【总叙】弟子规，圣人训，首孝弟(悌ì)，次谨信.泛爱众，而亲仁，有余力，则学文.【入则孝】父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒.父母教，须敬听，父母责，须顺承.冬则温，夏则凊(ì)，晨则省，昏则定.出必告，反必面，居有常，业无变.事虽小，勿擅(à)为，苟擅为，子道亏.物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤.亲所好，力为具，亲所恶，谨为去.身有伤，贻(í)亲忧，德有伤，贻亲羞.亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤.亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声.谏不入，悦复谏，号泣随，挞(à)无怨.亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床.丧三年，常悲咽(è)，居处变，酒肉绝.丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生.【出则悌】兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中.财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯(ǐ).或饮食，或坐走，长者先，幼者后.长呼人，即代叫，人不在，己即到.称尊长，勿呼名，对尊长，勿见(à)能.路遇长，疾趋揖(ī)，长无言，退恭立.骑下马，乘下车(ū)，过犹待，百步余.长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐.尊长前，声要低，低不闻，却非宜.进必趋(ū)，退必迟，问起对，视勿移.事诸父，如事父，事诸兄，如事兄.【谨】朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时.晨必盥(à)，兼漱口，便溺(à)回，辄净手.冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切.置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽.衣贵洁，不贵华，上循分(è)，下称(è)家.对饮食，勿拣择，食适可，勿过则.年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑.步从容，立端正，揖(ī)深圆，拜恭敬.勿践阈(ù)，勿跛(ǒ)倚，勿箕(ī)踞，勿摇髀(ì).缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱.执虚器，如执盈，入虚室，如有人.事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略.斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问.将入门，问孰存，将上堂，声必扬.人问谁，对以名，吾与我，不分明.用人物，须明求，倘不问，即为偷.借人物，及时还，后有急，借不难.【信】凡出言，信为先，诈与妄(à)，奚可焉.话说多，不如少，惟其是，勿佞(ì)巧.奸巧语，秽污词，市井气，切戒之.见未真，勿轻言，知未地(ì)，勿轻传.事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错.凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊.彼说长，此说短，不关己，莫闲管.见人善，即思齐，纵去远，以渐跻(ī).见人恶，即内省，有则改，无加警.唯德学，唯才艺，不如人，当自砺.若衣服，若饮食，不如人，勿生戚.闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却.闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲.无心非，名为错，有心非，名为恶.过能改，归于无，倘掩饰，增一辜.【泛爱众】凡是人，皆须爱，天同覆，地同载.行(ì)高者，名自高，人所重，非貌高.才大者，望自大，人所服，非言大.己有能，勿自私，人所能，勿轻訾(ī).勿谄(ǎ)富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新.人不闲，勿事搅(ǎ)，人不安，勿话扰.人有短，切莫揭，人有私，切莫说.道人善，即是善，人知之，愈思勉.扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作.善相劝，德皆建，过不规，道两亏.凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少.将加人，先问己，己不欲，即速已.恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长.待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽.势服人，心不然，理服人，方无言.【亲仁】同是人，类不齐，流俗众，仁者希.果仁者，人多畏，言不讳，色不媚.能亲仁，无限好，德日进，过日少.不亲仁，无限害，小人进，百事坏.【余力学文】不力行，但学文，长浮华，成何人.但力行，不学文，任己见，昧理真.读书法，有三到，心眼口，信皆要.方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起.宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通.心有疑，随札记，就人问，求确义.房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正.墨磨偏，心不端，字不敬，心先病.列典籍，有定处，读看毕，还原处.虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之.非圣书，屏勿视，敝聪明，坏心志.勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致.作品注释总叙、弟子规圣人训首孝弟（同‘悌’）次谨信【解释】弟子规，是圣人地教诲.首先是孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次是谨言慎行、信守承诺.、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众，亲近有仁德地人. 如果条件允许，只要有时间和精力，就应该多学多问.入则孝、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤自己，要及时应答，不要故意拖延迟缓；父母地事情，应该立刻去做，不要故意拖延或推辞偷懒.资料个人收集整理，勿做商业用途、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母地谆谆教导，应该恭恭敬敬地听；父母地责备，应该顺从承受.、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天应提前为父母温暖被窝，夏天要提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床，应该先探望父母，请安问好；晚上应伺候父母就寝后，再入睡.资料个人收集整理，勿做商业用途、出必告反必面居有常业无变【解释】出门前告诉父母自己地去向，免得父母担忧记挂；回到家先当面报平安；居住地地方尽量固定，谋生地工作也不要经常更换；资料个人收集整理，勿做商业用途、事虽小勿擅为苟擅为子道亏【解释】纵然是小事,也不要任性,擅自作主,而不向父母禀告.如果任性而为,容易出错,就有损为人子女地本分；资料个人收集整理，勿做商业用途、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】就算东西很小，也不要背着父母私藏.如果私藏，父母会伤心；、亲所好力为具亲所恶谨为去【解释】父母亲所喜好地东西,当子女地应该尽力去准备齐全,父母亲所厌恶地事物,要小心谨慎地去除掉(包含自己地坏习惯)；资料个人收集整理，勿做商业用途、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【解释】身体受伤，会引起父母地忧虑.名声德行受损，会令父母蒙羞受辱.、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤【解释】父母慈爱，孝敬父母不是难事；父母对我们不好，孝敬才难能可贵.、亲有过谏使更怡吾色柔吾声【解释】父母有错，应努力劝导其改过向善，要注意方法，劝导时应该和颜悦色、态度诚恳，说话地时候应该语气轻柔.资料个人收集整理，勿做商业用途、谏不入悦复谏号泣随挞无怨【解释】如果父母听不进劝解，不要强劝，等父母高兴时候再规劝；看到父母真正不听劝谏地时候，就痛哭流涕去力谏父母；如果把父母劝恼，生气责打自己，也不要心生怨恨，更不要当面埋怨.资料个人收集整理，勿做商业用途、亲有疾药先尝昼夜侍不离床【解释】父母亲病了,吃地药要自己先尝,看看是不是太苦、太烫;；昼夜服侍照顾，不离开父母地床前；、丧三年常悲咽居处变酒肉绝【解释】父母去世之后,守孝期间(古礼三年),要常常追思、感怀父母教养地恩德.自己地生活起居必须调整改变,不能贪图享受,应该戒绝酒肉；资料个人收集整理，勿做商业用途、丧尽礼祭尽诚事死者如事生【解释】办理丧事要尽到礼节,祭拜要真心诚意;对待死去地父母,要像活着地时候一样.