导 演 ： 赖 声 川
《 如 梦 之 梦 》 剧 照
剧情介绍：


故事缘起于《西藏生死书》第269页。 一位医学院刚毕业的学生第一天到医院上班，结 果病房中五位病人死了四位。这位医生惊慌地发现， 她多年来在学校里所学的训练和技能，完全没有教她 如何真正帮助这些濒临死亡的病人。医生的表妹告诉 她西藏密宗有一种「自他交换」的方法，可以帮助濒 临死亡的病人，但如果太困难，做不成，那么倾听病 人叙述他们自己的故事，也会对病人有很大的帮助。 事实上濒死病人的故事，蕴藏着惊人的智慧，同时也 富有治疗的价值。医生决定倾听剩下的「五号病人」 诉说自己生命的旅程。故事也从这里展开…… 主题环绕着生命的追寻、死亡，及人生带来的重 复生命模式。整出戏像一次庞大的旅行，从主角的生 命末端开始，从二十世纪末到二十世纪初，从亚洲到 欧洲，从生到死，从痛苦到解脱的可能性 。

（2）在日本，为了让中小学生与传统艺能相 接触，培育热爱艺术的心灵和丰富的情感， 全国各地开展各式各样的歌舞伎。东京还开 设了“小学生歌舞伎体验教室”。让学生体 验歌舞伎的演技、音乐、服饰和化妆等，通 过亲身体验，走进有悠久历史文化的歌舞伎。 （3）台湾在亚洲地区率先为戏剧教育建章立 制，并把戏剧教育列入中小学课程之中。香 港中小学戏剧教育已经形成一个较为成熟的 发展模式 。
走 近 现 当 代 戏 剧
一、戏剧的最简单定义：
戏剧就是扮演。 扮演这个词有两个词根，一是装扮，
一是表演。扮演，可以说是戏剧的质 的规定性:装扮就是借他人躯壳，代他 人表达，替他人说话；表演就是做给 人看，前提是被观看。
具体地说，戏剧就是“你”、
“我”、“他”的故事，“你”是 观众，“我”是演员，“他”是角 色。戏剧是“我”扮演“他”的故 事给“你”看，是“你”和“我” 在特定场所分享“他”的故事。这 个特定场所即是剧场。 “扮演”这 个概念，蕴含了演员、角色、观众、 剧场、剧本这几个最重要的元素。

总而言之：


所谓戏剧，从精神层面上讲，就是人与人的交 流与对话。戏剧，就是让我们活得更从容、更自在、 更超然、更积极。 因为我们会游戏，我们知道生活中需要游戏， 也就是说再严重的事情也可以被抽象出来，被讲述， 再现，传说。 我们知道个体生命存在于结构之中，系统之中， 团体之中，人的自身是一个整体，世界是一个整体， 人与世界也是一个整体，我们知道人生在世，有问 必有答，有问则有答，有呼必有应，有刺激就有反 应，反应会激发新的刺激，循环往复，生生不息， 我们知道个人是生存在关系之中，人与人互相依存， 他人与自我，相互生发，对自我的最深刻认识是以 对他人和社会的深刻认识为前提的。
戏剧教育在他国——

在中国，大多数学生，甚至是大 学生，听到“戏剧”二字的时候，感 觉是遥不可及和虚无缥缈的，甚至是 高深莫测的，其实在发达国家，戏剧 课早在学前班的时候，就被很多学校 设为必修课了。
1.美国从幼儿园至大学，戏剧都是作为单独 的必修课程列入教学计划的。 2.英国国家课程系将戏剧教学置于英语课程 内，约占1/4一的比例。以戏剧作为学习媒 介的复科教学地位居于世界之首。 3.在德国的大部分高中，戏剧在高中课程体 系中确立了重要的地位。高中学生的戏剧课 程不仅要求参与戏剧的编演活动，同时也要 求学生系统地学习戏剧的历史、特征、意义 等理论知识，带领学生去剧场观摩戏剧并进 行评论，此外所有学生还必须参加戏剧考试。

