《鸡肋集》七十卷（两淮马裕家藏本）宋晁补之撰。
补之字无咎，巨野人。
【笺证】晁补之《求志赋》：幼余不自知蠢兮，愿求古人而与之游。
高平邑于大野兮，鲁东鄙而北邹。
《释求志》：“求志，自叙也。
余从先人寓巨野。
……高平邑于大野，谓高平、巨野县也。
”1（《鸡肋集》卷一）张耒《晁太史补之墓志铭》：惟晁氏自汉御史大夫错而后，不能谱其世。
国初为清丰人，真宗皇帝时，有讳迥者，为翰林学士承旨，谥文元，始徙居开封，或居巨野。
迥之子讳宗悫，为参知政事，谥文庄，又三世而生公。
讳宗简，赠特进吏部尚书者，为皇曾祖；讳仲偃，尚书员外郎，即为皇祖考。
2黄庭坚《晁君成墓志铭》：晁氏世载远矣，而中微。
有讳逈者，事某陵，为翰林学士承旨，以太子少保致仕，谥文元。
生子，执政开封，晁氏始显。
君成曾王父讳迪，赠刑部侍郎。
王父讳宗简，赠吏部尚书。
父讳仲偃，库部贠外郎。
刑部视文元，母弟也。
夫人杨氏，生一男则补之。
3王辟之《渑水燕谈录》（卷六）：济州晁端友，文元公之孙也。
4《宋史》：晁补之，字无咎，济州巨野人。
太子少傅迥五世孙，宗悫之曾孙也。
5按：晁氏入宋之后，分东、中、西三脉。
东眷一世祖为晁迪，子孙居济州巨野；西眷一世祖晁遘，子孙居济州任城；中眷一世祖晁迥，子孙居东京昭德坊。
6据张、黄二人《墓志铭》，补之五世祖为晁迪。
《宋史》与《渑水燕谈录》称补之五世祖为晁迥，盖因《墓志铭》称“迥之子讳宗悫，为参知政事，谥文庄，又三世而生公。
”未详勘下文。
亦或因晁迥一脉显达，故将其高祖追述为晁迥。
元丰间举进士。
试开封及礼部别院皆第一。
【笺证】《宋史》：举进士，试开封及礼部别院，皆第一。
神宗阅其文曰：“是深于经术者，可革浮薄。
”《晁太史补之墓志铭》：举进士，礼部别试第一，而考官谓其文词近世未有，遂以进御神宗，见之曰：“是深于经，可革浮靡。
”于是名重一时。
《宋登科记考》：（神宗）元丰二年（1079）礼部别试第一，登进士第，初授澶州司户参军。
历知齐、湖、密、果、达诸州，终知泗州。
7宋彭百川《太平治迹统类》卷二八《祖宗科举取人·神宗》，宋杜大珪《名臣碑传琬琰集》中集卷三四《晁太史补之墓志铭》元佑中除校书郎。
【笺证】1（宋）晁补之著,乔力笺注：《晁补之词编年笺注》,齐鲁书社,1992年03月第1版,第225页2（宋）杜大珪《名臣碑傳琬琰集》中卷三十四宋刻元明遞修本3（宋）黄庭坚著；郑永晓整理.《黄庭坚全集辑校编年》[M]（上）.南昌：江西人民出版社.2008.第338頁4周义敢.周雷：《晁補之資料匯編》[M]. 北京: 中華書局, 2008，第1頁5（元）脱脱,. 宋史[M]. 北京: 中华书局, 2000第10204頁6周祖譔主編：《歷代文苑傳箋證》（肆）[M]. 南京: 凤凰出版社, 2012，第495頁7龔延明，祖慧，《宋登科記考》.南京:江苏教育出版社, 2009第347頁《宋史》：元佑初，为太学正，李清臣荐堪馆阁，召试，除秘书省正字，迁校书郎，以秘阁校理通判扬州，召还，为著作佐郎。
《续资治通鉴长编》（卷四百四十五）：元佑五年秋七月己巳（1090年）正字陈察、晁补之、李昭玘并为校书郎。
十二月十六日可考。
8《晁太史补之墓志铭》：哲宗即位，右丞李清臣举公馆职。
召试学士院，除秘书正字。
俄迁校书郎，以亲老求补外。
除秘阁校理，通判扬州。
按：元佑（1086年—1094年）是宋哲宗赵煦的第一个年号。
据《长编》载晁补之于元佑五年迁校书郎，故《提要》称“元佑中”。
绍圣末落职，监信州酒税。
【笺证】《宋史》：坐修《神宗实录》失实，降通判应天府、亳州，又贬监处、信二州酒税。
