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3、《外国文学史课件》(00540)中古文学
2、批判封建君主,却又将皇帝视为拯救意大利的 救星
3、同情痴情恋人的悲剧性遭遇,却又视他们为贪 色的罪人
但丁思想的二重性决定了《神曲》思想内容的二重 性:
1、宗教性。作品结构以基督教传统象征为框架; 作品思想为基督教宗教观念。
2、人文性。肯定人的感情解放,肯定人类文化—— 古希腊罗马文化;抨击教会、僧侣罪恶,揭露现实 ;倡导政治变革,实行政教分离;肯定人智和爱的 精神探索途径。
欧洲中世纪骑士
史诗和谣曲:
英雄史诗:早期氏族部落口头创
作和集体智慧的结晶;后期封建社会 英雄史诗
四大英雄史诗:
法国《罗兰之歌》(最优秀);西班 牙《熙德之歌》;
德国《尼伯龙根之歌》;俄国《伊戈 尔远征记》
《贝奥武甫》:流传至今最完整的一 部早期英雄史诗
《贝奥武甫》手稿
谣曲:故事性诗歌
但也有例外,如朗格兰:《农夫彼尔斯的幻想》
骑士文学:
世俗封建主义文学的主要成就 内容:其实爱情、骑士冒险,
宣扬骑士精神 骑士抒情诗:破晓歌最为著名
,被恩格斯称为“普罗旺斯抒 情诗精华” 骑士叙事诗:古希腊罗马作品 改编;不列颠系统;拜占庭系 统 视频资料\QLDownload\十字军 东征东征 蓝光(1080P).qlv
天堂篇
地上乐园耶路撒冷里 有一个“忘川”,在 “忘川”里淌过去, 你就忘掉了、洗掉了 自己的一切”
实为:人学内涵,“为了对万恶的社会有所裨益 ”,映照现实,启迪人心,使意大利走出苦难, 寻得政治上,道德上的复兴。
描写意大利的动荡:
在你所记忆的年月里,
来源于民间口头文学,繁 荣于15世纪英国,表现劳动
人民的思想感情。
“罗宾汉谣曲”:塑造 了不满封建主压迫、聚 众起义,成为绿林好汉 的英雄和他的伙伴们的 形象,表现了他们劫富 济贫、仗义疏财的侠义 行为,赞美了他们的反 抗斗争。
荧幕中的罗宾汉形象
城市文学(市民文学):
反映市民思想感情的世俗文学,取材现实,充 满乐观精神。揭露封建主和僧侣的残暴、贪婪 、愚蠢,赞美市民的勇敢、机智、聪敏,具有 鲜明的反封建、反教会倾向。
全诗分《地域》、《炼狱》、《天堂》 采用幻游形式,对死人王国进行了游历。
地狱篇
地狱对于人具有 极大的威慑性和 规范性。
视频资料 \QLDownload\但丁《 神曲》 高清(480P).qlv
炼狱篇
炼狱主要是关一 些虽有过失,但较 轻,不够入地狱条 件者,他们可以通 过痛苦的修炼,洗 去自己的罪恶,从 而获得升上天堂 的资格。
艺术特点: 极大拓展了文学创作领域与范围; 发展了艺术形式,如诗歌 艺术表现手法进一步开拓 对文学情感特性把握的能力进一步提高
二、中世纪文学分类
教会文学;骑士文学;史诗和谣曲;市民文学
教会文学(僧侣文学):
在公元5——10世纪,是欧洲唯一书面文学;
题材大多取材《圣经》,描写上帝万能、圣母奇迹、圣徒布 道和信徒苦修等。创作目的主要是先传基督教教义,宣扬禁 欲主义和来世主义思想,主要功用是维护封建阶级和教会势 力的统治,脱离现实生活,缺乏深刻的思想性和真实性。
你改变了多少次法律、钱币、官吏、风俗,更换过 多少次市政府的委员!
……
呜呼,奴隶的意大利, 痛苦的温床, 你是暴风雨中失去舵手的孤舟, 你不复是各省的主妇, 却沦为娼妓!
提倡政教平等、政教分离:
造福世界的罗马,向来有 两个太阳,分别照明两条路径, 尘世的路径,和上帝的路径。
现实却是政教合一:
主要手法:讽刺;法国成就最高 代表作:法国《列那狐传奇》(欧洲城市文学
最重要的作品)
第二节 但丁及神曲
但丁与莎士比亚、歌德并称为世界三大文学巨 匠
“中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的 最初一位诗人”——恩格斯
但丁·阿利盖里
但丁的创作: 终生挚爱贝雅特丽齐: 《新生》 政治党派斗争流亡: 《神曲》
第三讲 中古文学
从公元476年西罗马帝国灭亡——14世纪 的欧洲文学
一、中世纪文学的历史文化背景与基本特点
背景: 欧洲封建社会的产生及发展; 多种文明和文化的融合:蛮族部落文化、东
西方文化、基督教与世俗文化
思想特点:基督教思想深入文化各个领域;爱国主 义和英雄主义突出;特定阶层的特定文学现象
一个太阳把另一个熄灭, 宝剑和十字架都拿在一个人的手里。
你随我(按:指象征理性的使人维吉尔)来, 让人们去议论吧,更像束塔一般, 任凭狂风呼啸, 塔顶都永远岿然不动。
诗中,尊奉荷马为“诗人之王”,亚里士多德是“ 哲学家的大师”,维吉尔是“智慧的海洋”
歌颂具有求知欲的英雄:
你们生来不是为了走兽一样生活, 而是为了追求美德和知识。
对新兴市民阶级的贪图私利,追逐金钱,高利贷者 的重利盘剥,对正在形成中的资本主义关系的罪恶 ,有着清晰而深刻的认识,并予以严厉谴责。
他认为田园式的宁静生活已一去不复返,因为:
骄傲、嫉妒和贪婪是三颗星火, 使人心燃烧起来。
1、歌颂现世生活,却又把现世生活看作来世永生 的准备;批判教会和僧侣的败行劣迹,却又不整个 反宗教神学和教会。