贬低


骂他是“通俗文化的江湖术士”、“电 视机上的教师爷”、“攻击理性的暴 君”、“走火入魔的形而上巫师”、 “波普思想的高级祭司，在历史决定论 的祭坛前为半拉子艺术家做黑弥撒的教 士”。 攻击他“出尽风头，自我陶醉，赶时髦， 追风潮，迎合新潮。可是他错了”。宣 判他的文字“刻意反逻辑、巡回论证、
信息时代：麦克卢汉归来

是理性的回归，也是历史的必然。 ２０世纪９０年代初， ２０世纪９０年代

初，扑面而来的数字时代、网络生活、 虚拟现实、赛博空间，使一切攻击不攻 自破。信息高速公路证明，他是对的！ 吹响网络时代号角的《在线》杂志（Ｗ ｉｒｅｄ），从创刊号起，就在刊头上 把麦克卢汉供奉为“先师圣人”（Ｐａ ｔｒｏｎ Ｓａｉｎｔ）。“在线”一 族供奉他为祖师爷和开山祖，虽然他并 不懂技术。
该概念强调电视等大众传播 媒介对个人社会化和人格形 成过程的影响。



在大众传播特别是以 电视为主的媒介环境中成 长起来的现代日本人的内 心世界类似于一种“罐状” 的容器，这个容器是孤立 的、封闭的； “容器人”为了摆脱 孤独状态也希望与他人接 触，但这种接触只是一种 容器外壁的碰撞，不能深 入到对方的内部，因为他 们相互之间都不希望对方 深入自己的内心世界，于 是保持一定距离便成了人 际关系的最佳选择。


麦克卢汉认为任何媒介都不外乎人 的感觉和器官的扩展和延伸。说明 媒介对人类的感觉中枢的影响 认为媒介和社会发展史也是人的感 觉能力统合－－分化－－再统合的 历史

媒介即人的延伸观点具有重要的启 发意义。是建立在洞察基础上的思 辨性推论，不是严格的科学考察的 结论
3.冷媒介与热媒介

麦克卢汉依据媒介提供信息的清晰度或 明确度及信息接受者想象力的发挥程度 及信息接收活动中的参与程度，将媒介 划分为冷媒介与热媒介。
二、防止幼稚的“电子乌托邦” 思想


“电子乌托邦” 这种观点对媒介技术的发 展寄予无条件的乐观主义期待，认为新的传 播技术必将会把人类带入一个高度自由、民 主和平等的理想国。 “电子乌托邦”思想是建立在对新媒介某 些技术特性的期待的基础上的。



例如，有的学者认为，电子传播网络的双向性 使每个人既是传播者又是受传者，它将改变传 统的大众传播过程受到传播者支配的局面，使 传播过程变得更加平等，而这种平等也必然带 来社会关系的平等； 有的学者认为，新媒介技术将保障每个人自主 发表言论的权利和机会，并形成“真正的观点 的自由市场”。 但是，单纯的技术上的可能性并不能必然保证 理想的社会形态的出现，而是需要更加复杂的 社会条件。

新媒介指伴随卫星通讯、数字化、 多媒体技术和计算机网络等技术的发展 而出现的新型媒介，包括跨国卫星广播 电视，多频道有线电视，文字、音像的 电子出版物，互联网络等等。
（一）新媒介的特点和性质




1、传播过程的双向性增强 改善受众的被动地位，增强互动性 2、多媒体化和媒介功能的融合 有利于传播质量的提高 3、媒介资源的丰富化 改变大众传媒垄断局面 4、信息传播的全球化 影响人们的认知判断和行为
特征：是注重感觉的“感觉人”，与在印刷媒介环境中成长 的他们的父辈重理性、重视逻辑思维的行为方式形成鲜明的 对比。 个性：由于收看电视是在背靠沙发、面向荧屏的狭小空间中 进行的，这种封闭、缺乏现实社会互动的环境，使得他们当 中的大多数人养成了孤独、内向、以自我为中心的性格，社 会责任感弱。

、“容器人” 这是日本学者 中野收用来描述现代人行为 特点的概念。
麦克卢汉一生勤于学问，拿了5个 学位，完成了几次重大的学术转向： 工科——文学——哲学——文学批 评——社会批评——大众文化研究—— 媒介研究 终于成为20世纪最重要的媒介思想 家之—。麦克卢汉的著作如天书，文字 艰涩难懂，却又似乎寓意非凡。
麦克卢汉 沉浮
１９６４年， 《理解媒介》这本奇书 横空出世。 当时世人对他的评价，毁誉参半、别 若天壤。


“容器人”注重自我意志的自由，对任 何外部强制和权威都不采取认同的态度， 但却很容易接受大众传播媒介的影响， 他们的行为也像不断切追求心理空间的 移位、物理空间的跳跃。
媒介依存症




这是现代人一种社会 病理现象， 其特点是：过渡沉迷 于媒介接触而不能自 拔； 价值和行为选择一切 必须从媒介中寻找依 据； 满足于与媒介中的虚 拟社会互动而回避现 实的社会互动； 孤独、自闭的社会性 格等等。
三、传媒组织在信息生产过程中的作用



“把关人”是传播学四位奠基人之一卢因 在研究群体中信息流通渠道时提出的一 个概念。 50年代，怀特将这个概念应用于新闻研 究，提出了新闻传播的“把关”过程模 式。 卢因最早提出把关概念，就是对信息进 行过滤、加工的过程，把关人，又称守 门人，就是对信息进行过滤与加工的人。
小结




