2016届作文素材：《光明时评》精选（2016.05.12）一. “诚信日”从来都不是用来包治百病的2016-02-15光明时评龙敏飞浙江省义乌市人大常委会近日通过决定，将1月9日设立为义乌市“诚信日”。
据义乌市人大常委会相关负责人介绍，市人大常委会及市政府组织在公共媒体上公开征集市民意见，大多数市民认为1月9日寓意为“一言九鼎”，将“诚信日”设在1月9日更能体现诚信精神的内涵。
（1月13日新华社）设置“诚信日”的城市，越来越多了。
早在2001年，浙江温州就设立了“8•8诚信日”，今年，其将迎来第16个节日；而在2007年，河南洛阳又将11月22日定为“诚信日”，取义于11月22日的谐音，“一是一，二是二”，今年也将迎来第9个诚信日……如今，浙江义乌将1月9日设立为义乌市“诚信日”，正是这样的一种传承与延续。
“诚信日”的越来越多，终究是一件好事，最起码说明：重视诚信品质，正成为很多人的一种行动自觉。
而类似的共识，也不再停留在民间层面，政府对此也开始重视。
即便如此，义乌市“诚信日”的设置，还是遭遇到不少的质疑。
比如，有些人就认为，设置一个“诚信日”，就像是一种形式主义，因为这不会让所有的人立地成佛，立马就具备“诚信意识”；还有人表示，真要每个人都一言九鼎，就不能只是设置一个日子，而必须靠法律法规来约束……类似的理解，更像是一种“习惯性质疑”，而这也误解了诚信日的意思，放大的诚信日的价值。
就“诚信日”的设置而言，它也不可能达到“一设就灵”的高度。
毕竟，一个节日而已，友情提示的价值更高一些，强有力约束的可能性并不大。
打个比方，节日的设置，只是一个“闹钟”，闹钟的存在，只是提醒你一下，但你能不能按照闹钟的约定去办事，还得看你自己。
真要从源头上让人具备“诚信品质”，一方面，自然是自我与社会道德的约束，比如这“诚信日”的设置，就能在一定程度上给人以启示，让人记住“诚信仍然是一种备受推崇的品质”；另一方面，则是法律的约束，2015年，最高法便出台了《最高人民法院关于公布失信被执行人名单信息的若干规定》，建立了被执行人失信黑名单，促使被执行人自觉履行生效法律文书确定的义务，类似的制度规定，在当前的社会背景下，仍然是很有必要的。
这样的“自我反思”与“法律治理”齐头并进，才是让更多人具备诚信品质的治本之策。
不管你承认不承认，“诚信日”肯定是有价值的，但不可高估其价值，因为任何日子的设置，都不是用来包治百病的。
（935字）【运用角度：诚信法治】二. 明码标价不代表没有欺诈2016-02-16 光明时评苑广阔“吃了3种鱼，竟然1万多!”江苏常州陈先生称，大年初二在导游带领下在哈尔滨一家餐厅消费了一万多元，其中鳇鱼售价398元一斤，结账时因“斤两问题”与店家发生冲突致伤。
记者了解到，该鳇鱼在当地普通餐馆售价为每斤100元左右。
（2月15日《新京报》）在网络上持续发酵的哈尔滨“天价鱼”事件，很容易让人联想起去年夏天著名的青岛“天价虾”，而这样的联想，不管是对于游客，还是对于哈尔滨当地的旅游形象，无疑都不是一件好事。
随着围绕事件的更多细节被曝光，我们目前可以基本确定这样几个事实：一，游客吃了三种鱼，花了1万多块钱，这显然超过了他们的心理承受能力，认为自己“被宰”了，所以事后选择网络曝光；二，这家店所售鳇鱼的价格，确实比附近其他酒店、饭馆要高；三，店家也确实对菜品实行了明码标价，做到了信息的公开透明。
如果是基于以上这几个事实，那么涉事商家似乎并没有多大的“罪过”，反倒是消费者有无理取闹之嫌。
