第十二章 民间谚语和谜语
民间谚语
一、概说 是用一句结构完整的话来概括的真理或哲理， 是人民口头创作中一种很有特点的民间文学体 裁。它形式短小，形象生动，是劳动人民智慧 的结晶，其中有不少包含着丰富的生产知识和 生活经验，有的还有深刻的科学性、哲理性和 教训意味。
• 谚语一般不独立存在，而是在人们讲话、写文章时加以引 用，谚语有完整的结构和思想，语言巧妙、流畅，是短小 的韵文作品，有一定的文学性。
民间谜语
• 是民间文学的一种特殊的韵文形式作品， 是表现人民智慧、培养和测验人民智慧的 民间语言艺术。
• 主要特征：对事物不做直接描写，而是通 过隐喻和暗示去表现，让人根据暗示提供 的根据、线索，经过思考猜出这个事物。
• 谜语由谜面、谜底两部分组成。 • 谜面：喻体，是谜语的艺术表现形式，是提出的问题。 • 谜底：又叫本体，是谜语的题旨，问题的答案。 • 底与面之间由事物的共同点相联系。 • 麻屋子，红帐子，里面住着个白胖子。（花生）
• 现代谜语的拆字法
• 东汉时期，隐语有了进一步的发展，根据汉字的 结构特点，利用方块字在离合增损中形、音、义 的变化，产生了第一条文义字谜。
• 东汉末年，图谶异常盛行，而作为预卜将来、荒 诞玄虚的谶语则是利用汉字的结构特点进行分拆 组合的，在这种情况下，离合体文字诗谜萌生了 。
• 离合体： • 柳眼半舒卿见否（猜一字） • 宝玉出走，袭人无依（猜一字）
• 我国有关部门解放后，曾编辑出版过一些农谚书籍，如 《天气谚语》、《内蒙古农谚选》等
• 还有一些反映各地风物掌故、自然风光、土特产的谚语也 可归入自然谚语一类。如：
• 桂林山水甲天下，阳溯山水甲桂林。 • 吉林有三宝：人参、貂皮、乌拉草。
• （二）反映社会生活经验的谚语 • 真实生动地反映了人们多方面的社会生活，
• 落水怕天亮，亮亮又一涨（方言，场）
• 谚语源远流长，早在先秦时期，就已出现了谚语，《易经》、 《诗经》、诸子著作以及少数民族史诗中都保存和引用了许多 古代人民的谚语。如“失之毫厘，差之千里”，”虽鞭之长， 不及马腹”，“远水不救近火”等
• 先秦以后，历代都有谚语产生和流传，如后魏的《齐民要 术》、宋代的《农书》、元代的《农政全书》和《田家五 行志》、明代的《古今谚》、清代《古谣谚》等都不同程 度地收录了我国古代谚语。
形象地概括了人民在历代生活中积累的群 体智慧和社会经验。 • 阶级关系，揭露封建统治者，反抗
• （三）总结一般生活经验的谚语
五、民间谚语的艺术特点
• 精练： • 形象：各种修辞手法，比喻、对比Байду номын сангаас
• 头马不行百马愁，上梁不正下梁歪
• 整齐和谐：
• 除少数单句或多句外，大都由两句组成，形式整 齐，音调和谐；押韵（鸟美在羽毛，人美在勤 劳）；句式对称，平平仄相谐（酒杯虽小淹死人， 筷条不粗打断腰）
• 狭义：富有教育意义和哲理性的传言。 • 广义：俚谚、俗语，所有流传在民间的脍炙人口的传言。
三、民间谚语的作用
• 人民群众语言的重要组成部分，是各民族语言的精华，极 大地丰富了民间语言的口头文学的宝库。是人民生活的百 科全书，向劳动人民传授生产知识和生活经验，在知道人 民分清善恶是非、鼓舞斗志、培养高尚的道德情操等方面， 都发挥了而且将继续发挥重要作用。
• 3.魏晋时期，离合体文字诗谜已十分盛行，作为一种文体活跃于 文坛，风靡一时。
• 随着离合体的发展，南北朝时期，增损体应运而生。
• 一一给予关心（猜一字）
• 4.南朝时期，出现了中国谜史上的第一个“谜“字，当时的诗 人鲍照在他的《鲍参军集》里，收入了自作的《井龟土三字 谜》。
• 一形一体，四支八头；一八五八，飞泉仰流。（猜一字）
• 外国某些研究者则认为“谚语为日常经验之女儿”、“谚 语为街上的智慧”（薛诚之《谚语》，《文学年报》第二 期，燕京大学国文学会一九三六年版）
• 谚语是劳动人民用精炼的语句，总结生产经验、阶级斗争 以及各种社会经验的语言艺术结晶。它是一种有教育意义、 有认识作用或含有哲理的民间传言。
二、民间谚语的范围与结构
战国时期，我国就已有专门记录隐语的书刊，刘向《新序》 云“ 齐宣王发隐书而读之”，班固《汉书．艺文志》亦 云“隐书十八篇”。
2.秦汉：隐语趋向于谜语 射覆：事先把文字或瓯盒或盒匣覆藏起来，然后通过占卜来
猜所覆物件，它是隐语发展到一定阶段的游戏。 东方朔
• （宋）李昉《太平广记》：汉武帝尝以隐语召东方朔。时上林献枣。 帝以杖击未央前殿槛，曰：“叱叱，先生束束”。朔至曰： “上林献枣四十九枚乎？”朔见上以杖击槛两木，两木林也，束束枣 也，叱叱四十九也。
• 谚语随着社会的发展，时代的变化，人们思想认识的提高 和社会经验的积累，不断地发展创新。
• 中国古代对谚语的认识，在古文献中有多种解释，如《左 传·隐公十一年》陆德明：谚，音彦，俗言也。《礼记·大学》 郑玄注：谚，鱼变反，俗语也。《说文解字》：谚，传言也。 《汉书·五行志》颜师古注：谚，俗所传言也。《国语·越语》 韦注：谚。俗之善谣也。《尚书·无逸》：俚语曰谚。《文心 雕龙·书记》：谚者，直语也。
• 刘勰《文心雕龙·谐隐 》：自魏以来，颇好俳优，而君子嘲隐， 化为谜语。谜也者，回复其辞，使昏迷也。或体目文字，或图 象品物。纤巧以弄思，试察以衔辞，义欲婉而正，辞欲隐而显。
• 根据谜底反映事物的性质，可分为物谜、事谜、字谜三类。 • 物谜：以具体事物为谜底； • 事谜：以人们的行为动作或某些自然现象做谜底； • 字谜：以汉字为谜底。
发展 1.春秋战国： “瘦辞”（“廋辞”两字最早见于左丘明《国语．晋语》“有
秦客廋辞于朝，大夫莫之能对也”， ） “隐语”（荀子《蚕赋》，物谜的开端）
四、民间谚语的基本内容和类型
• 【美】阿兰·邓迪斯：每个谚语都是一个传统的有教育意 义的炼话。
• （一）认识自然和总结生产经验的谚语 • 农谚，是其中的主要部分，包括气象、时令、耕作技术、
家禽饲养等各方面的内容。 • 天上鲤鱼斑，明天晒谷不用翻。 • 雷公先唱歌，有雨也不多。 • 蜻蜓千百绕天空，不过三日雨蒙蒙。 • 四月种芋，一本万利；五月种芋，一本一利。 • 蚕无夜食不长，马无夜草不肥。