课文分析
思考：冯谖“三弹剑铗”的目的是什么？ 思考：冯谖“三弹剑铗”的目的是什么？
链接：在究竟以何种方式， 链接：在究竟以何种方式，选择哪位诸侯卿相为之效
时，士表现出个性化的分野，其中蕴含着一个厚重的根本出 士表现出个性化的分野， 发点— 因此，在那个特定的历史环境中， 发点—士为知己者死。因此，在那个特定的历史环境中， 大凡志远才高之士，常以非常之言行试探“准辅佐对象” 大凡志远才高之士，常以非常之言行试探“准辅佐对象”， 以验定对方是不是自己的“知己者” 以验定对方是不是自己的“知己者”。
第三至九段
后孟尝君出记， 问门下诸客： 谁习计会， 后孟尝君出记 ， 问门下诸客 ： “ 谁习计会 ， 能为文 收责于薛者乎？ 冯谖署曰： 孟尝君怪之， 收责于薛者乎 ？ ” 冯谖署曰 ： “ 能 。 ” 孟尝君怪之 ， 此谁也？ 左右曰： 乃歌夫长铗归来者也。 曰 ： “ 此谁也 ？ ” 左右曰 ： “ 乃歌夫长铗归来者也 。 ” 孟尝君笑曰： 客果有能也， 吾负之， 未尝见也。 孟尝君笑曰 ： “ 客果有能也 ， 吾负之 ， 未尝见也 。 ” 请而见之， 谢曰： 文倦于事， 愦于忧， 而性懧 请而见之 ， 谢曰 ： “ 文倦于事 ， 愦于忧 ， 而性 懧 愚 ， 沉于国家之事， 开罪于先生。 先生不羞， 沉于国家之事 ， 开罪于先生 。 先生不羞 ， 乃有意欲为 文收责于薛乎？ 冯谖曰： 愿之。 于是约车治装， 文收责于薛乎 ？ ” 冯谖曰 ： “ 愿之 。 ” 于是约车治装 ， 载券契而行， 辞曰： 责毕收， 以何市而反？ 载券契而行 ， 辞曰 ： “ 责毕收 ， 以何市而反 ？ ” 孟尝 君曰： 君曰：“视吾 家所寡有者。 家所寡有者。”
题
解
冯谖客孟尝君
名词活用为动词，“做食客”。 名词活用为动词， 做食客”
孟尝君：名田文，爱好养士，与魏国的信陵君、 孟尝君：名田文，爱好养士，与魏国的信陵君、赵国的
平原君、楚国的春申君合称为“战国四公子” 平原君、楚国的春申君合称为“战国四公子”。
养士：战国时期是社会大变化、大动荡时期。 养士：战国时期是社会大变化、大动荡时期。当时大国千
解析：是冯谖对孟尝君的试探，想借此识“真佛” 解析：是冯谖对孟尝君的试探，想借此识“真佛”，
以便决定自己是否倾心效力。 以便决定自己是否倾心效力。
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思考： 思考：从中可以看出冯谖和孟尝君具
有怎样的性格特征？ 有怎样的性格特征？
解析：冯谖： 解析：冯谖：恃才自信
孟尝君： 孟尝君：宽容大度
课文分析
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思考：冯谖为何单歌“食无鱼” 思考：冯谖为何单歌“食无鱼”？ 链接：冯谖之所以歌“食无鱼” 而不歌“食无牛” 链接：冯谖之所以歌“食无鱼”，而不歌“食无牛”
或者“食无羊”，跟古代的礼制有关。先秦时有“天子食太 或者“食无羊” 跟古代的礼制有关。先秦时有“ 牢，牛羊豕三牧俱全，诸侯食牛，卿食羊，大夫食豕，士食 牛羊豕三牧俱全，诸侯食牛，卿食羊，大夫食豕， 鱼炙，庶人食菜”之说， 礼记·王制》中更是明确规定： 鱼炙，庶人食菜”之说，《礼记·王制》中更是明确规定： “诸侯不无故杀牛，大夫不无故杀羊，士不无故杀犬、豕， 诸侯不无故杀牛，大夫不无故杀羊，士不无故杀犬、 庶人不无故食珍。 冯谖属于士这一阶层，因此只能歌“ 庶人不无故食珍。”冯谖属于士这一阶层，因此只能歌“食 无鱼”，否则就违背礼制了。 无鱼” 否则就违背礼制了。

驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。 驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍 起矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。 合，起矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。 长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也， 长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而 见之， 责毕收乎？来何疾也！ 见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收 ”“以何市而反 以何市而反？ 冯谖曰； 君之‘ 矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君之‘视吾家所 寡有者’ 臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩， 寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美 人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。” 人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。 孟尝君曰： 市义奈何？ 今君有区区之薛， 孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛， 不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命， 不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸 因烧其券， 民，因烧其券，民 称万岁。乃臣所以为君市义也。 孟尝君不悦， 称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，曰： 先生休矣！ “诺，先生休矣！”
后期年， 齐王谓孟尝君曰： 后期年 ， 齐王谓孟尝君曰 ： “ 寡人不敢以先王之臣 为臣。 孟尝君就国于薛， 未至百里， 民扶老携幼， 为臣 。 ” 孟尝君就国于薛 ， 未至百里 ， 民扶老携幼 ， 迎君道中。 孟尝君顾谓冯谖： “ 先生所为文市义者， 迎君道中 。 孟尝君顾谓冯谖 ： 先生所为文市义者 ， 乃今日见之。 冯谖曰： 狡兔有三窟， 乃今日见之。” 冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死 耳 ； 今君有一窟 ， 未得高枕而卧也 。 请为君复凿 二 窟。”
