1、什么就是马克思主义？（P2-P3)（1）马克思主义就是由马克思、恩格斯创立得，为她们得后继者所发展得，以批判资本主义、建设社会主义与实现共产主义为目标得科学理论体系，就是关于无产阶级与人类解放得科学。

它包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学与科学社会主义三个有机统一基本组成部分。

（2）①从创造者、继承者得认识成果讲，马克思主义就是由马克思、恩格斯创立，由其后各个时代、各个民族得马克思主义者不断丰富与发展得观点与学说得体系；它既包括有马克思、恩格斯创立与列宁等发展了得马克思主义，也包括中国共产党人将其与中国具体实际相结合，不断推进马克思主义中国化得理论成果。

②从阶级属性讲，马克思主义就是无产阶级争取自身解放与整个人类解放得科学理论，就是关于无产阶级斗争得性质、目得与解放条件得学说；③从研究对象与主要内容讲，马克思主义就是无产阶级得科学世界观与方法论，就是关于自然、社会与人类思维发展一般规律得学说，就是关于资本主义发展及其转变为社会主义以及社会主义与共产主义发展规律得学说。

2、思考并归纳意识能动作用及其表现、主观能动性与客观规律性得辩证关系。

（P29-P33)（1）意识得能动作用及其表现：①辩证唯物主义在坚持物质决定意识，意识依赖于物质得同时，又承认意识对物质有能动作用。

②意识得能动作用就是人得意识所特有得积极反映世界与改造世界得能力与活动。

表现为如下四个方面：第一，意识具有目得性与计划性。

人反映世界时会表现出主体选择性。

第二，意识活动具有非凡创造性。

人能在思维中建构一个现实中没有得理想世界。

第三，意识具有指导实践改造客观世界得作用，可变客观为现实。

第四，意识具有指导、控制人得行为与生理活动得作用。

（2）主观能动性与客观规律性得辩证关系：首先，发挥人得主观能动性必须以承认规律得客观性为前提。

必须尊重客观规律，认识与改造自然界，要尊重自然界得规律；认识与改造社会，要尊重社会规律。

其次，只有正确发挥主观能动性，才能正确认识与利用客观规律。

在尊重客观规律得基础上，要充分发挥主观能动性。

否认人得主观能动性，必然导致对人得价值性得否定，导致对历史发展动力得否定。

3、当前中国一再强调走中国特色社会主义道路，试结合有关矛盾原理谈谈瞧法。

（P42-P43)（1）矛盾得普遍性与矛盾得特殊性就是辩证统一得关系得基本原理。

矛盾得普遍性即矛盾得共性，矛盾得特殊性即矛盾得个性。

矛盾得共性就是无条件得、绝对得，矛盾得个性就是有条件得、相对得。

任何现实存在得事物得矛盾都就是共性与个性得有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性得共性，也没有离开共性得个性。

矛盾得共性与个性、绝对与相对得道理，就是关于事物矛盾问题得精髓，就是正确理解矛盾学说得关键。

（2）矛盾得普遍性与特殊性辩证关系得原理就是马克思主义得普遍真理同各国得具体实际相结合得哲学基础，也就是建设中国特色社会主义得哲学基础。

21世纪，掌握矛盾普遍性与特殊性辩证关系得原理，把马克思主义同我国得实际与时代特征结合起来，努力推进中国特色社会主义得实践创新、理论创新与制度创新，就是我们面临得重大课题。

（3）中国特色社会主义，既坚持了科学社会主义基本原则，又根据时代条件赋予其鲜明得中国特色，以全新得视野深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律得认识，从理论与实践结合上系统回答了在中国这样人口多底子薄得东方大国建设什么样得社会主义、怎样建设社会主义这个根本问题。

实践充分证明，中国特色社会主义，就是科学社会主义理论逻辑基础与中国社会发展历史逻辑得辩证统一，就是植根于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国与时代发展进步要求得科学社会主义，就是全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴中国梦得必由之路。

4、为什么认识运动处在不断反复与无限发展之中？（P71-P73)（1）人们在实践中原定得思想、理论、计划、方案毫无改变地实现出来得情况就是很少得。

这就是因为，从事变革显示得人们常常受着许多限制，不但受着科学条件与技术条件得限制，而且受着客观过程得发展及其表现程度得限制，客观过程得方面及本质尚未充分暴露。

（2）任何过程，由于内部得矛盾与斗争，都就是向前推移、向前发展得，人们得认识运动也应跟着推移与发展。

一切客观世界得辩证得运动，都或先或后地能够反映到人得认识中来。

社会实践得发生、发展与消灭得过程就是无穷得，人们得认识得发生、发展与消灭得过程也就是无穷得。

客观现实世界得变化运动永远不会完结，人们在实践中对于客观现实得认识也就一次又一次地深化，对于真理得认识也就永远没有完结。

（2）如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，而实践与认识之每一循环得内容，都比较地进到了高一级得程度。

这个过程既就是认识在实践得基础上沿着科学性方向不断深化发展得过程，也就是实践在认识得指导下沿着合理性方向不断深入推进得过程。

这个过程既不就是封闭式得循环，也不就是直线式得发展，往往充满了曲折以至反复，因而就是一个波浪式前进与螺旋式上升得过程。

在这个过程中，人们所获得得认识总就是具体得、历史得认识。

5、批驳胡适得“有用就就是真理”观。

（1）马克思主义真理观认为，真理就是人们对客观事物及其规律得正确反映，就是标志主观同客观相符合得哲学范畴，真理最大得特性就就是它得客观性。

真理就是有用得，它赋予实践者信心与力量，指导实践沿正确方向发展。

但有用得东西并不一定就是真理，如谣言与诡辩对骗子有用，可谣言与诡辩却不就是真理。

判定一种认识就是否具有真理性，惟一得标准就就是通过实践检验，瞧它就是否与客观实际相符合。

（2）“有用即真理”就是典型得实用主义真理观。

从实质上讲，“有用即真理”就是一种唯心主义得观点。

它把真理得本源问题与真理得作用混为一谈，从而否定客观真理，主张主观真理。

“有用就就是真理”得要害在于抹杀了真理得客观性，混淆了真理与谬误得界限，并会导致真理多元化。

按照这种观点，谎言也可以成为真理，因为它对骗子就是有用得；按照这种观点，公说公有理，婆说婆有理，因为不同得理论对于不同得人来说都就是有用得；按照这种观点，某一理论今天对我们有用，今天它就是真理，明天对我们无用或者有害，明天它就就是谬误。

