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中国古代婚恋文化简介

4、离婚与改嫁 古代称解除婚姻关系为“出妻”、
“绝婚”、“来归”、“休妻”。
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一、古代的爱情、婚姻与家庭
4、离婚与改嫁 解除婚姻关系的条件 七出:不顺父母去; 有恶疾者去; 无子去; 多言去; 盗窃去。
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淫去;
妒去;
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一、古代的爱情、婚姻与家庭
4、离婚与改嫁 不得解除婚姻关系的约束 三不去: “有所娶无所归,不去; 与更三年丧,不去;
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妇德:贞操、顺静、幽闲、规矩、礼貌;
妇言:言谈有分寸;
妇容:整洁、清爽、素静;
妇功:针线活、洁酒食、奉迎宾客等。
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《礼记· 曲礼》: 听于无声,视于无形;不登高,不 临深,不苟訾(zǐ),不苟笑;立必正方, 不倾听,毋噭应,毋淫视,毋怠荒。
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二、中国古代性文化
2、性观念由开放到封闭
先秦→隋唐: 性观念开放时期。
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二、中国古代性文化
2、性观念由开放到封闭
性崇拜:“桑林之舞”、“万舞”。 《周礼》:“以仲春之月会男女,是月
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一、古代的爱情、婚姻与家庭
2、建立婚姻关系的途径 魏晋时爨族婚仪: “将嫁女三日前,执斧入山伐带叶松, 于门外结屋,坐女其中。旁列米淅数十 缸,集亲族执瓢、杓(sháo),列械环 卫。婿及亲族新衣黑面,乘马持械,鼓 吹至女家,械而斗。婿直入松屋
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一、古代的爱情、婚姻与家庭
一、古代的爱情、婚姻与家庭
1、家庭妻婚姻制度的形成 “圣人无父,感天而生”: 华胥踏巨人迹而生伏羲; 安登感神龙而生神农; 女枢感虹光而生颛顼; 附宝见大电绕北斗而生黄帝;
女节接大星而生少昊;
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一、古代的爱情、婚姻与家庭
1、家庭妻婚姻制度的形成 庆都遇赤龙而生尧; 握登见大虹而生舜; 修己吞神珠薏苡而生大禹; 扶都见白气贯月而生汤; 女修吞玄鸟卵而生大业; 哀牢夷沙壶触沉木而生龙子……
请期:选择成婚日期;
亲迎:新郎亲自到女家迎新娘回男家。
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一、古代的爱情、婚姻与家庭
3、建立婚姻关系的礼仪 “亲迎”是关键环节,由“成妻之礼” 与“成妇之礼”构成。 成妻之礼:表明男女正式成为夫妻;
成妇之礼:新娘成为男方宗族成员。
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一、古代的爱情、婚姻与家庭
春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。 桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托, 莫,莫,莫!
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梦断香销四十年,沈园柳老不飞绵。 此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。 城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。 伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来!
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一、古代的爱情、婚姻与家庭
5、婚姻文化的特点 ②男权至上,妇女处于绝对从属地位 夫妇伦理原则主要针对妇女. 三从:未嫁从父,既嫁从夫,夫死从 子; 四德:妇德、妇言、妇容、妇功。
战国《法经· 杂律篇》:“夫有一妻二
妾其刑,夫有二妻则诛,妻有外夫则
宫” 。
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一、古代的爱情、婚姻与家庭
1、家庭妻婚姻制度的形成 中国古代没有真正和全面的一夫一妻
制。一直存在的传统是女子只能有一个丈
夫,而男子在一个正室的名义下可以“大
丈夫三妻四妾”,是实际上的多妻制。
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一、古代的爱情、婚姻与家庭
2、建立婚姻关系的途径
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一、古代的爱情、婚姻与家庭
2、建立婚姻关系的途径
娃娃亲: “燕赵之间,居民家道之小康者,生子三五 龄,辄为娶及笄之女。家贫子多者,辄利其聘 赀,从俗遣嫁焉。女至男家,先以父母礼见翁 姑,以弟呼其婿,一切井臼、烹调、缝纫之事, 悉皆任之。夜者抚婿而眠,昼者为之着衣,为 之饲食,如保姆然。子长成,乃合卺。”
谓男往娶女。论其男女之身谓之嫁娶,
指其合好之际,谓之婚姻”。
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一、古代的爱情、婚姻与家庭
1、家庭妻婚姻制度的形成 两性关系发展历程: 群婚和杂交→族外多偶婚→族外对偶
婚→一夫一妻制
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一、古代的爱情、婚姻与家庭
