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赵本山小品的幽默语言艺术
作者：吴昊
作者单位：长江大学文学院,湖北,荆州,434023
刊名：
硅谷
英文刊名：SILICON VALLEY
年，卷(期)：2008，(11)
被引用次数：0次
1.索绪尔普通语言学教程 1982
2.钱冠连汉语文化语用学 2002
3.孙绍振论幽默逻辑的空白和错位 1998(02)
1.期刊论文张俊强用关联理论解读赵本山小品中的言语幽默-长春教育学院学报2010,26(1)
赵本山是我国著名的小品表演艺术家.他与众不同的表演风格,独特的衣着打扮,幽默风趣的语言是其小品深受人们喜爱和欢迎的根本原因.本文将运用关联理论对赵本山小品中的言语幽默进行分析和研究,旨在揭示赵本山小品中言语幽默的潜在机制,即制笑机制,也就是对作为表演者的赵本山是如何引人发笑以求达到幽默效果,以及作为欣赏者的观众如何理解和获得这种效果做出阐释,使人们对赵本山小品中的言语幽默有一个更深和更全面的理解. 2.期刊论文田邵平浅析赵本山小品中幽默语言的可译性限度-文教资料2009(7)
以喜剧小品为代表的赵本山表演艺术即赵本山小品在国内赢得了大众的追捧与偏爱,而其在国外的演出却遭遇冷落与抨击.本文从此现象出发,在简单分析可译性与不可译性这两种互为矛盾的译界观点,以及彼此所依赖的语言学理论的基础上,在赵本山小品语言运用这一层面,对赵本山幽默语言的可译性限度进行粗略的探讨.
3.期刊论文宋群赵本山喜剧小品中几种独特的非言语偏离-铜陵学院学报2006,5(3)
利用面部符号、身势符号及服饰符号来表情达意,在正常情况下应该符合言语交际的得体性准则.然而,赵本山在喜剧小品中的非言语符号却处处不和谐、不得体,是对常规的一种偏离.但是这种偏离在赵氏小品表演中却是能带给观众审美愉悦的不可或缺的必要形式.赵氏小品之所以能成为赵氏小品,在很大程度上归功于其独特的非言语偏离.赵本山喜剧小品那脱胎于东北戏剧二人转的滑稽装扮、体姿和表情,既有浓烈的生活原味,又是一种艺术的升华.
4.期刊论文叶思诗.YE Si-shi中国当代电视小品的探索与创新--以赵丽蓉和赵本山为例-郑州大学学报（哲学社会科学版）2006,39(1)
中国大众的审美口味正处于既渴望整合又趋于分裂的不稳定状态,中国的电视小品也处于不断的探索和创新过程中.赵丽蓉和赵本山的小品往往能在"讽刺"和"被讽刺"这两层意义中互动转换,这样不仅常有出乎观众预料的"意外惊喜",而且使小品的结构立体化和丰富化.此外,赵丽蓉的创新之路是"小品的综艺化",使人们的感官与情绪得到更大程度的卷入.赵本山走的是"小品游戏化"的路子,让观众顺理成章的作为"裁判"参与其中.同时他善于从人们喜闻乐见的民间艺术中吸取养分,让小品的喜剧情绪和节奏自始至终保持连贯和统一,其结尾还常以反"团圆"作为一种喜剧卖点.
5.学位论文陈红论赵本山农村题材电视剧叙事的小品化倾向——以《刘老根》、《马大帅》和《乡村爱情》为例2009
在中国小品发展史上，赵本山和他的作品就像一樽樽浮雕，以其浓墨重彩的艺术魅力，占据着这一领域的重要席位。

赵本山在春节晚会的地位不可动摇，连春晚的导演都不得不承认赵本山之于春晚的意义，就像乔丹之于NBA赛场。

在广大观众心目中，除夕夜看赵本山的小品，甚至上升到了“民俗”的层面，和吃饺子、放鞭炮同等重要。

小品成就了赵本山，使他成为一个家喻户晓的人物；同时，小品也极大地影响着赵本山的电视剧艺术创作。

他的农村题材电视剧被印上了深深的小品的烙印，具有明显的小品化倾向，尤其体现在叙事层面上。

通过“二人模式”隐形结构的广泛运用，在叙事中弱化情节的整体连贯性和结构的内在逻辑性，注重“包袱”情节的设置和横向场景的描绘；通过演员“间离化”的表演，在展示了主角的戏剧性命运安排的同时，也塑造了经典的漫画式的丑角形象；借用小品“说口”技巧，综合运用多种修辞手法，展示了狂欢化、游戏化的人物语言和东北丰富的方言土语，增添了作品的喜剧色彩和艺术魅力。

本文认为，由于受到演员们和幕后创作者的成长背景、生活阅历、艺术实践和东北人独特的个性气质等主观因素的影响，以及时代的呼唤、受众的审美需求以及东北特殊的地域文化的孕育等客观因素的促成，赵本山农村题材电视剧在叙事上呈现小品化倾向是必然的结果。

