北京语言大学网络教育学院《中国现代文学作品选》模拟试卷二一、【单项选择题】(本大题共15小题，每小题2分，共30分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在答题卷相应题号处。
1、中国现代第一篇白话小说是鲁迅的（ B 狂人日记）。
[A] 《孔乙己》[B] 《狂人日记》[C] 《在酒楼上》[D] 《阿Q正传》2、《我的话》是作家（ D林语堂）的散文集。
[A] 朱自清[B] 冰心[C] 梁遇春[D] 林语堂3、萧红的小说《后花园》当中关于冯二成子与邻家姑娘的故事，象一篇典型的启蒙主义的小说，歌颂（ B爱情）的力量。
[A] 友谊[B] 爱情[C] 人性[D] 青春4、在20世纪20、30年代的中国诗坛，（ C废名）诗歌的玄学色彩很浓。
[A] 徐志摩[B] 戴望舒[C] 废名[D] 冯至5、在凌淑华的短篇小说《酒后》当中，妻子在家庭中处于（B主导地位）。
[A] 和丈夫不和的境况[B] 主导地位[C] 和丈夫平等的地位[D] 依附地位6、鲁迅的小说写到复仇的，除了《铸剑》，还有（ B孤独者）。
[A] 《祝福》[B] 《孤独者》[C] 《复仇之二》[D] 《复仇》7、在中国文坛从（ A晚清开始到五四），小说实现了从边缘向中心的移动。
[A] 晚清开始到五四[B] 从五四开始[C] 从民国开始[D] 从1917年开始8、下列不属于卞之琳诗歌的是（ A新的粮食）。
[A] 《新的粮食》[B] 《距离的组织》[C] 《圆宝盒》[D] 《尺八》9、张爱玲在小说《金锁记》当中以（ B曹七巧）为主人公，塑造了一位被金钱异化，自食食人的悲剧女性形象。
[A] 白流苏[B] 曹七巧[C] 姜长安[D] 薇龙10、下列诗人曾获得“大十字勋章”的是（ D冯至）。
[A] 徐志摩[B] 艾青[C] 郭沫若[D] 冯至11、闻一多的第一本诗集是（ A红烛）。
[A] 《红烛》[B] 《死水》[C] 《女神》[D] 《野草》12、（ A圆宝盒）是卞之琳诗歌当中具有“智性”特征的一首。
[A] 《圆宝盒》[B] 《灯》[C] 《向太阳》[D] 《火把》13、周作人著作的基本出发点是（D人道主义的理知精神）。
[A] 革命[B] 母爱[C] 童心[D] 人道主义的理知精神14、鲁迅的短篇小说《铸剑》收入其小说集（C故事新编）。
[A] 《朝花夕拾》[B] 《呐喊》[C] 《故事新编》[D] 《彷徨》15、对于曹禺的剧作《雷雨》，下列说法正确的是（D是作家生命郁热的产物）。
[A] 是继《日出》之后，曹禺的第二部杰出剧作[B] 全剧的时间集中在两天中[C] 挣扎和残酷是作者想提供给读者的唯一的戏剧感受[D] 是作家生命郁热的产物二、【多项选择题】（本大题共10小题，每小题3分，共30分）在每小题列出的四个选项中有二至四个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在答题卷相应题号处。
多选、少选、错选均无分。
16、田汉是中国现代话剧的奠基者之一，他为中国话剧事业做出的贡献是多方面的，他是（ABCD ）。
[A] 优秀的剧作家[B] 现代话剧运动的重要参加者和组织者[C] 主持南国社和南国艺术学院[D] 抗战期间写作抗战剧本17、诗人戴望舒一生结集出版的诗集有（[A] 《灾难的岁月》[B]《我底记忆》[D] 《望舒草》）。
[A] 《灾难的岁月》[B] 《我底记忆》[C] 《十年诗草》[D] 《望舒草》18、下列说法正确的是（[A] 沈从文是现代中国小说史上难得的文体家[B] 《断魂枪》写的是一个人与时代的关系）。