出则悌、兄道友弟道恭兄弟睦孝在中【解释】兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姊妹能和睦相处，父母自然欢喜，孝道就在其中了；、财物轻怨何生言语忍忿[è]自泯[ǐ]【解释】与人相处,不斤斤计较财物,怨恨就无从生起；言语能够包容忍让，愤恨自然就消除了；、或饮食或坐走长者先幼者后【解释】饮食用餐，坐立行走；年长者优先，年幼者在后；、长呼人即代叫人不在己即到【解释】长辈呼唤别人，立即代为传唤和转告；如果那个人不在或找不到，应该及时告知长辈；、称尊长勿呼名对尊长勿见能【解释】称呼长辈，不能直呼其名；在长辈面前,要谦虚有礼,不要故意炫耀自己地才能；、路遇长疾趋揖长无言退恭立【解释】路上遇见长辈，要恭敬问好行礼；长辈没有说话，应退后恭敬站立一旁，等待长辈离去；、骑下马乘下车过犹待百步余【解释】如果遇见长辈时，自己是骑马或乘车，应下马或下车问候；等待长者离开百步之远，方可续行；、长者立幼勿坐长者坐命乃坐【解释】长辈站立时,晚辈应陪同站立,不可自行就坐,长辈坐定以后,示意可以坐下时才坐；、尊长前声要低低不闻却非宜【解释】在长辈面前，声音要放低一些；但声音太小听不见，反而不适宜；、进必趋退必迟问起对视勿移【解释】有事要到长辈面前,应快步向前,等到告退时,必须稍慢一些才合乎礼节.长辈问话时，应该站起来回答，而且应该注视聆听，不应该东张西望；资料个人收集整理，勿做商业用途、事诸父如事父事诸兄如事兄【解释】对待父辈祖辈如同对待自己地亲生父亲一般孝顺恭敬；对待兄辈如同对待自己地同胞兄长一样友爱尊敬.谨、朝起早夜眠迟老易至惜此时【解释】早上早起，晚上不要过早睡；人生易老，应珍惜时光；、晨必盥兼漱口便溺回辄净手【解释】早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口；大小便回来，应该洗手；、冠必正纽必结袜与履俱紧切【解释】穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣；袜子穿平整，鞋带应系紧；、置冠服有定位勿乱顿致污秽【解释】放置衣服有固定地位置；衣物不要乱放乱扔，以免使家中脏乱；、衣贵洁不贵华上循分下称家【解释】服装穿着重在整洁，而不是华丽；有职位地人要穿得符合身份,平常地人要穿得和家境相符,这就叫做“得体”；资料个人收集整理，勿做商业用途、对饮食勿拣择食适可勿过则【解释】饮食不要挑挑拣拣,偏食会营养不良;吃东西也要适可而止,饮食过量会损伤脾胃；、年方少勿饮酒饮酒醉最为丑【解释】少年未成，不可饮酒；酒醉之态，最为丑陋；、步从容立端正揖深圆拜恭敬【解释】走路时从容不迫，站立时姿势端正，抬头挺胸；打躬作揖要拱手弯腰，跪拜行礼要态度恭敬；、勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀【解释】不要踩在门槛上，站立不要歪斜；坐下不可张开双腿，不可摇晃大腿；、缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱【解释】掀起门帘地时候要慢慢地,不要让它发出声音;转弯地时候,距离要大一些,不要碰撞到有棱角地地方；、执虚器如执盈入虚室如有人【解释】拿空器具也要像拿着装满东西地器具一样；进入无人地房间，也应该像进入有人地房间一样；、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略【解释】做事时，即使再紧迫，也不要慌张，容易出错；不要畏惧困难，也不要草率行事.、斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问【解释】打斗、赌博等不良场所，不要接近；对邪僻怪事，不要好奇过问；、将入门问孰存将上堂声必扬【解释】将要入门之前，应先问：“有人在吗？”进入客厅之前，应先提高声音，让屋里地人知道有人来了；、人问谁对以名吾与我不分明【解释】屋里地人问：“是谁呀？”，应该回答名字；若回答：“是我”，让人无法分辨是谁；、用人物须明求倘不问即为偷【解释】用别人地物品，要向人请求、征得同意；擅自取用，是偷窃地行为；、借人物及时还后有急借不难【解释】借人物品，应该及时归还；以后若有急用，再借不难；信、凡出言信为先诈与妄奚可焉【解释】开口说话，诚信为先；欺骗和胡言乱语，都是不可以地；、话说多不如少惟其是勿佞巧【解释】话多不如话少；说话事实求是，不要妄言取巧；、奸巧语秽污词市井气切戒之【解释】刻薄挖苦地话,下流肮脏地话,都不要讲;粗俗地小市民习气,千万要戒掉；、见未真勿轻言知未地勿轻传【解释】没有得知真相之前，不要轻易发表意见；不知道真相地传言，不可轻信而再次传播；、事非宜勿轻诺苟轻诺进退错【解释】对不合理地要求，自己做不到地事情，不要轻易许诺；如果答应，就会使自己进退两难；、凡道字重且舒勿急疾勿模糊【解释】说话时吐字清楚，语速缓慢；不要太快、模糊不清；、彼说长此说短不关己莫闲管【解释】遇到他人来说是非好坏，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非.如果与己无关，就不要多管闲事.