解析：是冯谖立身于当时社会， 解析：是冯谖立身于当时社会，怀才不遇而又轻
视体力劳动的结果。 视体力劳动的结果。
课文分析
孟尝君曰： 客何好？ 孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何 客无好也。 能？” 曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。” 客无能也。 孟尝君笑而受之曰：
思考： 思考：这段简洁的对话展现了孟尝君和冯 解析：冯谖：恃才自信。 解析：冯谖：恃才自信。
焚券市义，收买人心。 焚券市义，收买人心。
课文分析
思考：长期以来，人们把“狡兔三窟” 思考：长期以来，人们把“狡兔三窟”用作
贬义词，即将“ 当成“狡猾” 贬义词，即将“狡”当成“狡猾”解。但在文中 “狡兔三窟”应作何解？ 狡兔三窟”应作何解？
解析：文中的“狡兔三窟”应为褒义， 解析：文中的“狡兔三窟”应为褒义，“狡”应
文章出处
基本内容： 1、基本内容：
《战国策》又名《国策》、《国事》、《事语》等，由 战国策》又名《国策》 国事》 事语》 西汉刘向整理编订而成。全书33篇 按东周、西周、 西汉刘向整理编订而成。全书33篇，按东周、西周、秦、齐、 33 楚、赵、魏、韩、燕、卫、中山十二国次序排列。 中山十二国次序排列。 记载了战国时期二百三四十年间各国在政治、军事、 记载了战国时期二百三四十年间各国在政治、军事、外交 方面的一些动态及策士们游说诸侯或互相辩论时提出的政治主 张和斗争策略， 张和斗争策略，同时也反映了尖锐的阶级矛盾和复杂激烈的斗 争。
齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。 齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。
思考：冯谖为什么“贫乏不能自存” 思考：冯谖为什么“贫乏不能自存”？ 链接：士阶层普遍轻视体力劳动， 链接：士阶层普遍轻视体力劳动，而当时社会并没有
为士提供科举考试的通达之径，建立相应的人才选拔制度， 为士提供科举考试的通达之径，建立相应的人才选拔制度， 投靠、辅佐诸侯卿相成为士族施展才华、 投靠、辅佐诸侯卿相成为士族施展才华、实现理想抱负的普 遍选择。 遍选择。
诵读及解文
第一段
齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君， 齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君， 愿寄食门下。孟尝君曰： 客何好？ 愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好 也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君 客何能？ 客无能也。 笑而 受之曰： 受之曰：“诺。”
课文分析
冯 谖 客 孟 尝 君
学习目标
文学知识： 文学知识：
了解《战国策》的基本内容、文学和史学价值； 了解《战国策》的基本内容、文学和史学价值；了解 养士文化。 养士文化。
课文阅读分析： 课文阅读分析：
1、概括文中人物的性格特征； 概括文中人物的性格特征； 2、分析文章塑造人物的技巧； 分析文章塑造人物的技巧； 3、体会文中所体现出来的危机公关思想。 体会文中所体现出来的危机公关思想。
思考： 思考：如果说冯谖初为门客时频频争地位待
遇是自信的表现， 遇是自信的表现，那么形成他这种自信的主客观原 因何在？ 因何在？
解析：从主观方面看：既源于他卓越不凡的见 解析：从主观方面看：
识与才具， 识与才具，也源自于他对主人好客养士以巩固其地位 的心理的准确把握。 的心理的准确把握。 从客观方面看： 从客观方面看：他所投靠的孟尝君素以好 客著称于世，冯谖此举即使不奏效，也不至引起端。 客著称于世，冯谖此举即使不奏效，也不至引起端。
尝君二人之间的问答？ 尝君二人之间的问答？
第二段
左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑， 左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑， 歌曰： 长铗归来乎！食无鱼。 左右以告。 歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君 食之，比门下之鱼客。 居有顷，复弹其铗， 曰：“食之，比门下之鱼客。”居有顷，复弹其铗， 歌曰： 长铗归来乎！出无车。 左右皆笑之，以告。 歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。 孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车， 孟尝君曰： 为之驾，比门下之车客。 于是乘其车， 揭其剑，过其友曰： 孟尝君客我。 后有顷， 揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹 其剑铗，歌曰： 长铗归来乎！无以为家。 其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆 恶之，以为贪而不知足。孟尝君问： 冯公有亲乎？ 恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？” 对曰， 有老母。 孟尝君使人给其食用，无使乏。 对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。 于是 冯谖不复歌。 冯谖不复歌。
孟尝君：轻财好施、宽容大度。 孟尝君：轻财好施、宽容大度。
谖各自怎样的个性” 谖各自怎样的个性”？
课文分析
孟尝君曰： 客何好？ 孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何 客无好也。 能？” 曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。” 客无能也。 孟尝君笑而受之曰：