汉代漆器，在战国时期生产的基础上达到了一个鼎盛时期。

汉代的髹漆器物，包括鼎、壶、钫、樽、盂、卮、杯、盘等饮食器皿，奁、盒等化妆用具，几、案、屏风等家具，种类和品目甚多，但主要是以饮食器皿为主的容器。

另外漆器还增加了大件的物品，如漆鼎、漆壶、漆钫等，并出现了漆礼器，以代替铜器。

汉墓出土还有漆棺、漆碗、漆奁、漆盘、漆案、漆耳杯等，均为木胎，大部为红里黑外，并在黑漆上绘红色或赭色花纹。

汉代漆器的造型比战国更丰富，从实用出发，如漆奁、漆盘、漆案考虑使用的方便，放置的容积以及图案纹样的多样统一，装饰花纹形象抽象化，使人见到的是线的动感。

汉代漆器是实用和美观结合的工艺品典范。

汉代漆器制作精巧，色彩鲜艳，花纹优美，装饰精致，是珍贵的器物。

所以，《盐铁论·散不足》说“一杯用百人之力，一屏风就万人之功”。

汉代宫廷多用漆器为饮食器皿。

有些漆
器上刻有“大官”、“汤官”等字样，系主管皇家膳食的官署所藏之器；书写“上林”字样的，则是上林苑宫观所用之物。

据新莽时期的漆盘铭文，当时长乐宫中所用漆器，仅漆盘一种，即达数千件之多。

贵族官僚家中亦崇尚使用漆器,往往在器上书写其封爵或姓氏,如“长沙王后家般（盘）”、“侯家”、“王氏牢”等，作为标记，以示珍重。

作为饮食器皿，漆器比青铜器更具优越性，故为汉代统治阶级所爱好，制作极精细。

漆器在各地汉墓中多有出土，一般已腐朽，也有保存较好的。

保存较好的现由湖南省长沙马王堆、湖北省江陵凤凰山和云梦大坟头等地汉墓出土的漆器，而且数量大，种类多。

长沙马王堆一号汉墓出土的漆器数量大，品种多，众多的器形说明漆器已在生活各方面广泛使用。

其中尤以内装七只耳杯的“漆耳杯套盒”最为人称道。

漆耳杯套盒”套合严密，充分利用了盒体内的有效空间，是实用与美观相统一的范例。

汉代的崛起对于漆器工艺的发展可以说有着不同凡响的意义！在东汉时期，道家的上位德行论与儒家的个人修养观大行其道，并受到统治者的接受！从汉代流传下来的工艺品与建筑风格我们可以看到汉代崇尚的古朴，简约之风，以及其装饰图案的朴素、沉稳，而漆器以其稳重朴实，大气磅礴的红黑色调；耐潮、耐高温、耐腐蚀等实用特性；以及光彩照人又不失古韵的特殊色泽，受到了统治阶级的喜爱与推崇！汉之后漆器工业开始走向微衰，漆器质量有所下降，其原因就在于瓷器的兴起，迅速受到人们的关注。

工艺和装饰技法
漆器工艺是我国劳动人民杰出的创造。

我国用漆，是历史最悠久的国家，据战国文献就有舜作黑漆食器，禹作祭器内髹朱漆的记载。

继秦代暴政，被农民起义推翻，代之而起的西汉，为了巩固统治政权，实行了“休养生息“的政策，人民能够安定地从事劳动，社会经济文化得到了高度的发展。

轻巧方便华丽的漆器，在秦汉贵族豪门生活用具中占着重要的地位，它进一步取代了青铜器，使用范围更加扩大，统治阶级为了满足生活上的享受，对漆器工艺，不惜财力人力，把它装饰的更为华贵。

汉代漆器出土非常多，比较集中的就是马王堆汉墓。

1972-1974年间，在湖南长沙东郊发掘了三座墓，就是马王堆的一号墓、二号墓、三号墓，墓主人是汉初的长沙丞相利苍与他的妻子、儿子。

这三座墓一共出土了大概700多件漆器，其中一号墓有184件，三号墓有316件，大部分都完好如新。

但一般人对这些漆器的关注度不够，大家都关注什么呢？先关注那个老太太，说老太太身上还软着，手一按皮肤还有弹性呢；后来又说老太太身上那衣服好，才49克，薄纱，透亮，今天没人敢穿着这个纱上街。

大家都不关心漆器，第一，因为漆器的量大；第二，因为我们跟漆器的感情淡漠了。

为什么呢？因为汉以后瓷器的发展抑制了漆器的发展。

我们生活中离它越来越远，怎会有感情呢？马王堆汉墓里出土的很多漆器都非常重要，比如有博具一套，就是赌博用的玩具，非常完整。

博具里有个骰子很有意思，现在的骰子都是六面的，马王堆的那个骰子有十好几面，形成一个球状。

六面的骰子想
赌个大点儿都很难，十几面的就更难了。

还有带彩绘的漆壶，跟当时汉代的陶壶、铜壶造型都一致。

长沙马王堆汉墓里出土了大量成套的餐具，有漆碗、漆盘，也包括刚才讲过的羽觞杯，就是耳杯。

这些餐具上都写着"君幸食"、"君幸酒"的字样，其中写着"君幸酒"的耳杯就占了全部漆器总数的一半以上，可见其使用的范围之大。

中国古代文言非常雅，君子的君，幸福的幸，酒水的酒，组成"君幸酒"。

我想了半天，也很难用非常精辟的字词翻译成今天的白话。

我觉得它又文又雅又浓缩，写得非常优美，证明耳杯是用来喝酒的。