舞台戏剧在今天还有生命力吗？
《恋爱的犀牛》剧照
导演：孟京辉，编剧：廖一梅

关于剧情： 这是一个关于爱情的故事。讲一个男人爱上一个 女人，为她做了一个人能做的一切。剧中的主角马 路是别人眼中的偏执狂——过分夸大了一个女人和 另一个女人之间的差别，在人人都懂得明智选择的 今天，算是人群中的犀牛——实属异类。所谓‘明 智’，便是不去做不可能、不合逻辑和吃力不讨好 的事，在有着无数可能、无数途径、无数选择的现 代社会，人人都能找到自己的最佳位置，都能在情 感和实利之间找到一个明智的平衡支点，避免落到 一个自己痛苦、别人耻笑的境地。这是男主角所不 会的。
二、戏剧的几个主要特性：
1. 虚拟性 虚拟意味着非现实。过去时的现实，却 要在舞台上以现在进行时的方式展示；其他 地方的现实，却要在舞台上以现场的方式进 行，要给观众以此时此刻，身临其境的幻觉。 戏剧。非现实，并非与现实完全无关，它以 现实为前提，它是现实的映象，它植根于现 实、发源于现实，但它自身已经不再是现实 了。

3.互动性 互动性强调在观演关系中，看与被看同 等重要，观众与演员同为戏剧的主体。演员 的表演随时随地传达给观众，观众的反应随 时随地传达给演员，使演员受到鼓舞、或者 激励、批评，从而在接下来的表演中随时调 整。 常规戏剧，即便是开放的舞台，也是封 闭的剧场，在剧场内部形成一个与世隔离的 独立的空间。在这个空间里形成一个特殊的 交流系统。在这个特殊的系统中，观众与演 员之间始终处在一个互相依存、互相激发、 又互相交融的统一体之中。

3，交流： 戏剧与人生的本质联系，是一种精神联 系。它的核心就是让人动心、让人动情。 世界文学的一个基本主题是交流的问题。 交流障碍的最极端体会是:他人即地狱。其 实就是互相根本不了解，互相隔膜。孤独感、 寂寞感弥漫开来的时候，整个世界自然就成 了一个荒原。而解除交流障碍，正是戏剧的 精神要义之一。
《如梦之梦》的观众人气：
《如梦之梦》曾在台湾关渡和香港两个 地方演出，尽管台湾看过的总人数仅有2000 人；香港演了十三场，总共才1000人看过， 但两天之内就售出所有门票，连加演一场也 在一天内售空，网络上求票声不断，一票难 求所造成的一种轰动，使得该剧已经成为亚 洲破纪录的现代剧场传奇。 2013年，《如梦之梦》将在北京、上海、 台北、新加坡、深圳六地登上世界的视线， 盛大公演；这次公演将是华语社会中引导社 会影响力的重大文化事件。

2， 观望： 戏剧，永远是在讲“故事”，所谓故事， 就是已经发生过的事情。就算是在讲杀人越 货的事情，讲世界末日的事情，讲任何悲欢 离合的事情，也都是过去完成时态。戏剧进 行的过程，是人类回望历史的过程，咀嚼自 己人生体验的过程，在这个过程中，他没有 责任、没有义务，没有利害、没有风险。 那些最精粹的戏剧，最能体察人类精神 的最基本需要，当一个人能于大祸临头之时 睁开第三只眼睛观望自身处境，观望自己的 时候，他必然能找到最有智慧的应对之策。