资料个人收集整理，勿做商业用途、见人善即思齐纵去远以渐跻【解释】看见贤德地人要想着向他看齐；纵然能力相差甚远，也会逐渐赶上；、见人恶即内省有则改无加警【解释】看见别人地缺点，就反省自己；有则改之，无则加以警惕；、唯德学唯才艺不如人当自砺【解释】只有品德学识才能技艺不如别人，应当自我激励，自我提高；、若衣服若饮食不如人勿生戚【解释】如果是穿着饮食不如他人，不要攀比忧愁；、闻过怒闻誉乐损友来益友却【解释】如果听到批评就生气，听到称赞就欢喜，坏朋友就会来找你，良师益友就会离你而去；、闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲【解释】听到他人地称赞，唯恐过誉；听到别人批评自己，欣然接受，良师益友就会渐渐和你亲近；、无心非名为错有心非名为恶【解释】不是存心做错事，称为过错；若是明知故犯地，便是罪恶.、过能改归于无倘掩饰增一辜【解释】知错能改,就归同于没有犯过错一样；倘若掩饰，就是错上加错；泛爱众、凡是人皆须爱天同覆地同载【解释】人与人之间,要和睦相处,互相爱护,因为大家都生活在同一片蓝天下,同一块土地上；、行高者名自高人所重非貌高【解释】行为高尚地人，名声自然就高；人们敬重是他地品行，而不是美貌；、才大者望自大人所服非言大【解释】有才能地人，处理事情地能力卓越，声望自然不凡.人们之所以欣赏佩服，是因为他有真才实学，而不是因为他很会说大话；资料个人收集整理，勿做商业用途、己有能勿自私人所能勿轻訾【解释】自己有能力，不要自私自利，要帮助别人；他人有能力，不要嫉妒，应当欣赏学习；、勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新【解释】不要献媚巴结富人，也不要在穷人面前骄纵自大；不要喜新厌旧；、人不闲勿事搅人不安勿话扰【解释】在别人忙地时候，不要去打扰他，在别人情绪不安地时候，不要去找他谈话打扰他；、人有短切莫揭人有私切莫说【解释】别人地缺点，不要去揭穿，对于他人地隐私，切忌去张扬；、道人善即是善人知之愈思勉【解释】赞美他人地善行就是行善；别人听到你地称赞，就会更加勉励行善；、扬人恶即是恶疾之甚祸且作【解释】宣扬他人地恶行，就是做恶事；对别人过分指责批评，会给自己招来灾祸；、善相劝德皆建过不规道两亏【解释】朋友之间要懂得互相规过劝善，共同建立良好地品德修养.如果有错不能互相规劝，那么两个人地品德都会有亏损.资料个人收集整理，勿做商业用途、凡取与贵分晓与宜多取宜少【解释】取得或给予财物，贵在分明；给予宜多，取得宜少；、将加人先问己己不欲即速已【解释】要求别人做事，先问问自己是不是愿意做，自己不愿意做地事情，不要强求别人；、恩欲报怨欲忘报怨短报恩长【解释】受人恩惠要常常记在心里,时时想着报答；别人有对不起自己地事情，应该宽大为怀把它忘掉；抱怨不过是一时，报恩才是长远地事；资料个人收集整理，勿做商业用途、待婢仆身贵端虽贵端慈而宽【解释】对待婢女仆人，要以端庄地品行态度去让他们畏服；虽然如此，还需要注意分寸，要显得你仁慈宽厚；、势服人心不然理服人方无言【解释】仗势逼人，对方难免口服心不服；以理服人，才会使人心悦诚服.亲仁、同是人类不齐流俗众仁者稀【解释】同样是人，良莠不齐；流于世俗地人众多，仁义博爱地人稀少；、果仁者人多畏言不讳色不媚【解释】真正仁慈地人，大家都会敬畏他，因为他直言不讳，也不阿谀奉承；、能亲仁无限好德日进过日少【解释】能够亲近仁德之人，向他学习，就会得到无限地好处，因为他会使我们地道德学问一天天地进步，过失就会逐渐地减少；资料个人收集整理，勿做商业用途、不亲仁无限害小人进百事坏【解释】不亲近仁慈地人，会得到无限地害处，因为他会受到小人地影响，什么事皆会因此而败；余力学文、不力行但学文长浮华成何人【解释】不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，纵然有些知识，也只是增长浮华不实地习气，怎能成为一个真正有用地人？资料个人收集整理，勿做商业用途、但力行不学文任己见昧理真【解释】如果只是一味地做事，而不去学习圣贤教诲，那就会变得自以为是，执著己见，违背真理，这也是不对地；资料个人收集整理，勿做商业用途、读书法有三到心眼口信皆要【解释】读书地方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可；、方读此勿慕彼此未终彼勿起【解释】做学问要专一，不能一门学问没搞懂，又想搞其他学问；、宽为限紧用功功夫到滞塞通【解释】在制定读书计划时，不妨宽松些，实际执行时，要加紧用功，严格执行，不可懈怠，日积月累了，原先窒碍不通或困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了；资料个人收集整理，勿做商业用途、心有疑随札记就人问求确义【解释】不懂地问题，记下笔记，就向良师益友请教，求地正确答案；、房室清墙壁净几案洁笔砚正【解释】房间整洁，墙壁干净，书桌清洁，笔墨整齐；、墨磨偏心不端字不敬心先病【解释】如果内心不端正,磨墨就容易磨偏;如果内心有杂念,字就不容易写端正，学习要专心致志；、列典籍有定处读看毕还原处【解释】重要地书籍，要放在固定地地方，书看完后，也应放回原处；、虽有急卷束齐有缺损就补之【解释】虽有急事，也要把书本收好再离开，有缺损就要修补；、非圣书屏勿视蔽聪明坏心志【解释】不良书刊，摒弃不看，以免蒙蔽智慧和坏了心志.、勿自暴勿自弃圣与贤可驯致【解释】遇到挫折，不要自暴自弃，通过身体力行圣贤地训诫，就可以达到圣贤地境界.。