣马：厉，磨；兵，兵器；秣，喂牲口。

磨好兵器，喂好马，形容准备战斗。

16、钟灵毓(yù)秀：钟，凝聚，集中；毓，产生，孕育。

凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。

指山川秀美，人才辈出。

17、待价而沽：沽，卖。

等有好价钱才卖。

比喻谁给好的待遇就替谁工作。

18、刎颈之交：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。

比喻可以同生死、共患难的朋友。

19、图穷匕见：图，地图；穷，尽；见，现。

比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。

20、大巧若拙：若：似。

拙：笨拙。

指真正聪明的人表面好像笨拙，不自炫耀。

21、令行禁止：下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。

形容法令严正，执行认真。

22、朝秦暮楚：战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。

有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。

比喻人反复无常。

23、绵里藏针：绵：丝棉。

棉絮里面藏着针。

形容柔中有刚。

24、有教无类：类：类别。

不管什么人都可以受到教育。

25、不偏不倚：倚：偏。

不偏向任何一方。

表示中立或公正。

26、苦心孤诣：诣，达到。

指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。

也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。

27、微言大义：精当而含义深远的话。

28、述而不作：只是阐明前人的成说；自己并无创新之见。

29、逝者如斯：逝，过去的逝去的；斯，代词，指这流去的江水;。

用以形容光阴如流水一去不返。

“子在川上曰：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。

’”30、高山仰止：“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰。

人们仰慕崇高的道德。

31、舍我其谁：舍，除了。

除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。

32、窈窕淑女：窈窕，美好的样子。

美好的女子。

33、黄钟大吕：黄钟，我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。

大吕，六种阴律的第四律。

形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。

34、怀瑾握瑜：瑾、瑜，美玉。

比喻人具有纯洁优美的品德。

35、师心自用：师心，以心为师，这里指只相信自己；自用，按自己的主观意图行事。

形容自以为是，固执己见，不肯接受别人的正确意见。

36、利令智昏：出自《史记》，常用以比喻被利益蒙蔽了智慧头脑，做出蠢事。

37、指鹿为马：指着鹿，说是马。

比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

38、破釜沉舟：比喻下决心不顾一切地干到底。

39、沐猴而冠：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。

猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。

比喻虚有其表，形同傀儡。

常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

40、横空出世：形容高大，横在空中，浮出人世。

或比喻卓尔不群。

41、兔死狗烹：烹，烧煮。

兔子死了，猎狗就被人烹食。

比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

42、无为而治：无为，无所作为；治，治理。

自己无所作为而使天下得到治理。

后泛指以德化民。

43、桃李不言，下自成蹊：桃子李子虽不会说话，但是它们果实甜美，惹人喜爱，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。