导演： 编剧：
赖 声 川


ห้องสมุดไป่ตู้
剧情简介 ： “暗恋”和“桃花源”是两个不相干的剧组， 他们都与剧场签定了当晚彩排的和约，双方争执不 下，谁也不肯相让。由于演出在即，他们不得不同 时在剧场中彩排，遂成就了一出古今悲喜交错的舞 台奇观。“暗恋”是一出现代悲剧。青年男女江滨 柳和云之凡在上海因战乱相遇，也因战乱离散；其 后两人不约而同逃到台湾，却彼此不知情，苦恋40 年后才得以相见，时以男婚女嫁多年，江滨柳以濒 临病终。“桃花源”则是一出古装喜剧。武陵人鱼 夫老陶之妻春花与房东袁老板私通，老陶离家出走 桃花源；等他回武陵后，春花已与袁老板成家生子。 此时剧场突然停电，一个寻找男友的疯女人呼喊着 男友的名字在剧场中跑过......
《暗恋桃花源》的观众人气：
话剧《暗恋桃花源》于1986年在台湾首 次公演，引起岛内轰动。自2006年11月18日 在北京首都剧场初次登台以来，大陆版《暗 恋桃花源》已经走过全国十多个城市，演出 近120场，观众人数超过十万人次，特别是 在北京、上海、深圳、广州、杭州等地，更 是数度上演，屡演屡热。 中国当代戏剧史上，还没有哪部作品象 大陆版《暗恋桃花源》一样，所到之处无不 引发“全城暗恋”的观演狂潮。
编剧廖一梅的话： “爱是自己的东西，没有什么人真正值得 倾其所有去爱。但有了爱，可以帮助你战胜生 命中的种种虚妄，以最长的触角伸向世界，伸 向你自己不曾发现的内部，开启所有平时麻木 的感官，超越积年累月的倦怠，剥掉一层层世 俗的老茧，把自己最柔软的部分暴露在外。因 为太柔软了，痛触必然会随之而来，但没有了 与世界、与人最直接的感受，我们活着是为了 什么呢？爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬 一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的 英雄梦想。”


4.在加拿大，戏剧是学校中的一门常见的科 目，从小学到初中均有戏剧活动。在高中阶 段，专门的戏剧和戏剧艺术课程比初中和小 学更为常见。 5.亚洲地区的戏剧教育： （1）新加坡的戏剧教育获教育局正式推行 始于2006年，其制度、师资培训、支持等都 相当完备。中学戏剧课程，由政府教育部推 动，为高中学生而设，供高中学生报考的公 开试，采用英国的考试范围。

2. 动作性 意志驱使人行动，行动受到阻碍，形成 矛盾，矛盾激化，导致冲突，冲突进一步加剧， 形成危机，危机再加剧，到了你死我活的地步， 必须分个雌雄，于是爆发一次总决战，形成高 潮，高潮之后可能双方同归于尽，也可能两者 之间分出胜负，总之这最初形成的矛盾到了最 后有一个解决，这就是戏剧性过程。 戏剧要表现的是人类最难以遏制的行为， 要挖掘的是这行为最深层、最强劲、日常生活 中很难自觉的动力源。天下熙熙，天下攘攘， 何所为而来，何所为而去，是多少人清夜独自 叩问，但却不得其解的问题。戏剧，正是烛照 人心的灵光。

《如梦之梦》整出戏就像一次庞大的旅行， 从台北的医院，跳出来到台北市、到巴黎、 到上海、到二○年代的上海，到三○年代的 巴黎、一直到五〇年代的法国，最后再回到 台北病房。八个小时的旅程，却经历了两辈 子的故事。 透过《如梦之梦》魔幻般的剧情，有穿 越千年的隐喻，有跨度百年的三城故事，观 众看到的岂止是一百多个人物的悲欢离合与 数个奇情相袭的梦境？！这是一部用中国古 文化中「释道儒一体」的目光，来审阅百年 沧桑的哲学思想，也是一部融化了游子寻根 之情与探问生存意义的剧场史诗……

三、戏剧如何影响生活？
1.宣泄 所有的普通人都需要宣泄。如果没有戏 剧，我们最重要的宣泄渠道将被堵死。如果 说古代的人需要宣泄的话，那么现代人会百 倍地需要宣泄。生存空间的日趋狭小，生活 节奏的日趋加快，信息量的无限膨胀，物质 世界对心灵世界的压迫，文明进程中精神积 垢日益加深，生存焦虑、生命焦虑的问题， 无人能够幸免。