1、奇门九宫格的数字3、4、5、82、3、7、92、5、8、103、4、85、102、4、7、95、7、8、101、61、4、6、9上图是把天数、地数、五行数、大衍之数都包含在内了,把河图、洛书都合二为一了。
奇门九宫所含的数共有三组:一组是先天八卦数,二组是后天八卦数,三组是五行数。
归纳起来坎一宫有1、6两个数,坤二宫有2、5、8、10四个数,震三宫有3、4、8三个数,巽四宫有3、4、5、8四个数,中五宫既无先天数,又无后天数,只有五行数5、10两个数,乾六宫有1、4、6、9四个数,兑七宫有2、4、7、9四个数,艮八宫有5、7、8、10四个数,离九宫有2、3、7、9四个数。
以上九宫所含三组数,至关重要,是奇门判断数量的依据,用神落到哪个宫,就根据该宫所含的数字来判断。
该用何数,就要根据用神的旺相休囚和所临星、门、神的象和理来综合判断了。
2、六十甲子与六旬值符甲乙丙丁戊己庚辛壬癸旬空甲子戊甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉戌、亥甲戌己甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未申、酉甲申庚甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳午、未甲午辛甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯辰、巳甲辰壬甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑寅、卯甲寅癸甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥子、丑次于元帅,遁在己下,三甲甲申遁在庚下,四甲甲午遁在辛下,五甲甲辰遁在壬下,六甲甲寅遁在癸下。
由此看来,六甲遁在戊、己、庚、辛、壬、癸六仪之下。
三奇,即乙、丙、丁.分别代表日、月、星。
3、十天干与九宫八卦阵奇门遁甲的甲字,包含有两层意思,一是代表兵士,二是甲是十天干之首,是十天干的代称,所谓遁甲,就是用十天干代表军队排列九宫八卦阵。
这种预测、决第术主要用十天干符号,故奇门遁甲又称天干学。
甲这个符号是隐遁起来的,在盘上是看不见的,转来转去或飞来飞去的只是其它九个天干符号。
这就是所谓三奇、六仪,即乙、丙、丁和戊、己、庚、辛、壬、癸。
奇门遁甲以甲为中心,而甲与庚是一对主要矛盾。
甲为阳木,代表东方青龙,庚为阳金,代表西方白虎.庚金克甲木,阳克阳,庚是甲的主要敌人和对手。
在遁甲术用于军事战争预测上,就是以甲(遁在值符下)为主方,以庚为客方,以二者落宫的生克制化及旺相休囚来判断双方交战的胜负的。
从庚与甲这一对主要矛盾出发,甲为了战胜庚,有三种方案:一是直接对抗,以刚对刚,以军事优势打败敌人,这就是用甲的儿子丙火(甲木生丙火),丙为阳火,为天威,直克庚金,金怕火克,刚烈勇武的丙火自然能够打败庚金而获胜,所以丙自然是一奇,而且是月奇。
二是以柔克刚,用甲的女儿丁火(甲木生丁火),战胜庚金,丁为阴火,又称之为玉女,阴火对阳金,既有相克的一面,又有相合的一面,由丁火对庚金软硬兼施,能使庚金臣服。
因此,丁自然也为一奇。
而且丁奇在三奇中最灵、最吉,在十干克应天地盘相同的伏吟格局中,唯有丁/丁仍为吉格,乙/乙、丙/丙都不宜行动,而丁/丁仍然可以主动谋事行动.所以古人讲丁奇最灵.三是和亲政策,使用美人计,即用甲的妹妹乙木嫁给庚金,由于乙庚相合为夫妇,甲与庚由敌对变成亲家,自然可以化干戈为玉帛,使原来敌对的势力臣服于自己了。
所以乙也为一奇.三奇中,乙奇代表谋士,作为元帅的高参、军师.丙奇是元帅身边的警卫部队、贴身卫士。