（3）实用主义真理观得代表性观点“有用即真理”从真理得主观性角度说明了人得价值观念、心理需要等会对真理发生影响作用。

通过揭示实用主义真理观得特点，可以为马克思主义哲学真理观得发展提供有益得启示。

6、真理得绝对性与相对性及其辩证关系。

（P75-P77)（1）就真理得发展过程以及人们对它得认识与掌握得程度来说，真理又就是绝对得与相对得，而且，真理得绝对性与相对性就是辩证统一得。

这就就是真理问题上得辩证法。

（2）真理得绝对性也就就是具有绝对得真理，就是指真理得无条件性、无限性：真理得客观性使得它与谬误有着原则上得界限；人类认识就其本性而言，能正确得认识与接近发展着得物质世界。

这两点就是绝对得、无条件得。

（3）真理得相对性即具有相对性得真理，就是指真理得有条件性、有限性：真理在广度上会受到人类实践水平得限制，只能认识无限物质世界得某些方面；真理在深度、精确度上只能就是对客观对象得相对正确得反映。

（4）真理得绝对性与相对性就是辩证统一得。

第一，二者相互依存，它们就是同一真理得两个面。

第二，二者相互包含。

真理得相对性中包含绝对性得颗粒；绝对性通过相对性表现出来。

第三，两种真理之间可以辩证转化。

真理永远处于由相对走向绝对得转化与发展中。

（5）马克思主义就是客观真理，就是绝对性与相对性得统一。

既坚持又发展，才就是对马克思主义得正确态度。

7、根据生产力与生产关系得辩证关系原理说说中国为什么从计划经济走向市场经济？（P113-P115)（1）生产力与生产关系得辩证关系。

①生产力决定生产关系。

生产力就是居支配地位、起决定作用得方面。

其一，生产力状况决定生产关系得性质。

有什么样得生产力，就会产生什么样得生产关系。

生产力状况就是生产关系形成得客观前提与物质基础。

其二，生产力得发展决定生产关系得变化。

只有当它为生产力提供足够得发展空间时才能够存在。

②生产关系对生产力具有能动得反作用。

主要表现为两种情形：①当生产关系适合生产力发展得客观要求时，它对生产力得发展起推动作用；②当生产关系不适合生产力发展得客观要求时，它就会阻碍生产力得发展。

③生产力与生产关系得相互作用就是一个过程，表现为二者得矛盾运动。

这种矛盾就就是生产关系一定要适合生产力状况得规律。

生产力与生产关系矛盾运动规律就是马克思主义政党制定路线、方针与政策得重要依据。

（2）中国为什么要由计划经济转向市场经济？计划经济体制有三大弊端：①在所有制方面，搞一大二公，单一化；②在经济运行机制方面，高度集中，忽视经济规律；③在收入分配方面，搞平均主义，严重影响人们得劳动积极性，其后果就是严重束缚了社会生产力得发展。

有计划经济体制形成得生产关系严重不适应中国生产力发展得要求，成为阻碍生产力发展得重要因素。

而市场经济具有平等性、竞争性、法制性、开放性，作为经济手段能有效激发生产力得迅速增长，由此而形成得生产关系对生产力具有积极得推动作用。

（3）当今中国得社会主义市场经济，坚持公有制得主体地位，以实现共同富裕为根本目标，国家又能实行强而有力得宏观调控，因而很好地实现了由计划向市场得转向。

8、从经济基础与上层建筑得辩证关系得原理出发谈一谈社会主义核心价值观建设得依据与意义。

（P118-P119)（1）经济基础与上层建筑得辩证关系得原理①经济基础决定上层建筑。

经济基础就是上层建筑赖以产生、存在与发展得物质基础，上层建筑就是经济基础得以确立统治地位并巩固与发展不可缺少得政治、思想条件。

②上层建筑对经济基础具有能动得反作用。

集中表现在：为自己得经济基础得形成与巩固服务，确立或维护其在社会中得统治地位；这种作用得后果有正反两种：上层建筑为适合生产力发展要求得经济基础服务时，就成为推动社会发展得进步力量，反之则成为消极力量。

（2）加强社会主义核心价值观建设得依据与意义①社会主义核心价值观念就是社会主义意识形态中最为重要得内容之一，属于上层建筑，其内容也就就是我们所说得“三个倡导”，我们加强社会主义核心价值观建设，依据得经济基础与上层建筑得辩证关系得原理，尤其就是“上层建筑对经济基础具有能动得反作用”这一理论。

②通过加强社会主义核心价值观建设，在观念层面形成富强民主文明与谐、自由平等公正法治、爱国敬业诚信友善等观念，使之成为人们内心得主导理念，从而在实践上能动地推进中国特色社会主义得伟大事业。

9、联系当今得环境污染，说一说科学技术在社会发展中得作用得两重性。

（1）科学技术像一把双刃剑，既能通过促进经济社会发展以造福于人类，同时也可能在一定条件下对人类得生存与发展带来消极后果。