事实上当地有关部门在介入这一消费纠纷之后，也表示只要商家做到了对所售饭菜和服务的明码标价，那么他们就无权干涉。
但现在的问题是，商家做到了明码标价和信息公开透明，是否就意味着没有消费欺诈？答案恐怕没有那么简单，实际上消费者事后通过网络曝光的，主要也不是价格的问题，而是他们所购买的鳇鱼，是否足斤足两，是否被商家缺斤少两的问题。
如果是青菜萝卜这种单价便宜的东西，即便斤两上少一点，反映到价格上面也没有多少，但一则这家饭店的鳇鱼价格本身就很昂贵，达到了近400元一斤；二则鳇鱼的个头很大，一条鳇鱼动辄十几斤，几十斤，那么如果存在缺斤少两的现象，最后涉及到的价格就可能相差几百块几千块，所以这才是问题的关键所以。
从这个角度来说，商家明码标价，并不意味着一定就没有欺诈，而当地市场监管部门只是单纯地强调商家已经明码标价，却对是否缺斤少两的问题避而不谈，难免给人以转移话题，甚至是袒护本地商家的嫌疑。
另外一方面，在游客和商家闹得不可开交，双方各自报警以后，商家当着警方的面继续殴打乘客，不但暴露当地警方有不作为之嫌，而且站在游客的角度，这就是一种“地方袒护主义”，只会让游客一方的情绪变得更加糟糕，而这样的情节和当初发生在青岛的“大虾门”几乎如出一辙，这无疑也是值得当地警方和政府部门所认真反思的。
我们不希望哈尔滨的“天价鱼”演变为又一起的青岛“大虾门”，这除了需要呼吁商家本着长远利益加强自觉自律，诚信经营之外，更需要当地相关部门本着客观理性的态度，本着消费者利益至上，维护健康市场环境的原则，不偏不倚，秉公处理，而不是以一句商家已经明码标价来应付消费者和网友。
【运用角度：诚信法治】三. 患病请假遭解聘，劳动权益在哪？2016-02-14光明时评张西流徐某患病后请假在家休养，但单位却以其未办理正式请假手续为由与他终止了劳动关系。
记者12日获悉，北京通州法院一审判决用人单位支付徐某违法终止劳动关系赔偿金和医疗期工资共计3万余元。
（2月13日《北京晨报》）作为一家正规企业，制定一些管理制度，去规范员工的行为，是非常必要的。
对于违反管理制度的员工，给予相应的处罚，也无可厚非。
然而，企业规章制度，不能违反劳动法的相关规定，更不能侵犯员工的基本权益。
必须承认，员工患病请假，未向单位办理正式的请假手续，确实违反了劳动纪律，但动辄就将其解聘，有违传统的道义观，企业这样做显然是不人道的。
依据《劳动合同法》有关规定，只有“严重违反劳动纪律或者用人单位规章制度”的情形，员工才有可能会被辞退；而这名员工患病请假未办理正式手续，显然称不上“严重违反劳动纪律或者用人单位规章制度”。
可见，一些企业制订的规章制度，要么师出无名，要么存在霸王条款；尤其是在处罚上，“自选动作”是五花八门，损害了员工的劳动权益。
至于员工患病请假遭解聘，毕竟仅是企业的“自选动作”，因缺少相关法律支撑，难免会引发争议。
事实上，企业员工遭遇的权益困境，远不止“患病请假遭解聘”。
比如，一些企业用人不签劳动合同，招之即来，挥之即去；给不了员工应有的工资、福利待遇和养老、工伤、医疗等社会保障，更没有人文关怀与劳保关爱；出了劳资纠纷，要么拒不认账，要么以重罚和辞退相要挟。
神圣不可侵犯的劳动法，在某些企业管理者的眼中，俨然成了一张废纸，形同虚设。
因此，患病请假遭解聘，值得企业管理者反思。
管理制度的设计，应该具有双重功效，一方面是要规范和约束员工的行为，一方面是要维护员工的正当权益。
同时，企业管理制度，应释放出人文情怀，让员工感受到家一样的温暖；对于违规员工，少惩戒，多疏导，别动辄就向他们挥舞“重罚”和“辞退”的利剑，实行人性化管理，让制度充满关爱员工、善待员工的善意。