丁奇则是军需官、粮草官。
奇门遁甲就是以六仪和三奇布在九宫八卦阵中,以此来摹拟战争的演化规律,进而摹拟万事万物的演变规律。
(四)天时、地利、人和、神助关乎事物成败的四大要素按照戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙的连环阵形排布奇门遁甲阴遁九局的地盘和阳遁九局的地盘,是排盘的秘诀。
构成时家奇门的四层盘或叫四大要素,这就是天时、地利、人和与神助。
天时。
以九星代表。
天时包括天时气象,也包括社会发展大的远动规律,比如政治气侯等等。
具体到一个人,还可以代表他(她)的遗传因素、先天素质、本性等等。
九星与九宫方位和八卦的对应关系是固定的。
坎1宫的天蓬星,又名贪狼星,它五行属水,为阳性。
古人把它规定为凶星,因为它胆大妄为,又喜欢暗中行事,故作为杀人犯、抢劫犯、大盗、大贪污犯的代表符号.在奇门测刑事案件中,都以天蓬星作为凶犯的用神.而在一定条件下,天蓬星也可以作为吉的符号,比如镇守边关的大将,敢于投机倒把做大生意的巨商大贾,敢冒风险,具有大智慧的人,等等,往往也临着天蓬星。
因为天蓬星属水,水主智。
总之,聪明、胆大、喜欢暗中行事,这是它的主要特点.坤2宫的天芮星,又名巨门星,它五行属土,为阴性.古人规定它为凶星,因为它有阴险、贪毒的一面(最毒妇人心),与疾病有关。
所以在奇门测病中,它是疾病的主要代表符号.但它也有吉的一面,比如在测妇女孕产中它代表孕妇,在测人职业方面它代表农民,在测拜师学艺方面它代表学员等等.因为它是坤宫的星,也同时具有坤卦的性质,即代表母亲、代表妇女、代表土地、代表大众、代表下层民众、代表学生等等.震3宫的天冲星,又名禄存星,它五行属木,为阳性.古人规定它为吉星,因为它在战场上敢打敢冲为武士。
在工作中自然也具有雷厉风行、干事爽快利索的优点.但它也有冒失、粗鲁、不稳重的一面(长子有为),故有人认为它是次吉之星。
巽4宫的天辅星,又名文曲星。
古人认为它是天上的文曲星,与文化教育有关,故为大吉之星。
在奇门应用中,它往往代表老师、代表班主任、代表考试院、代表文化程度等等(才女)。
中五宫的天禽星,又名廉贞星。
因为土能生万物,古代君主实行九官明堂制,君主是在中宫办公的,奇门遁甲排九宫八卦阵,元帅也是隐蔽在中宫的,所以中宫的天禽星自然是大吉之星。
天禽星具有大地中央土的特性,忠诚老实,厚德载物。
如果它临宫,则百事可为,四时皆吉。
奇门有九个宫,但只有八个卦,所以中五宫没有对应的卦,同时也没有门,因为所谓门都是向外走的通道,中间不可能有门,所以也只有八门。
那么中五宫的天禽星与什么卦、什么门对应呢?由于中五宫为大地之土,故与2宫的坤卦、死门相对应。
在活盘奇门中,中五宫的天禽星和所临的三奇六仪永远寄坤2宫,与2宫的天芮星一起飞转,天芮星落在哪一宫,天禽星也落在哪一宫.但天芮星和天禽星所携带的三奇六仪不同,用神也就不同。
乾六宫的天心星,又名武曲星。
既有聪明、能力,富有领导才能、能够成就大事业的特性,也有为人阴柔、心底细密、能屈能伸、乐善好施、济世救大的优点,故不仅利于军事作战、领导群众,而且也利于医卜星相,治病配药.天心星既可作为领导、长官的用神,也是医生和医药的代表符号。
它既能惩恶,也能助善.所以是大吉之星。
兑七宫的天柱星,又名破军星。
古人认为它正当金秋肃杀之时,喜杀好战,与惊恐怪异、破坏毁折有关,但事物都有两重性,既然称之为天柱星,它又有顶天立地、力挽狂澜、砥柱中流的一面,所以还需结合格局、门、神、三奇六仪等符号综合判断,不可一概按凶断。
它的特点是不仅好斗,具有破坏性,而且能言善辩。
所以古人在人生经验预测中讲,天柱合式,直言谏议。
七赤天柱位镇西垣,有气者,舌辩当世,被冲克,优伎乐工。
