《鱼我所欲也》中考题（含答案）（2004 •新疆）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1 •请解释文中加点的词语。
①舍：②患：③蹴：④已:2 .下列加点词语用法不同于其他三项的是（）A. 得之则生B.蹴尔而与二C.呼尔而与芝D.行道之人弗受3 •用现代汉语翻译画线句子。
①二者不可得兼，舍生而取义者也。
译文：②呼尔而与之，行道之人弗受。
译文：4 •作者在文中赞扬和批评了怎样的人，请你各用一个成语来回答，并谈谈你的看法。
答：赞扬了的人；批评了的人。
看法：。
（2004 •青岛）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（此文选自《初中语文第六册》）1•解释句中加点词的含义①所欲有甚于生者，故不为苟得也。
②所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
③乡为身死而不受。
④是亦不可以已乎？⑤此之谓失其本心。
（苟得：__________________ ）（患：________________ ）（辟：_________________ ）（乡：__________________ ）（已: __________________ ）（本心：—2•用现代汉语翻译下列句子①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。
译文： __________________________________________________________________②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
译文： __________________________________________________________________③蹴尔而与之，乞人不屑也。
译文： __________________________________________________________________④万钟则不辩礼义而受之。
译文： __________________________________________________________________3.简答题①________________________________________ 从全文看，本文先后运用了论证和论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。
生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）。
②作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。
请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。
（2008）河南省阅读下面两个语段,完成16—19 题。
（共10 分）（一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（节选自《鱼我所欲也》）（二）孔子见齐景公，景公致廩丘①以为养②。
孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。
今说景公，景公未之以行③而赐之廩丘，其不知丘④也亦甚矣。
”令弟子趣驾，辞而行。
（节选自《吕氏春秋》）注：①廩丘：地名。
②养：供养之地。
③未之行：没有采纳我的主张。
④丘：孔子，名丘。
16．解释下面句子中加点词语的意思。
（ 2 分）（1）万钟于我何加焉何加：（2）所识穷乏者得我与得：17．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
（ 4 分）（1）是亦不可以已乎？2）此之谓失其本心。
18．文段（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（ 2 分）19．孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段（一）中的语句回答。
（2 分）（2008 ）莆田阅读下文，完成5-7题。
（12 分）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
5、用现代汉语解释文中画线句子的意思。
（ 6 分）（1）鱼，我所欲也。
译文：____________________________________________________________________________________ （2）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
译文：____________________________________________________________________________________6、我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段，这个成语是： ___________________________ 。
（2 分）7、简要概括作者在第二段中阐述的观点（4 分）2008 山东青岛市阅读下列文字，完成文后（1）—（3 ）小题鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（此文选自《初中语文第六册》）（1）解释句中加点词的含义（3 分）①所欲有甚于生者，故不为苟得也。
（苟得： _______________________ ）②所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
（患：__________ ）（辟：）③乡为身死而不受。
（乡：）④是亦不可以已乎？（已：）⑤此之谓失其本心。
（本心：__________________ ）（2 ）用现代汉语翻译下列句子（4 分）①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。
译文：__________________________________________________________________②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
译文：__________________________________________________________________③蹴尔而与之，乞人不屑也。
译文：__________________________________________________________________④ 万钟则不辩礼义而受之。
译文： __________________________________________________________________ （3）简答题（ 5 分）①从全文看， 本文先后运用了 _________________ 论证和 ________________ 论证的方法， 有力地证 明了当义和生不能两全时， 应舍生取义这一观点。
生活中有许多人将这个观点奉为行为的准 则，请你根据对这个观点的认识， 列举一个奉行这种行为准则的事例， 加以简要阐述 （要求： 举例典型，叙议结合）。
（ 3 分）②作为继孔子之后著名的儒家大师， 孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。
请根据自己 的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。
（ 2 分）a ．b ． 2008 益阳市阅读《鱼我所欲也》一文，完成9〜13题。
（13分）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为 苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可 以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者， 则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用 也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不 屑也。