（明）盛仪《（嘉靖）惟扬志》（卷七）：摘星楼：《长编》绍圣二年，晁补之坐修故摘星楼，不覆实支省钱，降通判应天府。
（《续资治通鉴长编》缺）《南京谢到任表》：臣补之言：“臣昨任知齐州，为扬州修过摘星楼事，伏䝉圣恩，特从寛典，就差通判应天府。
臣已于三月二日到任上讫。
”（《鸡肋集》卷第五十五）《罢齐州先茔焚黄告祭文》：绍圣二年二月八日，男左承议郎、充秘阁挍理、新就差通判应天府、南京留守司、畿内劝农事、武骑尉补之，谨以清酌庶羞之奠，敬祭告于先君著作晁公之墓。
（《鸡肋集》卷第六十）《信州谢到任表》：臣补之言：“先奉敕落秘阁校理，添差监处州盐酒税，寻丁母忧，服阕，奉敕添差监信州盐酒税，已于闰九月十二日到任。
”（《鸡肋集》卷第五十五）杜纮《宋寿光县太君杨氏墓志铭》：后补之亦连蹇，谪通判应天府，又夺校理，监处州盐酒税。
而夫人时年六十七矣。
补之曰：“以不忠获罪，不可以不孝累吾亲。
愿迎夫人之曹州而后行。
”夫人曰：“汝知为忠，孝可以免咎，吾行也。
”至丹徒，疾病发，绍圣二年三月丁丑卒。
9《晁太史补之墓志铭》：绍圣元年，朝廷治党人，公亦坐累，降通判应天府，以亲嫌，通判亳州。
复落职，监处州酒税。
中途丁母忧，毁瘠几不胜。
丧服除，监信州酒。
按：补之因党争之故，于绍圣二年被排挤出朝廷。
《宋史》记载补之因编修《神宗实录》失实而被贬至南京。
而明修《惟扬志》记载补之被贬官的缘由，是其在扬州任上修葺摘星楼时，没有审计最后的开支。
最直接的材料则是补之自撰的《南京谢到任表》，表明这次贬官的缘由实为修摘星楼一事。
然无论何种缘由，皆是新党用来打压驱逐旧党的借口。
又按补之绍圣二年被贬南京后，因岳父杜纯之弟杜纮即赴南京任职，为避嫌遂改判亳州，俄而贬为处州酒税，赴任途中其母逝世。
关于补之母卒年，《宋寿光县太君杨氏墓志铭》记为“绍圣二年三月丁丑卒”然补之绍圣三年十月尚在亳州(所作《亳州祭土地神文》曰：“维绍圣三年岁，次丙子十一月戊子，谨以清酌庶羞之奠，祭于土地之神”),《题大寳箧经后》云：“丁丑岁，遭太夫人杨氏丧于丹阳，哭诣金山，修水陆供。
”查《二十四史朔闰表》，绍圣四年（1097年）为丁丑8李焘,.《續資治通鑑長編》[M]. 第2版. （第18冊）北京: 中华书局, 2004.第10711頁99曾枣庄.《全宋文》[M] （第四十二冊）. 成都: 巴蜀书社, 1988，第277頁年，补之母或卒于绍圣四年。
《信州谢到任表》云：“已于闰九月十二日到任”，据《朔闰表》元符二年（1099年）乃有闰九月，故知补之于元符二年始至信州酒税任上。
《提要》云“绍圣末”似不谨严。
大观中起知泗州，卒于官。
后入元佑党籍。
事迹具宋史文苑传。
【笺证】《宋史》：大观末，出党籍，起知逹州，改泗州，卒，年五十八。
《晁太史补之墓志铭》：大观四年，用近制诣部，授知达州，擢知泗州，到官无几何，以疾卒，年五十八。
10《宋通鉴长编纪事本末》（卷百二十二徽宗皇帝）：禁元佑党人下崇宁三年正月，诏三苏集及苏门学士黄庭坚、张耒、晁补之、秦观等集并毁板。
二月□□，诏翰林学士张康国，编类元佑臣寮章疏。
四月甲辰朔，尚书省勘会党人子弟，不问有官无官，并令在外居住，不得擅到阙下。
令具逐路责降安置、编管等臣寮姓名下项。
……戊午，诏复位佑元符党人及上书邪等者，合为一籍，通三百九人，刻石朝堂，余并出籍，自今毋得复弹奏。
11按：“大观”乃宋徽宗年号，北宋使用此年号共四年（1107年-1110年）。
根据《墓志》记载，补之于大观四年知泗州，应为大观末，与《宋史》之记载暗合。
初，苏轼通判杭州，补之年甫十七。
随父端友宰杭州之新城。
【笺证】《宋史》：十七岁从父官杭州，稡钱塘山川风物之丽，着《七述》以谒州通判苏轼。
