恩格斯：《社会主义从空想到科学的发展》简介(1880），见人民出版社1992年版单行本见《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版历史背景《社会主义从空想到科学的发展》一书是恩格斯把《反杜林论》的三章．即《引论》第一章概论、第二篇社会主义第一章历史和第二章理论加以改写使之成为独立而又通俗的著作。
1867年马克思的《资本论》第一卷出版后，欧·杜林公然反对，并在1871－1875年间先后抛出了三部无论在外观上，还是在内容上都很有分量的书，即《国民经济学和社会主义批判史》、《国民经济学和社会经济学教程》、《哲学教程》，这正是“向一切前辈哲学家和经济学家进攻，特别是向马克思进攻的三路论证大军”。
（第9页）杜林不仅声称自己改信社会主义，而且，向德国公众提出详尽的社会主义理论及其改造社会的完备实践计划。
当时，德国党内的两派爱森纳赫派和拉萨尔派刚刚合并，形成了统一的对敌力量，而杜林的理论极大地威胁着这个组织。
为了巩固和发展工人运动，为了促进法国马克思主义工人党的建立和稳固，为了划清工人运动中形形色色社会主义的界限，为了马克思的《资本论》写作的顺利进行以及为了捍卫马克思主义理论，恩格斯不得不停写自己的重要著作《自然辩证法》来向杜林宣战。
在马克思的支持下，恩格斯用了两年时间写出一系列批判杜林的文章，后汇集成书，题为《欧根·杜林先生在科学中实行的变革》，这就是《反杜林论》一书，此书给予杜林全面而有力的回击。
恩格斯应法国的保尔·拉法格的请求，将《反杜林论》中的三章编成小册子，并由保尔·拉法格译成法文于1880年出版，书名为《空想社会主义和科学社会主义》。
1883年为满足德国社会民主党的理论要求，应苏黎世《社会民主党人报》编辑部的要求，出版德文本时，将书名改为《社会主义从空想到科学的发展》。
后来，该书译成十种文字广为流传。
此书被马克思誉为科学社会主义的入门。
它对马克思主义的传播及国际工人运动的发展起了巨大的推动作用。
中心思想《社会主义从空想到科学的发展》一书，中心论述了社会主义如何从空想发展到科学这一核心问题。
通过集中分析空想社会主义者及其思想产生和发展的历史，特别是对19世纪初期的三大空想社会主义思想家的积极成果和历史局限性的辩证的分析，阐述了社会主义要从空想变为科学，必须摆脱唯心主义，把它置于现实基础之上。
通过分析人类认识史上的辩证法发展的历程，证明马克思的两大发现即唯物史观和剩余价值学说的创立，使社会主义从空想变为科学，通过分析资本主义社会所固有的基本矛盾及其发展过程，论证了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观历史规律，同时说明，社会主义代替资本主义的变革力量和途径，并且科学地预测了共产主义社会的基本特征。
基本内容乡全书由《德文第一版序言》、《英文版导言》和三章正文构成．在屯序言》中，介绍了作者写作的背景、写作意图和写作经过，说明科学社会主义是国际的产物，必须有英国和法国发展了的经济关系和政治关系，还必须有德国的辩证法，才能有唯物主义的历史观和科学社会主义。
在《英文版导言》中，恩格斯第一次使用了“历史唯物主义”这个名称。
他说：“······用‘历史唯物主义’这个名词来表达一种关于历史过程的观点，这种观点认为一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展、生产方式和交换方式的改变、由此产生的社会之划分为不同的阶级，以及这些阶级彼此之间的斗争……”（第18页）这就深刻地阐明了历史唯物主义的实质和基本思想。
恩格斯接着提出，为什么作为全部现代唯物主义发祥地的英国，现在却对唯物主义这个名词如此感到陌生呢，恩格斯论述了近代唯物主义在英国发展的历史，分析批判了不可知论的不彻底性。
接着，恩格斯用很大篇幅叙述了西欧资产阶级反对封建制度的三次决战，说明资产阶级同宗教的关系：当资产阶级还不够充分强大时，它用宗教作外衣，当资产阶级已经充分强大之时，它就完全抛弃了宗教外衣而毫不掩饰地在政治战线上作战了。
产业革命后的英国资产阶级，由于有工人阶级的兴起，就努力使人民保持宗教感情，现在比以往任何时候都更需要用精神手段去控制人民，但是，在无产阶级的浪潮面前，任何宗教也不能挽救资产阶级社会的动摇，英国工人在缓缓地前进着。
最后，恩格斯指出，欧洲工人阶级的胜利，至少需要英、法、德三国的共同努力。
第一章论述了科学社会主义的思想来源，对空想社会主义的产生和发展，特别是对19世纪初期三大空想家的思想作了深刻的分析和科学的评价。
第一，恩格斯论述了科学社会主义的思想内容及其产生的经济根源。
