三、昆曲独特的文化价值
1：昆曲的曲文和曲牌
文人戏曲与舞台扮演紧密结合是昆曲诞生的特点。
【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付
与断 井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁 家院！ ——汤显祖《牡丹亭》
昆曲的诗词吸收了唐诗、宋 词、元曲等中国古典文学的精髓。
2：昆曲的音乐和唱腔
昆曲融诗、乐、歌、舞、戏于一炉，伴奏 乐器以曲笛为主，辅以弦乐和打击乐，而这也 为后来其他戏曲继承。 昆曲的文词典雅华美，唱腔缠绵婉转、妩媚 清丽，舞姿细腻与优雅唱腔融为一体。融合了戏 曲成熟之时北方杂剧和南戏的唱腔，使“四方歌 曲必宗吴门”。明末清初，昆曲又流传到四川、 贵州和广东等地，便与各地的方言和民间音乐相 结合，衍变出众多的流派，构成了丰富多彩的昆 曲腔系，成为具有全民族代表性戏曲。
二、昆曲的兴盛与衰落
兴盛的过程：
1、明末，昆腔成为第一大声腔和全国性的大剧 种，是名副其实的“国剧”。 2、清初，昆曲的名称产生了。
兴盛的表现：
新作品不断出现； 表演艺术精益求精； 服装道具更加讲究； 角色分工越来越细致； 演出形式由全本传奇，变为折子戏。
昆曲的衰落（原因）
（1）片面追求旋律性、音乐 性，牺牲了文学性和戏剧性 （根本原因）。 （2）“花部”与“雅部”之争
（3）脸谱和戏装
昆曲独特的文化价值 其一：昆曲的曲文和曲牌 其二：昆曲的音乐和唱腔 其三：昆曲的剧本结构 其四：昆曲的舞台表演
“近代百戏之祖” “国宝级的活化 石”
通过管中窥豹我们对昆曲这中华民族戏曲艺术的瑰 宝。可作为我们中华民族精致典雅的表演艺术，为何 我们大多数人却对昆曲一无所知呢？
四、昆曲的现状及对策
可让组成研究小组，了解当今昆曲 的现状。形式可多样如采访昆曲老人、 走访昆曲院、收集昆曲剧本等，将成果
制作课件，并尝试撰写建议报告等等。
昆曲与地方戏竞争十分激烈， 经历了三次高潮。因花部戏剧 内容普遍贴近百姓生活，唱腔 清新活泼，唱词通俗易懂，从 而强烈地吸引着观众。
启示： 不断地适应社会民众的需要; 不断改革创新是永葆艺术青春的唯一途径。
长生殿
牡丹亭
昆曲剧照
挡马 思凡
《牡丹亭》便是最美的典范， 她如诗如画的意境，典雅的文词，缠 绵的唱腔，唯美华丽的表演形式简直 美到极致，流丽而伤感的水磨腔始终 带着一种悲凉，唱到心里去了.
“昆曲叫好不叫座”
昆曲的现状
1.人才匮乏
2.资金短缺
3.剧场不足 4.旋律优美， 唱词艰深， 不易听懂， 需要更新。
五、昆曲的价值(现实意义)
• • • • • 素质教育 娱乐作用 艺术借鉴 经济效益 国格人格 文化独立
守护昆曲——政府可以做什么？ ——普通民众可以做什么？ ——我们学生可以做什么？
昆曲形成: ①②③ 过程: ①② 兴衰 昆曲兴盛 启示: ①② 过程 表现: ①②③④⑤ 昆曲衰落 （原因）：①② 古 雅 ① “ 近代百戏之祖” 独特的文化价值 的 ②“国宝”级的“活化 昆 1.人才匮乏 石” 曲 2.资金短缺 现状 对策 3.剧场不足 4.需要更新 昆曲的价值(现实意义): ①②③④⑤
<桃花扇>中扇子的作用
以侯方域和李香君的定情物桃花扇贯串始终．这桃花扇，原只 是爱情的象征，但一旦成为侯、李离合和南明兴亡的历史见证，便 赋予人生理想的象征意蕴。"桃花薄命，扇底飘零"，这就给理想带 上悲伤情调；而香君的桃花扇却是"美人之血痕"点染成的，这就更 染上了悲壮色彩；最后张道士裂扇掷地，隐寓透露出理想的破灭。
3、梁辰鱼将昆曲推上戏曲舞台
《浣纱记》是一出极其 崇高而苦涩的爱情悲剧和政治 悲剧。它以范蠡和西施的爱情 为线索，描写了吴越争霸的故 事。在国家利益与儿女恋情冲 突时，范蠡与西施这对情侣牺 牲了爱情，共同作出无限悲凉、 屈辱、痛苦而豪壮的决定── 献身国家。《浣纱记》的演出， 获得空前的轰动效应，取得巨 大成功。
第六单元人类非物质文化Fra bibliotek产——中国昆曲
北京奥运会开幕式上昆曲表演剧照
张若虚名句 “春江潮水连海平，海上明月共潮升”
“这般花花草草由人恋，生生死死随人愿， 酸酸楚楚无人怨。” ——《牡丹亭》
“良辰美景奈何天， 赏心乐事谁家院！ 朝飞暮卷，云霞 翠轩，雨丝风片， 烟波画船· · · · · · 是那 处曾相见，相看俨 然，早难道这好处 相逢无一言？” ——《牡丹亭》
一、昆曲的形成
1、顾坚和“昆山腔”
元朝末年，江苏昆 山的南戏艺人演唱 南曲时，与当地语 音和民间音乐相结 合，创造出一种南 戏清唱新腔调。这 种新腔调的原创歌 手是顾坚。昆腔的 名称出现于明初。
2、魏良辅改革昆山腔
明朝嘉靖、隆 庆年间，寓居太仓 的艺术家魏良辅， 在善唱北曲的张野 塘、苏州洞箫高手 张梅谷、昆山竹笛 名师谢井泉、苏州 曲师过云适等艺术 家的帮助下，对昆 腔进行改革创新， 历时十年获得成功。
3：昆曲的舞台表演
（1）角色制——中国戏曲艺术的伟大创造脚色为
人物之分类，即戏曲中的生、旦、净、末 、丑
（2）严格的程式化
昆曲的各个行当都在表演上形成自己的一套程式和技巧
“合—离—合，双线平行”的戏剧结构。
比如扇子的使用：“文扇胸，武扇腰，丑扇肚，谋 扇肩，僧扇手心，道扇袖。”、 比如服饰、穿戴：中生——有才华的少年书生，也 叫扇子生，穿厚底靴子，穿长衫，要拿扇子。 官生——戴着官冕的行当。
一个是琅苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生编 又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？一个枉自嗟呀，一 个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花，想眼中能有多少 泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！
洪昇和《长生殿》
《长生殿》被称为是中国戏剧史上压 卷之作。叙述了唐明皇在开元以后，纵情 声色，对杨贵妃侍宠善嫉。杨国忠招权纳 贿，激起安禄山称兵造反，唐明皇无策逃 至马嵬曙，杨贵妃在佛堂自缢。作者歌颂 了唐明皇杨贵妃的真挚爱情。作品在唐朝 “安史之乱”的背景下，描写了唐玄宗和 贵妃的爱情悲剧，情真意切，感人至深。