判断职业上,如果用神临天柱星,往往职业与军警、教师、律师、演员、外交官等有关.艮八宫的天任星,又名左辅星。
古人认为土能生万物,又当春季万物萌生之时,故为大吉之星.它的特征是厚德载物,忠厚诚实,同时任劳任怨,慈祥善良,乐于助人。
如果用神临天任星,往往与土地、农业有关。
离九宫的天英星,又名右弼星.烈火炎炎,性躁易暴,所以既有光明、文明、好的一面,一旦过头,就与血光之灾有关,故称之为中平之星.在职业上,如果天英星临用神,往往与火、与文明有关。
九星与九宫、八卦的对应关系,在地盘上是永远不变的,但九星代表天时,所以它必须在天盘上飞,如果又飞回本宫,则为伏吟。
伏在地盘上哭泣、呻吟。
如果九星飞到与本宫对冲的方位,奇门中就叫反吟。
九星运转的规律是随时干,在时家奇门中,九星是随时辰的天干而运转的。
某个时辰的天干落在某宫,这个时辰的值符星也就飞到某宫的天盘上。
地上五行是旺相休囚死.即当令者旺,我生者相,生我者休,克我者囚,我克者死。
九星是在天上运行的星体,本身无所谓旺相休囚,它们不受地球上四季气候的影响,因而它们的旺相休囚废,主要是针对它们对地球的作用和影响而言的。
具体到奇门遁甲中,就是它们飞临某宫,对该宫的作用和影响。
九星的旺相休囚废与地上五行不同.这就是九星落到我生之宫最旺,落到与我五行相同之宫为相(次旺),落到我克之宫为休,落到生我之宫为废,落到克我之宫为囚。
这就是<<烟波钓叟歌〉〉中所讲:与我同行即为相,我生之月诚为旺,废于父母休于财,囚于鬼兮真不妄。
比如天蓬星五行属水,如果它飞临坎一宫则为相,因坎一宫五行也属水,属于同一种五行,古人又称之为落入兄弟宫,只能起到帮扶作用,所以这时它就处于次旺的状态。
如果天蓬星,飞临震三宫或巽四宫,水能生木,古人又称之为落入子孙宫,天蓬星的作用能得到最大发挥,所以它就处于最旺状态。
如果天篷星飞临离9宫,离9宫属火,天蓬星属水,古人称之为落入妻财宫,虽然水能克火,但离9宫喜欢火,火在离9宫当令,水发挥不了什么作用,所以天蓬星就处于休息的状态。
如果天蓬星落入乾6宫或兑7宫,金能生水,古人称之为落入父母宫,因为乾兑均属金,金当令自然能生水,就不需要天蓬星再起作用了,所以就处于废的状态。
如果天蓬星落入艮8宫或坤2宫,土能克水,古人称之为落入官鬼宫,因为艮、坤二宫属土,土当令克水,水被囚禁,所以天蓬星就处于被囚的状态。
以上是按落宫来讲,按月令来讲,也是如此.如天蓬星在亥、子两月,同属水,就处在相(次旺)的状态。
在寅、卯两月,因为水能生木,就处在旺的状态。
在巳、午两月,水能克火,火当令,天蓬星就处在休的状态。
在申、酉两月,金能生水,金当令,自己就能生水,天蓬星就处在废的状态.在辰、未、戌、丑月四月,土能克水,土当令,天蓬星就处在囚的状态。
其它八个星的旺相休囚废可依次类推。
九星的旺相休囚废,应以落宫为主来判断,兼看月令.地利.就是用神落入九宫的状态。
奇门遁甲又称为天干学,所以十天干是用神的主要代表符号。
十天干寄生十二宫的状态,也就是分别落入奇门九宫的状态,决定了它们得不得地利的状态.古人把十天干的旺相休囚分成十二种状态,即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
在奇门遁甲中,由于有阴阳二遁、阳顺阴逆的规律,十天干严格按照阳顺阴逆的规律分别运行在九宫中。
十二状态中,长生、沐浴、冠带、临官、帝旺五个阶段为旺相,就叫得地利。
衰、病、死、墓、绝五个阶段为休囚,叫不得地利。
胎、养二个阶段叫中平阶段。
这十二状态中,其中的墓,又叫库,即辰、戌、丑、未四个墓、库。
既叫墓,又叫库。
十天干从月令上看处于旺相状态,如果落宫在墓地,就不叫入墓,而叫入库。
入库就表明它并未死亡,而只是暂时被放进仓库,发挥不了作用,一旦库门打开(库被冲),被取出来,照样还可以发挥作用。