电视人、容器人和充欲主义三个观点都 是建立在“媒介依存症”的批评基础之 上。 电视人：强调电视对现代人社会化过程 的巨大影响。 容器人：强调电视等大众传播媒介对个 人社会化和人格形成过程的影响。 “他律性欲望主义”：侧重电视媒介对 社会价值和消费文化的影响的一种批评 观点。
三、新媒介的发展趋势及其冲 击
第九章 传播媒介的性质和作用
传播媒介的含义
一是指传递信息的工具和手段 二是指从事信息的采集、选择、加工、制作和传输 的组织或机构 这两个方面都是传播学研究的重要内容 一方面，作为技术手段的传播媒介的发达程度如何 决定着社会传播的速度、范围和效率； 另一方面，作为组织机构的传播媒介的制度、所有 制关系、意识形态和文化背景如何，决定着社会传 播的内容和倾向性
１、把媒介技术视为社会发展和变革的唯一因素 ２、忽略了人的主观能动性。人似乎被媒介所主 宰。 ３、用媒介对中枢感觉的影响来解释人类的全部 影响。强调媒介是人的生物性的延伸而不是人的 延伸。 ４、没有到社会关系和社会制度对媒介的制约。
媒介工具和技术对社会发展的 作用

生产方式包括生产力和生产关系。生产 力是矛盾的主要方面，而生产关系并不 被动的。
（三）公共性和公益性



1）依据 a. 信息公共服务 b. 影响力遍及公共生活 c. 公共财产的占有者 （2）作用： a. 构成传媒权利的基础 b. 制约传媒，使其符合公共利益 总述： （1）国有、公营媒介宣传目标、公共性和公益性较强，经 营目标也日益重要： （2）私有、私营媒介经营目标强（黄色新闻），同时兼顾 宣传目标
麦克卢汉的媒介理论只强调了媒介工具 和技术的巨大能动性，而没有到社会关 系和社会制度对它的制约

二、媒介工具和技术的现实社会 影响

关于媒介工具的作用和影响的两种研究： 一、媒介内容的影响“拟态环境”、 “拟态环境环境化” 二、媒介工具特性的影响
（以下主要是对后者的介绍）

核心观念： 媒介不仅通过它的内容影响人的认识， 而且通过媒介工具的环境本身来影响和改变 人的个性和性格。 关键词汇：电视人 容器人 媒介依存症 充欲主义 他律性欲望主义
传播者的把关过程: 搜集信息——过滤信息——制作信息——传播讯息
第二节 作为社会组织的大众 传媒





一、大众传媒的三个特点 1、地位稳固 2、是一种社会组织 ，具有自身的组织目标和组织 结构 3、是大众传播生产资料的直接控制者和使用者 大众传媒是传播特权的拥有者，它所拥有的传播能 力和权利都远远超过其他团体和个人
二、大众传媒的组织目标与制约 因素

评价

冷媒介与热媒介没有一贯的区分标准， 甚至存在逻辑上的矛盾。科学价值不大。
启示：不同媒介作用与人的方式不同， 引起的心理和行为也各有特点。

四、麦克卢汉媒介理论的意义和 局限
意义： （1）从媒介技术角度观察社会发展，开阔研 究视角； （2）对不同媒介的作用机制的理解有启迪。 （3）“地球村”的预言符合时代趋势。



热媒介意味着“高清晰 度”，所提供的信息明确 度高，能高清晰度地延伸 人体的某一感觉器官，其 传播对象在信息的接受过 程中参与程度低，想象力 发挥程度低。 例如 照片 麦克卢汉认为： 书籍、 报刊、广播、无声电影、 照片等是热媒介


冷媒介意味着“低清晰度”，所提供的 信息明确度低，其传播对象在信息的接 受过程中需要发挥丰富的想象，参与程 度高 例如漫画 麦克卢汉认为：有声电影、电视等属于 “冷媒介”
一、媒介即讯息：



《媒介即讯息》是麦克卢汉的重要著作之一。 含义：媒介本身才是真正有意义的讯息 从人类社会发展的过程来看，真正有意义的信 息不是各个时代的传播内容 而是这个时代所使用的传播工具的性质，它所 开创的可能性以及给社会带来的社会变革。 认为媒介是社会发展的基本动力。每一种媒介 产生都开创了人类感知世界和认识世界的新方 式，

（一）、电视人和容器人


“电视人” 这是日本学者林雄二郎在将 印刷媒介环境和电视媒介环境中完成社会化 过程的两代人加以比较后提出的概念。 强调电视对现代人社会化过程的巨大影 响，是对现代人行为方式特征的一种概括。
电视人特征


生长环境： 伴随着电视的普及而诞 生和成长的一代，他们 在电视画面和音响的感 官刺激环境中长大。

第一节 作为工具和技术手段的传播媒介

媒介在社会发展中的意义是复杂而多面 的。每一次新的工具产生都会促进新的 媒介革命。
麦克卢汉的主要观点： １、媒介即讯息 ２、媒介：人的延伸 ３、“热媒介”与“冷媒介”

麦克卢汉
马歇尔· 麦克卢汉 (1911—1980),信息 社会、电子世界的先 知,20世纪的思想巨 人 。电子时代的预 言者.