总第课时【课题】10、短文三篇——热爱生命【教学目标】1、明白文章思路，体会品味哲理性语言。

2、引导学生结合生活，表明自己对生命的理解。

3、了解生命的本质、生命的意义，培养自己正确的人生观。

【教学重点】名表生命的本质、生命的意义。

【教学难点】体会品味哲理性语言。

【课时安排】1课时【教学过程】一、故事导入一天傍晚，一个人心烦意乱地走到悬崖边。

他觉得生活平淡而无聊，年轻的心不愿再负担人世间的孤独和艰辛。

于是，他把脚轻轻凌空一提。

忽然，从远处传来一阵独特的声音，他不禁侧耳静听。

原来是婴儿的哭声，在这荒山野岭，他能够感到生命依然高高在上。

顿时，一种前所未有的激动句他袭来，他一把推开诱他自杀的死神，循着啼声和灯光走去。

那是他生命里最为惊心动魄的一次闪电。

数年后，他的伟大作品如春雨般洒落在俄罗斯及世界各地。

他就是俄国批判现实主义文学家屠格涅夫。

问：是什么使屠格涅夫最终抛弃自杀的念头？（是生命的呼唤，是他心中尚存的热爱生命的信念。

）二、关于作者蒙田（1533——1592），是法国重要的思想家和散文家。

他几乎把毕生精力用在对人性种种形态的审视和研究上，撕去一切人为的伪装，揭示人的本来面目。

所以，在16世纪的作家中，很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。

他的《随笔集》记录了自己在智力和精神上的发展历程，与《培根人生论》《帕斯卡尔思想录》一同被誉为欧洲近代哲理散文的三大经典，在世界文学史上占有举足轻重的地位。

三、合作学习（一）学生朗读课文（强调读出声来）并思考：文章的题目是“热爱生命”，文中哪些语句表现了作者对生命的热爱？请把能表现作者对生命的热爱的语句画出来。

理清文章思路：┌坏日子消磨┐赏玩│态度││“哲人”：打发消磨│热爱生命│└“我”：称颂乐趣┘│┌抓紧时间增加生命的分量┐│方法└利用时间使生命丰盈饱满┘小结：通过合作学习，我们看出了用他最为诚恳的情感为我们诠释了热爱生命的含义：面对生命，我们不要沉迷于当中的痛苦和不幸，应以乐观积极的态度对待人生；面对死亡，我们不必畏惧，也不必逃避，抓紧时间，珍惜生命，充分享受生命所赋予我们的所有快乐。