轼先欲有所赋，读之叹曰：‘吾可以阁笔矣。
’又称其文博辩隽伟，绝人远甚，必显于世，由是知名。
《苏轼年谱》卷十煕宁四年有条目曰：（十一月）二十八日，到杭州通判任。
《王谱》、《纪年录》、《施谱》亦谓十一月到任。
《总案》谓到任为十一月二十八日，参十二月初一日纪事。
12按：四库馆臣所据材料乃《宋史》，《宋史》谓补之年十七着《七述》谒苏轼，据其生年，则事在煕宁二年（1069年），是年苏轼尚在京师，至煕宁四年（1071年）始通判杭州，十一月到任，《宋史》称补之年甫十七，谬矣。
又按《上苏公书》（《鸡肋集》卷五十一）：“某济北之鄙人，生二十年矣，其才力学术，不足以自致于合下之前。
独幸合下官于吴，而某亦侍亲从宦于吴也。
故愿随吴人拜堂庑而望清光焉。
”煕宁四年底，苏轼方抵杭州，盖晁补之不及见苏轼，是年晁补之十九岁。
及至煕宁五年，作文谒见苏轼，故称“生年二十矣”，未果，又作《再见苏公书》云：“某再拜上书某官合下，昔者尝有言于左右而未获奉教，不敢进亦不敢退，辄复俯心下首，因门下人，以求毕其区区之说，而少试其愚，合下容察之。
”故知补之初见苏轼时必不早于二十岁。
轼见所作钱塘七述，大为称赏。
由是知名。
【笺证】10（宋）杜大珪《名臣碑傳琬琰集》中卷三十四，宋刻元明遞修本（四庫有點校本）11（宋）杨仲良撰.《皇宋通鉴长编纪事本末》·第4册[M].哈尔滨：黑龙江人民出版社.2006.，第2041頁12孫凡禮：《蘇軾年譜》，北京：中華書局，1998（2005重印）《晁太史补之墓志铭》：公从祖考于杭之新城，公览观钱塘人物之盛丽，山川之秀异，为之作文以志之，名曰《七述》。
今端明苏公轼通判杭州，苏公蜀人，悦杭之美而思有赋焉，公谒见苏公，出《七述》。
公读之叹曰：“吾可以阁笔矣。
”公以文章名一时，士争归之，得一言足以自重，而延誉公如不及，至屈軰行与公交，由此公名籍甚于士大夫间。
《晁君成诗集引》（《苏轼文集》卷十）：乃者官于杭，杭之新城令晁君君成，讳端友者，君子人也。
吾与之游三年，知其为君子，而不知其能文与诗，而君亦未尝有一语及此者……而其子补之，于文无所不能，博辩俊伟，絶人逺甚，将必显于世。
《郡斋读书志》：在杭州作文曰《七述》，叙杭之山川人物之盛丽。
时苏子瞻倅杭州，亦欲有所赋，见其所作叹曰：“吾可以阁笔矣。
”子瞻以文章名一时，至屈辈行与之交，由此声名籍甚。
后与黄庭坚、张耒、秦观声价相垺。
【笺证】《答李昭玘书一首》：独于文人胜士多获所欲，如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流，皆世未之知，而轼独先知之。
《郡斋读书志》卷一九云:（黄庭坚）元佑中为校书郎，先是秦少游、晁无咎、张文潜，皆以文学游苏氏之门，至是同入馆，世号四学士。
《宋史》：（黄庭坚）与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士。
《苕溪渔隐丛话前后集》（后集卷三十）：《复斋漫录》云：子瞻、子由门下客最知名者，黄鲁直、张文潜、晁无咎、秦少游，世谓之四学士。
按：有关“苏门四学士”之由来，苏轼已将黄晁秦张四人并称，然最早有“苏门四学士”确称之文献见于《郡斋读书志》，曰“世号四学士”。
盖四人声价相垺，又经苏轼举荐同入馆阁，时人已将其并称为“四学士”。
耒常言：“补之自少为文，即能追步屈宋班扬，下逮韩愈柳宗元之作。
促驾力鞭，务与之齐而后已。
”【笺证】《晁太史补之墓志铭》：自少为文，即能追考左氏、战国策、太史公、班固、扬雄、刘向、屈原、宋玉、韩愈、柳宗元文作，促驾而乃鞭之，务与之齐而后已。