劝学（必修 3）君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中绳,輮（煣）以为轮，其曲中规。

虽有（又）槁暴（曝），不复挺者，輮（煣）使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生(xìng)非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

作业：《故都的秋》秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别来得清，来得静，来得悲凉。

我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想尝一尝这“秋”，这故都的秋味。

江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总是看不饱，尝不透，赏玩不到十足。

秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。

不逢北国之秋，已将近十余年了。

在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。

在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下训鸽的飞声。

从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。

说道了牵牛花。

我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。

最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。

北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。

象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。

脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。

扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。

秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。

在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。

这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。

还有秋雨哩，北方的秋雨也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得象样。

在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。

一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；著者很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说：“唉，天可真凉了----”（这了字念得很高，拖得很长。

）“可不是么？一层秋雨一层凉了！”北方人念字，总老象是层字，平平仄仄起来，这念错的岐韵，倒来得正好。

北方人的果树，到秋来，也是一种奇景。

第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。

象橄榄又象鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要来了。

北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days。

有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。

但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出帐来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。

各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。

足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。

不单是诗人，就是被关在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自己的深情；秋之于人，何尝有别，更何尝有人种阶级之分呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的秋声与苏东坡的赤壁赋等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了，可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得底。

南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。

比起北国的秋来，正象是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。

秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二者去，换得一个三分之一的零头。

郁达夫（1896—1945），原名郁文，字达夫，曾化名赵廉，浙江富阳人。

1913年9月到日本留学，次年7月考入东京第一高等学校医科部。

郁达夫后来弃医从文。

1921年6月，成为创造社发起人之一，郁达夫担任《创造》季刊创刊号的主编。

郁达夫是中国现代著名小说家、散文家、诗人、革命烈士——抗日时期文艺界抗敌御侮斗争中的翘楚，1952年，中央人民政府追认郁达夫为“民族解放殉难烈士”。

在中国民政部公布的中国人民抗日战争第一批英烈名单中，郁达夫的名字在列。

郁达夫著有《达夫全集》共七卷、《日记九种》等。

代表作：《沉沦》、《故都的秋》等。

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。

生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。

祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。

臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。

既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。

外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。

而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。

前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。

臣以供养无主，辞不赴命。

诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。

猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。

臣具以表闻，辞不就职。

诏书切峻，责臣逋慢。

郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。

臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。

且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。

今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。

但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。

臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。

母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。

乌鸟私情，愿乞终养。

臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。

愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。

臣生当陨首，死当结草。

臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

1. 学习《记念刘和珍君》，教师向学生介绍其他叙事性散文，下列合适的是（）。

A.《故都的秋》B.《荷塘月色》C.《小狗包弟》D.《拿来主义》2. 某教材设置了“现当代戏剧鉴赏”单元，引导学生品味语言，梳理戏剧矛盾，掌握现当代戏剧基本特点，下列适合推荐的现当代戏剧作品是（）。

A.《闺塾》B.《三块钱国币》C.《长亭送别》D.《杜十娘怒沉百宝箱》3. 学习校本课程“有趣的对联”时，学生梳理下列三副对联所赞美的历史人物，以下梳理出的答案，正确的是（）。

（1）何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。

（2）金石文章空八代，江山姓氏著千秋。

（3）玉茗堂中传蝶梦，临川集上插芳馨。

A. 屈原韩愈汤显祖B. 屈原苏轼王实甫C. 杜甫苏轼王实甫D. 杜甫韩愈汤显祖4. 教学《林黛玉进贾府》，教师设置的教学目标是“品味小说语言，赏析人物形象”，下列教学环节与这一教学目标相吻合的是（）。

A. 了解《红楼梦》的创作背景B. 介绍出场人物之间的关系C. 感受王熙凤鲜明的个性特征D. 体会作者的小说创作风格5. “竹”是古诗词中常见的意象，往往具有高洁、超脱、坚韧的意味，某教师引导学生梳理含有“竹”意象的诗词，下列不适合的是（）。

A. 独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照B. 可使食无肉，不可居无竹。

无肉令人瘦，无竹令人俗C. 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风D. 瘦石寒梅共结邻，亭亭不改四时春。

须知傲雪凌霜质，不是繁华队里身6. 教师引导学生研读“诸子百家经典”，下列作品适合作为该专题阅读书目的是（）。

A.《道德经》《孔子》B.《庄子》《颜氏家训》C.《商君书》《史记》D.《世说新语》《资治通鉴》7. 教学《面朝大海，春暖花开》，在初步了解诗歌主要内容后，有学生举手说“老师，我读到的是海子的孤独感，而且他想要摆脱孤独，所以他写道‘从明天起，做一个幸福的人——喂马、劈柴，周游世界’”；另一同学发言“老师，我也读到了海子的孤独感，但我认为他并不想摆脱孤独，所以他写到了‘从明天起和每一个亲人通信 /告诉他们我的幸福’。

他说的是通信，而没有说见面”。

针对学生认识上的分歧，下列教师的教学行为，不恰当的是（）。

A. 请学生继续分享阅读的感受，结合关键语句探究诗歌意蕴B. 表扬学生的独立思考，鼓励学生表达对作品的个性化理解C. 补充介绍作者及写作背景等知识，统一对诗歌主题的认识D. 布置作业，要求学生就课堂争论的问题书面表达个人见解8. 学习《鸿门宴》，教师指导学生分角色朗读“樊哙闯帐”部分，要求读出情节的紧张感，读出不同人物的心理和个性特点。

下列对该教师教学行为的分析，恰当的是（）。

A. 设置情景提升学生的学习兴趣B. 以朗读促进学生深入理解作品C. 通过情景再现，把握作品风格D. 以角色扮演替代对课文的分析9. 《普通高中语文课程标准（实验）》对“课外阅读”提出具体教学建议，某教师根据这些建议使用“语文读本”，下列使用方法不恰当的是（）。

A. 教师鼓励学生运用从精读中获得的知识和经验，自主阅读课本B. 每学期至少要用一半的课时学习语文读本，扩大学生的阅读量C. 教师向学生推荐语文读本中与教科书阅读单元相配合的选文D. 以语文读本所涉及作家为基础，向学生推荐其他课外阅读篇目10. 学习《念奴娇 · 赤壁怀古》，在引导学生品味诗歌语言、赏析意境之前，教师播放赤壁实景图片并配以气势磅礴的音乐，下列对该教学资源使用的评价，不恰当的是（）。