[A] 沈从文是现代中国小说史上难得的文体家[B] 《断魂枪》写的是一个人与时代的关系[C] 老舍被称为中国现代小说的奠基和高峰[D] 鲁迅和茅盾都致力于长篇小说的创作，最重要的作品都是短篇小说19、鲁迅的《野草》包含下列篇目（[A] 《死火》[B] 《雪》[C] 《秋夜》[D] 《风筝》）。
[A] 《死火》[B] 《雪》[C] 《秋夜》[D] 《风筝》20、郭沫若曾参编过创造社刊物有（ [B] 《创造季刊》[C] 《创造日》[D] 《创造周报》）。
[A] 《女神》[B] 《创造季刊》[C] 《创造日》[D] 《创造周报》21、下列关于《雷雨》的剧本结构正确的说法是（[A] 戏剧冲突丰富激烈 [C] 全剧发生的时间集中在一天内[D] 场景只有两个）。
[A] 戏剧冲突丰富激烈[B] 场景共有5个[C] 全剧发生的时间集中在一天内[D] 场景只有两个22、《雷雨》包含着多样的悲剧（[A] 女性被侮辱、被压抑的悲剧 [C] 纯洁的青春梦想破灭的悲剧 [D] 乱伦的爱情悲剧）。
[A] 女性被侮辱、被压抑的悲剧[B] 男性壮志未酬身先死的悲剧[C] 纯洁的青春梦想破灭的悲剧[D] 乱伦的爱情悲剧23、田汉的剧作《名优之死》当中的人物有（ [B] 刘振声[C] 刘凤仙）。
[A] 杨梦梅[B] 刘振声[C] 刘凤仙[D] 美瑛24、冯至《十四行集》最主要的艺术和思想渊源来自（[A] 歌德[B] 存在主义哲学 [D] 里尔克）。
[A] 歌德[B] 存在主义哲学[C] 罗丹[D] 里尔克25、关于《子夜》的艺术结构下列说法正确的是（[B] 小说气势恢宏，结构严谨[C] 小说缺乏应有的“偶然性”带来的趣味和灵动）。
[A] 小说采取的是“纵深化”而不是“蛛网式”的写作方式[B] 小说气势恢宏，结构严谨[C] 小说缺乏应有的“偶然性”带来的趣味和灵动[D] 小说作者在结构设计上并不追求符合“时代真实”三、【简答题】（本大题共4小题，每题5分，共20分）请将答案填写在答题卷相应题号处）26、简述沈从文小说创作的主要经历。
沈从文，原名沈岳焕，1902年出生于湖南湘西凤凰县，身上有苗族和土家族两个少数民族的血液。
14岁高小毕业后，沈从文进入地方行伍，跟随军队走过湖南许多地方，既见识了湘军的勇武，也见多了地方上的黑暗与愚昧。
五四运动后，沈从文阅读到许多新刊物，接触了新思想，渴望到外面的世界。
于是，北上想进大学学习。
未果，就以休芸芸为笔名写作，郁达夫、徐志摩都很欣赏沈从文的才华，是最初在文坛提携他的人。
后来，胡适介绍沈从文去上海公学教书。
1930年代，沈从文写出他的以湘西为主题的代表作品，主编天津《大公报》》的“文艺副刊”，成为北方作家群中的核心人物。
1937年抗战爆发后，沈从文来到昆明，执教于西南联大，成为大学教授。
抗战胜利后回到北平，仍在北京大学教书。
1949年之后，沈从文停笔，转而从事文物研究工作。
1988年去世。
沈从文1930年代初期曾经回到家乡凤凰。
为当地变化深感忧虑：“二十年来的内战，使一些首当其冲的农民，……失去了原来的质朴，勤俭，和平，正直的典范”，沈从文试图通过小说《边城》来描写“民族的过去伟大处”，以及“目前堕落处”。
1942年沈从文在他的重要长篇《长河》的题记里，把自《边城》以来的创作都说成是为了给这个民族寻找出路，探讨“所谓民族品德的消失与重建，可能从什么方面着手”。
这可以说是沈从文1930年代至1949年之间创作的最重要的动力，他的所有创作都可以归结为为民族寻找出路。
沈从文是现代小说史上难得的文体家。