赵本山农村题材电视剧像小品一样注重笑料的挖掘，靠情节的荒诞、丑角的艺术、幽默的语言和夸张的表演来征服观众，追求小品化的叙事效果
，结果导致了电视剧对农村生活的表现浮光掠影，不够深刻，缺乏对观众审美情趣的积极引导，使观众在一定程度上误读了当代的东北农村和农民群体，造成了一定的不良影响和消极意义。

最后，本文指出，要使赵本山农村题材电视剧具有更长久的生命力，就必须做到在营造喜剧氛围的同时，不能丧失了当代立场和时代气息，要使作品具有当代人的思想，塑造积极健康的美好形象，表现当代东北新农村的面貌。

要在叙事上提高其电视品格，不断加深对东北地域文化的挖掘和理解
，融入地域文化变异和现代文化内质，使赵本山农村题材电视剧艺术获得真正的可持续性发展。

6.期刊论文朱秀玲.徐婷.王婷婷用关联理论分析赵本山小品中的幽默-安徽文学（下半月）2009(1)
赵本山的小品被称为"赵式小品",可说是中国喜剧小品的王牌,小品是幽默语言的一种表现形式,幽默是交际行为中一种普遍的语言现象,是一个复杂的认知心理过程.Sperber & Wilson提出的关于认知和交际的关联理论是近年来语用擘界影响较大的认知语用理论.本文以Sperber & Wilson的关联理论中基本原理:互明,明示一推理,关联性和最佳关联来解读赵本山小品中的幽默.
7.期刊论文何散芬.HE San-fen略论赵本山小品的平民化-宁波大学学报（人文科学版）2007,20(4)
平民化是赵本山小品的精髓,文章着重从赵本山小品的平民化情结、视角、人物与语言等方面对赵本山小品的成功因素及艺术特色进行探讨.
8.期刊论文郑阳从小品到电视剧——论赵本山所饰农民形象-和田师范专科学校学报2007,27(3)
从小品到电视剧我们可以看到赵本山塑造的农民形象的转变.在小品中,赵本山所饰演的始终是个丑角,常常以农民的身份模仿其他社会阶层,他的小品语言具有强烈的狂欢化色彩.在电视剧《刘老根》及《刘老根二》中赵本山塑造了一个带有传奇色彩的农民企业家形象.《马大帅》中的马大帅是一个屡遭挫折的农民民工形象.《马大帅2》中的马大帅是一个在城市里扎下报,发迹了的农民形象.
9.学位论文刘湃电视媒介的本体娱乐功能与赵本山春晚小品文化基因的相合性研究2009
九十年代初，赵本山初上春晚，从那时直到今天，对赵本山的争议声一直不绝于耳。

赞扬者将他与世界幽默大师卓别林相提并论，反对者则认为他的作品丑陋鄙俗上不了台面。

赵本山自己也说，他是一个处在大俗大雅之间的人物。

他出身子二人转演员，可是又经过了20年春晚舞台的洗礼，他身上有二人转演员的草根性格，也流淌着主流文化的血液。

他扬二人转幽默之长，避主流文化墨守陈规之短，掀起了一股电视荧屏东北热。

赵本山的喜剧小品、电视剧体现出了电视媒介的本体娱乐功能与赵本山春晚小品极强的相合性。

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今天，电视荧屏东北热的代表人物赵本山几乎成为东北文化的“代言人”。

他的小品表演已经成为春晚大餐中的一道主菜，缺少了他的小品，中国人的春节似乎都过的没有滋味儿，借助这种影响，他创办的本山传媒成为集剧场演出、电视剧拍摄、演员经纪等多项业务为一体的大型传媒集团。

二人转剧场“刘老根大舞台”在沈阳、长春、北京等省市设立了分场，旗下演员通过央视春晚、集团制作的电视剧在央视一套和各省级卫视的热播，成为炙手可热的明星。

赵本山的喜剧小品、电视剧在当今多种娱乐形式严重分流的情况下，依然屡创收视奇迹，受到众多观众的喜爱与青睐，特别是在东北文化生活中占据了极其重要的主流地位。

在这看似反常、偶然的现象背后，或许包含着亟待研究的合理性与必然性。

本文在全面的把握东北文化的基础之上
，把赵本山最具代表性的春晚小品叙事放到媒介文化的层面上，总结赵本山春晚小品的文化基因与电视媒介的本体娱乐功能之间的关系，并试图为东北地域文化的现代化转化找到一个可行的方向。

10.期刊论文田晨旭从合作原则偏离角度看赵本山小品的幽默-现代语文（语言研究）2009(8)
小品是深受观众喜爱的一种表演艺术形式.幽默是小品的生命.赵本山小品言语的幽默生成有其独特的偏离方式.本文尝试从语用学合作原则的角度
,运用零度偏离理论,对其进行实例分析,探讨赵本山小品言语幽默的偏离现象.
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