——这就是人生的真谛。

（二）问题探究（学生找出阅读过程中理解不了的句子，通过合作讨论后，得出结论。

）A．“我们的生命受到大自然的厚赐，它是优越无比的。

”人的生命是经过数十亿年的时光演化而来的，是自然伟大而神奇的杰作，具有无可比拟的优越性。

（既然每个生命的诞生都是上天的厚赐，更值得我们珍惜。

）B．“生之本质在于死。

”作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，死亡是人人不能避免的。

这句话从生命的终极归宿上来看待生命，由此引出珍惜生命的话题。

死亡是生命的终点，又是衡量生命价值的起点，俗话说“盖棺定论”，一个人只有到了死亡，才定格了其生命的价值和意义。

所以，对每一个想活得有意义的生命而言，走向死亡的过程便是不断超越自己的过程。

从这个意义上说，死亡是生命的另一种形式。

C．“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。

”珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人，对于死亡就不会感到遗憾。

D．“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。

”只有关心生活，才能深刻地感受到生活的乐趣，更好地品味生活、享受生活。

E．“剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。

”虽然生命的长度难以改变，但是只要充分理解生命的意义，尽情享受人生的乐趣，生命的内容和质量就会得到无限地丰富。

用“丰盈充实”的生活使生命相对延长。

小结：通过刚才的的讨论、解答，我们了解了作者在面对死亡时之所以那么从容，是因为他有化死亡为生命的“秘诀”，即在有限的时间里追求到生命的最大价值。

塞内卡说过：“生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。

”我们大家都很幸运地拥有了生命，它的存在与消亡不是我们可以决定的，可是我们能够决定它的价值，那么，就让我们活出最精彩的自我，不要辜负我们所拥有的时光。

四、比较阅读敬畏生命张晓风那是一个夏天的长的不能再长的下午，在印第安那州的一个湖边。

我起先是不经意地坐着看书，忽然发现湖边有几棵树正在飘散一些白色的纤维。

大团大团的，象棉花似的，有些飘到草地上，有些飘入湖水里。

我当时没有十分注意，只当时偶然风起所带来的。

可是，渐渐地我发现情况简直令人吃惊。

好几个小时过去了，那些树仍旧浑然不觉地在飘送那些小型的云朵，倒好象是一座无限的云库似的。

整个下午，整个晚上漫天都是那种东西。

第二天的情形完全一样，我感到诧异和震撼。

其实小学的时候，就知道有一类种子是靠风力吹动纤维播送的。

但也只是知道一道测验题的答案而已，那几天真的看到了，满心所感到的是一种折服——一种无以名之的敬畏。

我几乎是第一次遇见生命——虽然是植物的。

我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西。

我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。

也许，在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成树，但造物主乐于做这样惊心动魄的壮举。

我至今仍然在沉思之际想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那群种子中有哪一颗成了小树。

至少，我知道，有一颗已经成长。

那颗种子曾遇见了一片土地，在一个过客的心之峡谷里蔚然成阴，教会她怎样敬畏生命。

1、学生讨论，比较两文的异同点：同：题材都谈生命；都表达了珍爱生命的情感；都从“我”的认识感受来写；都文约意丰，内容深邃。

异：①内容不同。

前文着重谈对人生的态度，倡导以积极进取乐观的态度去对待人生；后文着重谈对生命的本质特征的认识，表现生命繁衍的无私、执着、顽强、令人敬畏。

②“生命”的含义不同。

前文中主要指的是自己的生命；后文中指的是世界上所有的生命。

③阐释方式不同。

前文从词语理解入手引发出热爱生命的议论；后文写景抒情引发出敬畏生命的感悟。

④表达方式不同。

前文以议论为主，直抒胸臆，朴素深刻；后文以描写抒情为主，写得细腻含蓄。

⑤文风不同。

前文是思想家、哲学家风范，大有劝诫世人的大家气度；后文尽显散文家的魅力，轻松中隐含沉重，平凡中见深意。

2、两文中哪一篇对你更有启迪？为什么？请联系实际谈谈自己的看法。

四、小结全文今天，我们学习了两篇谈论生命问题的文章，在两位睿智作家精妙文字的启迪下，我们加深了对生命的理解，明白了热爱生命、敬畏生命的重要性。

让我们从现在开始，更加珍视生命、热爱生命，努力过好每一天，使自己的生命焕发光彩。

最后，让我以罗曼·罗兰的名言来结束本课的内容——“世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。