他的作品在思想内涵上开创了既有别于“国民性批判”又不同于阶级斗争学说的独特的对于乡村生活的观照点。
27、简述歌德和里尔克对冯至诗歌创作历程的影响。
冯至在1930年出国留学之前，即他写作《昨日之歌》等诗作的时代，还比较地耽于青春感伤的抒情，1930年至1935年在德国的留学，重新研读歌德和里尔克，使他克服了青春忧郁，告别青年而走向中年，有了更高意义上的完成。
歌德影响冯至的主要是他的“脱皮”和“断念”的概念，冯至后来对此有过追忆，他引用歌德给一个性格忧郁的朋友的话来表述歌德：“人有许多皮要脱去，直到他有几分把握住他自己和世界上的事物为止。
你经验很多，愿你能够遇到一个休息地点，得到一个工作范围。
我能确实告诉你说，我在幸福中间是在不住的断念里生活着。
我天天在一切的努力和工作时，只看见那不是我的意志，却是一个更高的力的意志，这个力的思想并不是我的思想。
”在冯至看来，歌德一生丰饶的背后，“随时都隐伏着不得已的割舍和情心情愿的断念。
”而割舍和断念并非出于被迫，而是出于更高的意志的引领，为了人类而工作的自觉责任，促使歌德将所有的激情、欲望以及痛苦、折磨都弃置不顾，惟有工作是永恒的。
这一切在转向之后的里尔克那里也能找到，“在诺瓦利斯死去、荷尔德林渐趋于疯狂的年龄，也就是从青春走入中年的路程中，里尔克却有一种新的意志产生。
他使音乐的变为雕刻的，流动的变为结晶的，从浩无涯际的海洋转向凝重的山岳。
他到了巴黎，从他倾心的大师罗丹那里学会一件事：工作，工匠般的工作”。
（冯至：《里尔克——为十周年祭日作》）。
“工作，工匠般的工作”，这是冯至从里尔克和歌德那里获得的重要的生存动力，从此写作不再是抒发个人情感，而是为人类工作的一部分，这种艺术观与人生观的改变，才促成了他后来的“完成”。
1937年抗战爆发后，冯至辗转各地，最后终于在昆明西南联大落脚，抛开了烦琐的日常事物，潜心于教学与研究，冯至终于将在德国的积累以多种形式爆发了，他写成了诗集《十四行集》，诗化小说《伍子胥》，并开始了关于杜甫与歌德的学术研究。
28、请从鲁迅对个体生命思考的角度谈谈散文集《野草》的基本内涵。
《野草》被称作是鲁迅的哲学，对人的个体生命的思考，是《野草》的一个重要内涵。
首先，在时间的坐标上，鲁迅将人的生命置于“将来——现在——过去”中考察，他否定了人们对“将来”的幻想与对“过去”的缅怀。
他说在将来的“黄金世界”中，也仍然有叛徒将被处死，在人类社会的任何阶段，都存在着这样的情况：“曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新”，因此永远有矛盾和冲突，不可能出现一个和谐、绝对完美的“黄金世界”。
对于过去，鲁迅也持一种否定的态度。
在《野草》当中的一篇《风筝》，鲁迅也写到了童年的黑暗，儿童之间的伤害和压迫。
鲁迅堵住了人们心灵逃避的处所，就是要人面对现实，这可说是《野草》的基本思想，人必须正视作为人的基本的生存困境。
其次，鲁迅又关注个体生命和他人的关系。
他分别考察了个人与敌人、个人与爱人、个体与群众的关系。
对于敌人，他在《这样的战士》当中，提出了著名的“无物之阵”的概念。
战士向敌人掷去投枪，击中之后发现“只有一件外套，其中无物。
无物之物已经脱走”，于是战士被无物之物耗尽了一生，“终于在无物之阵中老衰，寿终。
”敌人是几千年无主名无意识的杀人团，而不是某一具体物或人。
而爱人的爱，也会成为阻碍战士前行的羁绊。
《过客》中的过客，连小女孩递过来的一块破布都不接受，就表明了对人间温爱的警惕。
而群众，永远是“戏剧的看客”，把真实的生命的活动都当作表演，所以战士与绝望中拒绝表演作为“复仇”。