特别是，有关部门应从立法和制度层面上，规范企业用工行为，对企业员工的基本权益实施有效保护，使他们能够真正从权益困境中走出来。
（张西流）【运用角度：法治平等】四、聚焦传统文化引发热烈反响中央电视台2月27日在北京召开百集大型纪录片《记住乡愁》（第一季）研讨会。
中国现有村庄约60万个，其中古村落约有5000个，被住房和城乡建设部、国家文物局界定为传统村落的有1561个。
这些村落大多始建于明清时期，有的可以追溯到唐宋时期，部分村落的历史甚至可以追溯到上古时期。
百集大型纪录片《记住乡愁》，从中选取100个以上的传统村落进行拍摄，实地走访，真实记录，一集一村落、一村一传奇，围绕“忠孝勤俭廉，仁义礼智信”等中华民族传统美德在传统村落的千百年传承，讲述一个个生动感人的古今故事。
第一季60集节目于2015年1月1日起，在中央电视台中文国际频道（CCTV—4）每晚20点黄金时间首播，目前已播出50多集。
节目播出后引发海内外观众强烈共鸣。
上海观众赵韬说，《记住乡愁》以家族血缘为纽带维系社群，立规范，建秩序，可供今天大都市中的社区借鉴。
深圳观众郝丽萍说，《记住乡愁》是对正在快速消失的中国乡村及民俗文化史诗般的记录，很有史料价值。
南非观众陈一凡说，节目每集或以一个村庄，或以一个家族，上溯祖宗之德之源，平叙当世安详和谐，深究根源，娓娓道来，展现了一种安详、和谐、质朴、怡心怡性的乡村生活。
与会专家学者对纪录片《记住乡愁》给予高度评价。
古建筑学界专家认为《记住乡愁》是“立体的教科书，现成的博物馆”；历史学者认为《记住乡愁》呈现了一幅生动的历史画卷；民俗学者从《记住乡愁》节目中看到了一个个非物质文化遗产的活化石；社会学家认为，在传统古村落中留下了许多社会治理、国家治理的宝贵智慧和经验，对于当代社会来说同样具有非常重要的现实意义。
【运用角度：一点四面——文化核心价值观——法治平等】五. 擅拆文物者欠的何止是道歉2016-02-17光明时评张楠之郑州千年古村马固村文物被拆事件有了新进展。
2月15日，郑州中院官方网站发出公告，已受理中国生物多样性保护与绿色发展基金会的公益诉讼，原告要求被告就拆毁文物事件，向全国人民道歉，对未拆文物原地保护，对已拆文物采取遗址性保护、建博物馆复建被拆文物。
此前，为了给一名为“智能电器产业园”的项目让位，该村7处文物被拆除了5处。
（2月16日《大河报》）如果说，在若干年前的改革开放之初，很多地方出于文物保护意识的缺乏，以及一切为经济发展让路的思想，拆除一些具有历史价值的老建筑尚有说得过去的理由。
在文物保护已成社会共识，并且很多地方恨不能凭空再造出多处“文物”、“古迹”的当下，仍然有地方政府无视文物保护的法律法规，肆意拆除文物为地方经济发展“让路”，就有些匪夷所思了。
当然，在外人看来匪夷所思的事情，在当事人那里肯定是可以很有道理的，这道理便是“利益最大化”。
如果文物保护能够给当地带来立竿见影的经济效益的话，就像很多著名的旅游景区那样，相信这些文物是断然不会被拆除的。
两相比较之下，无用的文物也就只好为有用的产业园项目腾地方了。
我们甚至可以想见，未来有一天，当文物建筑作为旅游目的地可以给当地带来巨大收益时，这些今天被拆掉的文物很有可能会被复建。
这种场景，已经在很多地方上演过了。
可是，复建的永远是复建的，消失的永远消失了，每一个文物都是不可替代的，拆掉了即使复原了，也不可能与原来的一模一样，没有了时间的痕迹与味道，它们就不再是文物。