比喻一个人做了好事，不用张扬，人们就会记住他。

44、大笔如椽：椽：放在檩子上架着屋顶的木条。

像椽子那样大的笔。

形容著名的文章。

指夸赞别人文笔雄健有力或文章气势宏大。

也指有名的作家。

45、不刊之典：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

46、沽名钓誉：沽，买；钓，用饵引鱼上钩，比喻骗取。

用某种不正当的手段捞取名誉。

47、偷天换日：指暗中把天日换了。

比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。

48、朝令夕改：早晨发布的命令，晚上就改了。

比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。

49、投笔从戎：从戎，从军，参军。

扔掉笔去参军。

指文人从军。

50、马革裹尸：马革，马皮。

用马皮把尸体裹起来。

指英勇牺牲在战场。

51、党同伐异：和自己同派的就拉拢或偏袒，不一派的就排挤或攻击。

伐，讨伐，攻击。

指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。

52、柱石之臣：柱石，支梁的柱和承柱的石。

旧时指担负国家重任的大臣。

53、望门投止：投止，投宿。

在窘迫中见有人家就去投宿。

比喻情况急迫，来不及选择存身的地方。

54、望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。

后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

55、投桃报李：意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。

比喻友好往来或互相赠送东西。

56、运筹帷握：在军帐内对军略做全面计划。

57、矢志不移：发誓立志，决不改变。

58、义薄云天：薄，迫近。

情义之至犹如天高。

形容某个人非常有情有义。

59、豕突狼奔：豕，猪；突，猛冲。

象猪那样冲撞，象狼那样奔跑。

形容成群的坏人乱冲乱撞，到处搔扰。

60、才高八斗：比喻人极有才华。

61、特立独行：特，独特；立，立身。

形容人的志行高洁，不同流俗。

62、卓尔不群：卓尔：特出的样子；不群：与众不同。

指才德超出寻常，与众不同。

63、入木三分：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。

形容书法极有笔力。

现多比喻分析问题很深刻。

64、空谷足音：在寂静的山谷里听到脚步声。

比喻极难得到音信、言论或事物。

65、沧海横流：沧海，指大海；横流，水往四处奔流。

海水四处奔流。

比喻政治混乱，社会动荡。

66、闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑。

后比喻有志报国的人及时奋起。

67、中流击楫：击，敲打。

楫，浆。

比喻立志奋发图强。

68、动辄得咎：辄，即；咎，过失，罪责。

动不动就受到指责或责难。

69、草木皆兵：把山上的草木都当做敌兵。

形容人在惊慌时疑神疑鬼。

70、风声鹤唳：唳：鹤叫声。

形容惊慌失措，或自相惊忧。

71、铩羽而归：铩羽：翅膀被摧毁；铩：摧残，伤害。

比喻失败或不得志而归。

72、璞玉浑金：比喻天然美质，未加修饰。

多用来形容人的品质淳朴善良。

73、有口皆碑：碑，记功的石碑；皆，都是。

所有人的嘴都是活的记功碑。

比喻人人普遍称赞。

74、暴殄天物：bào tiǎn暴，损害，糟蹋；殄，灭绝；天物，指自然生物。

指任意残害各种生物，也指不爱惜物品，任意挥霍浪费。

75、旧雨新知：旧相识和新朋友。

76、励精图治：砺：奋勉；图：设法；治：治理好国家。

振奋精神，想办法治理好国家。

77、前车之鉴：前面车子翻倒，后面的车子可引为教训。

比喻先前的失败，可以做为以后的教训。

鉴：镜子，引申为借鉴、教训。

78、载舟覆舟：民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。

比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。

79、广开言路：广：扩大；言路：进言的道路。

指尽量给下面创造发表意见的条件。

80、知人善任：知：了解，知道；任：任用，使用。

善于认识人的品德和才能，最合理地使用。

熟知各人的能力,分别委以胜任的职务81、从谏如流：听从善意的规劝，就像水从高处流下一样顺畅。

乐意接受别人意见。

82、海晏河清：沧海平静，黄河水清，形容天下太平。

83、众矢之的：矢：箭；的：箭靶的中心。

众箭所射的靶子。

比喻大家攻击的对象。

84、置若罔闻：置：放，摆；若：好象。

放在一边，好象没有听见似的。

指不予理睬。

85、大风泱泱：形容气魄宏大的大国风度。

86、风清弊绝：风气清明，弊病杜绝，形容社会风气良好。

87、物阜民康：阜（fù）。

物产丰富，人民安康。

88、鬼斧神工: 形容建筑雕塑等艺术技巧精巧。

出自《庄子?达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。

”89、穷形尽相：原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。

90、风流倜傥：风流：有才学而不拘礼法；倜傥：卓异，洒脱不拘。

形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。

91、病入膏肓：膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。

形容病情十分严重，无法医治。

比喻事情到了无法挽救的地步。

92、当头棒喝：佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。

比喻严厉警告，促使人猛醒过来。

93、切中时弊：切：切合；中：恰好对上；弊：害处。

指发表的言论正好击中当时社会的弊病。

94、风骨峭峻：峭峻：山又高又陡。

形容人很有骨气，刚直不阿。

也比喻诗文书画雄健有力的风格。

95、文以载道：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。

指文章是为了说明道理的。

96、陈言务去：陈言：陈旧的言辞；务：务必。

陈旧的言词一定要去掉。

指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。

97、炉火纯青：纯：纯粹。

道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。

后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。

98、千锤百炼：比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。

也指对文章和作品进行多次精心的修改。

99、妙笔生花：比喻杰出的写作才能。

100、珠圆玉润：润：细腻光滑。

象珠子一样圆，象玉石一样光润。

比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。

101、醍醐灌顶：醍醐：酥酪上凝聚的油。

用纯酥油浇到头上。

佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。

比喻听了高明的意见使人受到很大启发。

也形容清凉舒适。

102、以管窥天：管，竹管；窥，从小孔或缝隙里看。

通过竹管子的孔看天。

比喻见闻狭隘或看事片面。

103、钩玄提要：钩：探索；玄：精微之处；提：举出；要：纲要。

探取精微，摘出纲要。

104、不堪回首：堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。

指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。

105、流水落花：形容春残的景象。

也比喻好时光的消逝。

106、先发制人：发：开始行动；制：控制，制服。

原指丢动手的牌主动地位，可以控制对方。

后也泛指争取主动，先动手来制服对方。

107、开心见诚：见：显现出。

披露真心，显示诚意。

形容待人诚恳，显示出真心实意。

108、强干弱枝：加强树干，削弱枝叶。

比喻削减地方势力，加强中央权力。

109、疾恶如仇：疾：憎恨；恶：坏人坏事。