”五、课外阅读《热爱生命》作者：食指也许我瘦弱的身躯象攀附的葛藤，把握不住自己命运的前程，那请在凄风苦雨中听我的声音，仍在反复地低语：热爱生命。

也许经过人生激烈的搏斗后，我死得比那湖水还要平静。

那请去墓地寻找的我的碑文，上面仍刻着：热爱生命。

我下决心：用痛苦来做砝码，我有信心：以人生去做天秤。

我要称出一个人生命的价值，要后代以我为榜样：热爱生命。

的确，我十分珍爱属于我的那条曲曲弯弯的荒槽野径，正是通过这条曲折的小路，我才认识到如此艰辛的人生。

我流浪儿般的赤着双脚走来，深感到途程上顽石棱角的坚硬，再加上那一丛丛拦路的荆棘使我每一步都留下一道血痕。

我乞丐似地光着脊背走去，深知道冬天风雪中的饥饿寒冷，和夏天毒日头烈火一般的灼热，这使我百倍地珍惜每一丝温情。

但我有着向旧势力挑战的个性，虽是历经挫败，我绝不轻从。

我能顽强地活着，活到现在，就在于：相信未来，热爱生命。

第一课时《热爱生命》一、简介作者蒙田（1533—1592），法国文艺复兴后重要的人文主义作家。

在16世纪的作家中，很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。

他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。

从他的思想和感情来看，人们似乎可以把他看成是在他那个时代出现的一位现代人。

蒙田出身贵族，祖上是波尔多人，他早年学习拉丁文，在波尔多市念完中学后，在相当长的时期内深居简出，闭门读书思考。

后来，他在政府部门任职，成为波尔多市议员，并两度被选为波尔多市市长。

1562年他皈依天主教；1572年在他父亲死后才开始撰写《随笔集》。

欧洲文艺复兴时期被马克思称为“产生巨人”的时代，一大批杰出的科学家、艺术家、思想家都出现在这一时期，如哥白尼、伽利略、哥伦布、麦哲伦，芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗，但丁、薄伽丘、拉伯雷、莎士比亚，及培根、蒙田等等。

《热爱生命》是蒙田晚年写的一篇随笔。

二、学生朗读，提问讨论1、作者在表现在哪些地方？从比较中可以看出，生命是否可爱，取决于什么？首先，把日子分为两种，一是令人不快的时候，一是风和日丽的时候（即“坏日子”和“好日子”）。

然后，对两种日子采取不同的度日态度和方法，“坏日子”要“消磨”、“要飞快的去‘度’”；“好日子”要“慢慢地”“细细地”“赏玩”、“领略”、“品尝”。

最后再把那些“哲人”（欧洲文艺复兴时期，受神权束缚，把希望寄托在上帝那里）和“我”对生命的不同看法作对比，他们“打发”、“消磨”、“无视”它，认为生命是“苦事”、“贱物”；“我认为生命是”“值得称颂”、“富有乐趣”，是“自然的厚赐”，“是优越无比的”。

本文作者运用对比的写法，刘＝生命是否可爱，取决于对生命的理解和态度。

2、怎样理解“生命受到自然的厚赐，它是优越无比的”？人的生命是经过数十亿年的时光演化而来的，是自然的哺育，也是自然的杰作，无可比拟。

3、文章的第三段，作者表达的主要观点是什么？要不害怕死亡，就要热爱生活、享受生活。

同时，“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的”，“享受生活要讲究方法”，所以“我们”要更加讲究生活、专注于生活，即使已经进入老年，也要使自己最后“剩下的”生活过得“丰盈饱满”。

4、第三段谈到“享受生活要讲究方法”，文中谈到了哪些方法？抓紧时间和有效的利用时间。

只有正确认识生命，以乐观的态度去看待生活，关心生活，才能感受生活的美好，才能享受生活。

5、作者为什么说“我对随时告别人生，毫不惋惜”？因为乐于生的人好好地享受了生活，对于死亡就不会感到遗憾。

而“我”热爱生活，“比别人多享受到一倍的生活”，当需要告别人生的时候，“我”会毫不惋惜。

6、文中说：“生之本质在于死。

”又说“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。

”怎么理解这两句话？作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要死亡的，是人人所不能避免的。

这句话从生命的终极归宿上来看待生命，由此引出珍惜生命的话题。

珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾，就不感到死的苦恼了。

如果一辈子懒散拖沓，萎靡不振，不能积极乐观地对待生活，留有好多遗憾，临死时必然感到苦恼。

从哲学上说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。

在人类的历史上，饮鸩的苏格拉底，自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同，这些著名人物都把个体的“小我”融会于人类的“大我”之中，实现了人的生命的自我超越。