1、家庭妻婚姻制度的形成 《吕氏春秋》: “昔太古常无群矣,
中国古代婚恋文化
一、古代的爱情、婚姻与家庭 二、中国古代性文化
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一、古代的爱情、婚姻与家庭
1、家庭妻婚姻制度的形成
2、建立婚姻关系的途径
3、婚姻关系建立的礼仪
4、离婚与改嫁
5、古代婚姻文化的特点
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一、古代的爱情、婚姻与家庭
1、家庭妻婚姻制度的形成
婚姻,古作“昏因”,“男以昏时迎 女,女因男而来。嫁,谓女适夫家;娶,
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一、古代的爱情、婚姻与家庭
2、建立婚姻关系的途径 古代一夫一妻婚姻制的实现形式有劫夺 婚姻、媒妁婚、指腹婚、童养媳等形式。
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一、古代的爱情、婚姻与家庭
2、建立婚姻关系的途径 强行成婚。
劫夺婚:男人凭借武力、体力抢走女子,
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屯: zhūn通“然”、 ,艰难,引 班“:通“般”、 如: 邅: zhān, 一、古代的爱情、婚姻与家庭 申为止而不前。 “盘”, “若”, 徘徊不前
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一、古代的爱情、婚姻与家庭
2、建立婚姻关系的途径 童养媳: “贫寒之家,不能如礼者,亦间以幼女 送男家养之,也有以男赘女家者。” 民歌:“小枣树,摇三摇,童养媳, 真难熬,熬住公公熬住婆,脚蹬锅牌手 拿着杓,喝口米汤也舒服。”
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一、古代的爱情、婚姻与家庭
其民聚生群处,知母不知父,无亲戚、
兄弟、夫妻、男女之别,无上下长幼之
道,无进退揖让之礼……”。
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一、古代的爱情、婚姻与家庭
1、家庭妻婚姻制度的形成 《列子》:“男女杂游,不媒不聘。” 《管子》:“昔者未有君臣上下之别, 无有夫妇配匹之合,兽处群居,以力相 征。”
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3、建立婚姻关系的礼仪 成妻之礼包括送 嫁妆、迎娶新娘、拜 天地等诸多环节。
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一、古代的爱情、婚姻与家庭
3、建立婚姻关系的礼仪 “花烛之典”、“合 牢而食,合卺而饮”。
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一、古代的爱情、婚姻与家庭
3、建立婚姻关系的礼仪 首先新娘要拜见公婆, 成妇之礼: 然后叩拜男方祖先,拜见 仪式分别在举行婚礼的次 日或三日后进行。
谓之奔。”
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一、古代的爱情、婚姻与家庭
3、建立婚姻关系的礼仪 纳采:男方托媒说亲; 问名:问女方的生辰八字,与男方合, 以定 婚姻的吉凶;
纳吉:如占卜为吉,就把占卜合婚的好
消息告诉女方;
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一、古代的爱情、婚姻与家庭
3、建立婚姻关系的礼仪 纳征:男方将聘礼送到女家;
《宋史· 宗室传》载汝南王曾奏:“宗
妇年少丧夫,虽无子不许嫁,非人情,请
除其例。”
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一、古代的爱情、婚姻与家庭
5、婚姻文化的特点 ①重婚姻不重爱情
男女婚姻从属于家庭家族利益
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陆游《钗头凤》:
红酥手,黄滕酒,满城春色宫墙柳。 东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索, 错,错,错!
前贫贱后富贵,不去。”
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一、古代的爱情、婚姻与家庭
4、离婚与改嫁 改嫁: 宋朝之前都比较开放,妇女再嫁被认 可。 从北宋开始, “出妻”称为“休妻”, 出妻
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文书称为“休书”,逐渐认为离婚是丑行。
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一 首片 二
一、古代的爱情、婚姻与家庭
4、离婚与改嫁 歧视妇女改嫁在宋朝还不是太严酷.
3、建立婚姻关系的礼仪 《礼记· 经解》:“婚姻之礼,所以明 男女之别也。” “故婚姻之礼废,则夫妇之道苦,而
淫辟之道多矣。”
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一、古代的爱情、婚姻与家庭
3、建立婚姻关系的礼仪 《礼记· 昏义》: “昏礼:纳采、问名、
纳吉、纳征、请期、亲迎,所以敬慎重,
正昏礼也。六礼备,谓之聘;六礼不备,
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二、中国古代性文化
1、肯定性自然合理
孟子:“告则不得娶。男女居室,人之 大伦也;如告,则废人之大伦。”
“王如好色,与百姓同之”。
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二、中国古代性文化
1、肯定性自然合理
荀子:“性者,天之就也;情者,性之 质也;欲者,情之应也。
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