中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花
评析：“中庭地白树栖鸦”明写赏月环境，暗写人物情态，精 炼而含蓄。这是一座朴素的住宅，夜深了，诗人携客步出厅堂 来到庭院。低头但见地上月华如水。一片白色。庭树的影子枝 叶扶疏，象是纸上的水墨画。步月者循声望去，树冠间影影绰 绰有宿在枝头的几只乌鸦。全句无一字提到人，而又使人处处 想到清宵的望月者。 第二句“冷露无声湿桂花”紧承上句，借助感受进一步渲染中 秋之夜。在桂花诸品中，秋桂香最浓。在皎洁的月亮上某些环 形火山的阴影曾使富于幻想的人赋予它美好的形象，说它是月 宫里的桂树。有的传说还说人间的桂树是天上落下来的种子生 成的。宋之问“桂子月中落，天香云外飘”(《灵隐寺》)令人 产生无限遐想。王建这句诗因桂香袭人而发。古人以为霜露之 类似雨雪都从天而降，因而诗人探桂时奇怪冰凉的露水把花枝 沁得这么湿却没听到一点声音。如此落笔，既写出了一个具体 可感的中秋之夕，又表现了夜之深和静，读者仿佛身临其境， 觉得桂香与寒气袭人而来了。
自 然 之 情
不斜江昨鸿此玉可谁白不人江江空江滟春 知月水夜雁时户怜家云知生畔天里流滟江 乘沉流闲长相帘楼今一江代何一流宛随潮 月沉春潭飞望中上夜片月代人色霜转波水 几藏去梦光不卷月扁去待无初无不绕千连 人海欲落不相不徘舟悠何穷见纤觉芳万海 归雾尽花度闻去徊子悠人已月尘飞甸里平 ，，，，，，，，？，，，？，，，，， 落碣江可鱼愿捣应何青但江江皎汀月何海 月石潭怜龙逐衣照处枫见月月皎上照处上 摇潇落春潜月砧离相浦长年何空白花春明 情湘月半跃华上人思上江年年中沙林江月 满无复不水流拂妆明不送只初孤看皆无共 江限西还成照还镜月胜流相照月不似月潮 树路斜家文君来台楼愁水似人轮见霰明生 。。。。。。。。？。。。？。。。？。
2、 研究启动 主要过程安排 第一阶段：查阅搜集有关资料，筛选确定 研究时可用到的诗人词人的文章篇目，以 备研究之用。 第二阶段：在教师的指导下，小组分工对 所确定的篇目分析鉴赏。 第三阶段：组织交流讨论，共享信息，针 对研究目的，形成论文性质的文字材料， 以自己喜爱的方式总结并汇报研究成果。
玉阶怨
玉阶生白露， 夜久侵罗袜。 却下水晶帘， 玲珑望秋月 。
李白
赏析
李白的《玉阶怨》，虽曲名标有“怨”字，诗作中 却只是背面敷粉，全不见“怨”字。无言独立阶砌，以 致冰凉的露水浸湿罗袜；以见夜色之浓，伫待之久，怨 情之深。“罗袜”，见人之仪态、身份，有人有神。夜 凉露重，罗袜知寒，不说人而已见人之幽怨如诉。二字 似写实，实用曹子建“凌波微步，罗袜生尘”意境。 怨深，夜深，不禁幽独之苦，由帘外而帘内，及至拉 下帘幕之后，反又不忍使明月孤寂。似月怜人，似人怜 月；若人不伴月，则又有何物可以伴人？月无言，人也 无言。但读者却深知人有无限言语，月也解此无限言语， 而写来却只是一味望月。此不怨之怨所以深于怨也。 “却下”二字，以虚字传神，最为诗家秘传。此 处一转折，似断实连；似欲一笔荡开，推却愁怨，实则 经此一转，字少情多，直入幽微。“却下”一词，看似 无意下帘，而其中却有无限幽怨。本以夜深、怨深，无 可奈何而入室。入室之后，却又怕隔窗明月照此室内幽 独，
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
评析： 第三四句“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”， 采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到 天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境 阔大，含蓄不露。张若虚《春江花月夜》曾写到游子思 妇的月下相思。张九龄“海上生明月，天涯共此时。情 人怨遥夜，竟夕起相思”(《望月怀远》)写望月思人之 情，溢于言表。天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋 草，逐处丛生；诗人在思谁是确定的，人人所思也是确 定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋 思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。对比他 用赋体写的《和元郎中从八月十一至十五夜玩月五首》 及唐人其它中秋望月诗，尤能显出它那以少胜多的特色。
秋浦歌
李白
绿水净素月 明月白鹭飞 郎听采菱女， 一道夜歌归
思 乡 之 情
不 知 秋 思 落 谁 家
今 夜 月 明 人 尽 望
冷 露 无 声 湿 桂 花
中 庭 地 白 树 栖 鸦

十 五 王 建夜 望 月
赏析
这是一首中秋之夜望月思远的七绝，在民俗 中，中秋节的形成历史悠久。据《周礼》记 载，当时人已在中秋之夜击鼓奏乐以迎寒。 到后代节日气氛愈来愈浓，此夜常是家人或 亲友团聚在一起赏月。所以一旦离别，总会 使人逢节思亲。杜甫《八月十五夜月》曾抒 发过他的秋思：“满目飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高……。”王建也是 望月兴叹，但写法完全不同，很有创造性。 甚至更耐人回味。
因而下帘。帘既下矣，却更难消受此凄苦无眠之夜，于更 无可奈何之中，却更去隔帘望月。此时忧思徘徊，直如李 清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”之纷至沓来， 如此情思，乃以“却下”二字出之。“却”字直贯下句， 意谓：“却下水晶帘”，“却去望秋月”，在这两个动作 之间，有许多愁思转折反复，所谓字少情多，以虚字传神。 中国古代诗艺中有“空谷传音”之法，似当如此。“玲珑” 二字，看似不经意之笔，实则极见工力。以月之玲珑，衬 人之幽怨，从反处着笔，全胜正面涂抹。 诗中不见人物姿容与心理状态，而作者似也无动于 衷，只以人物行动见意，引读者步入诗情之最幽微处，故 能不落言筌，为读者保留想象余地，使诗情无限辽远，无 限幽深。以此见诗家“不著一字，尽得风流”真意。以叙 人事之笔抒情，恒见，易；以抒情之笔状人，罕有，难。
望月怀远
张九龄
海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。
一轮明月在海上升起，你我天各一 方，共赏出海的月亮。有情人怨恨夜长， 彻夜不眠将你思念。灭烛灯，月光满屋 令人爱。披衣起，露水沾湿衣衫。不能 手捧银光赠给你，不如回床入梦乡，或 许梦境中还能与你欢聚一堂。
中国古典诗歌中的月亮情感
研究性学习成果汇报
研究过程
1、 研究准备 （1）心理准备 （2） 硬件准备 发现、确定可以研究的问题。通过课堂和课外的 学习，教师的引导，广播、电视、讲座、参观走 访等多种形式，找到适合的、感兴趣的问题，找 到合作伙伴展开讨论，并请一些老师为指导老师， 为进一步的深入研究作好全方位的准备。 （3）组织准备 明确合作形式，具体组织分工