科学社会主义是资本主义社会的产物，资本主义社会本身存在着固有的基本矛盾，即生产社会化与生产资料私人占有的矛盾，在生产中表现为个别工厂生产的有组织性和整个社会生产的无政府状态，表现在阶级关系上是无产阶级同资产阶级的对立和斗争，科学社会主义就是对这两方面物质经济上的矛盾观察和认识的成果。
但就理论形式来说，都是来源于19世纪空想社会主义，而后者是18世纪法国启蒙思想家的理论原则的继续和发展。
第二，恩格斯分析了空想社会主义产生和发展的历史以及科学社会主义的思想来源。
随着资本主义生产关系在封建社会内部的孕育、产生和发展。
无产阶级和资产阶级的矛盾日趋显著，出现了早期的无产阶级反对资产阶级的革命运动。
如德国宗教改革运动和农民战争时的再洗礼以及托马斯·闵采尔领导的农民战争，英国大革命的平等派以及杰拉德·温斯坦莱领导的掘地运动；法国大革命时的巴贝夫等。
与这些运动相应地产生了空想社会主义学说。
它们经过了三个阶段：16世纪和17世纪的理想社会制度的空想的描写，其主要代表是英国的托玛斯·莫尔，著有《乌托邦》；和意大利的托马斯·康帕内拉，著有《太阳城》一书，以及德国的托马斯·闵采尔，这一时期是早期空想社会主义；18世纪的直接共产主义的理论代表是法国的摩莱里、马布利和巴贝夫、19世纪初期以法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文三大空想家为代表的空想社会主义是批判的空想的社会主义和共产主义，是空想社会主义学说的最高阶段，是科学社会主义的直接思想来源。
然而，由于19世纪初几年，两个阶级的对立还不很发展，同时，大工业生产所产生的生产力和交换形式本身间的冲突刚刚出现，解决冲突的手段也刚刚出现，无产阶级还无力采取独立的政治行动，只能从外部取得成功，在这种不成熟的历史条件下所生产的三大空想家的思想便是不成熟的理论。
因此，解决社会问题的办法还隐藏在不发达的经济关系中，消除社会弊病，是思维着的理性的任务，即只能从头脑中去空想办法，空想家们设想的“这种新的社会制度是一开始就注定要成为空想的，它愈是制定得详尽周密，就愈是要陷入纯粹的幻想。
”（第40页）第三，恩格斯历史地分析了圣西门、傅立叶和英国的欧文三大空想社会主义思想家的学说，科学地评价了他们学说中的合理因素及其历史局限性。
1．对圣西门思想的评述圣西门是法国大战中的产儿，他目睹了法国大革命，并深入地研究了法国大革命后的社会状况，认为法国大革命的胜利是第三等级对贵族和僧侣的胜利，也是占第三等级小部分的资产阶级的胜利，而广大劳动者仍受剥削和压迫。
他主张统治社会的应该是科学和工业。
恩格斯指出：科学就是学者，工业就是积极的资产者，按照圣西门的观点，资产阶级仍能保持对工人发号施令和享有经济特权的地位，这显然是那个不成熟的时代的缩影。
但是，圣西门特别强调他随时随地都首先关心“人类最多和最贫穷的阶级”的命运。
他极为天才地发现了法国革命是阶级斗争，是贵族和市民等级之间、贵族、市民等级和无产者之间的阶级斗争，并预言政治将完全为经济所包容，虽然以萌芽状态表现出来了经济是政治制度的基础，但却十分清晰明白地指出了对人的政治统治应当变成对物的管理和对生产过程的领导这一思想。
他所声明的法、英、德的同盟是欧洲繁荣与和平的唯一保障的思想要优越于他的同时代人，这是有勇气的历史远见。
所有这些积极的思想中，我们看到了一位天才的远大眼光。
2．对傅立叶思想的评述恩格斯指出：“傅立叶最伟大的地方是表现在他对社会历史的看法上。
”（第43页）他把人类社会的全部历史分为蒙味、宗法、野蛮和文明四个阶段。
傅立叶巧妙地运用辩证法捉出位人所史阶段都有它上升和下降时期．人类将来要归于灭亡的思想：他无情地揭露了资产阶级世界在物质上和道德上的贫困，在对资本主义的批判中，表现出他的批评家和讽刺家的才能。
同时，他还第一次提出妇女解放的程度是衡量社会解放的天然尺度的思想。
3．对欧文的思想评述当英国工业革命开始以后，社会愈来愈迅速地分化为资本家和无产者，其惊人的社会恶果已经产生了，欧文这个29岁的厂主以改革家的身份出现在工业革命中，他认为工业革命是运用其心爱的理论并把混乱化为秩序的好机会，他试行其理论的结果使他名闻全欧。
他最先提出工人有权享有自己全部劳动产品的可贵思想。
他运用古典经济学的劳动价值学说，用商业计算的方法，接近发现资本主义的生产和剥削的秘密。
他认为私有制，宗教和现在的婚姻形式才是阻碍社会改造的三个障碍。
于是，他由一个慈善家转变成为空想共产主义者，尽管这一转变使他的整个社会地位丧失，但是，他没有退步，不顾一切地向这些障碍进攻。
他在英国领导工人运动，建立起英国第一个全国性的工会组织，并担任主席，他还继续组织成立劳动产品公平交换市场等实际试验，他在工人阶级中活动了30年。
尽管欧文的试验最终失败了，但是，他的学说的特点是始终都保侍着实践的性质，“当时英国的有利于工人的一切社会运动、一切实际成就，都是同欧文的名字联在一起的。
”（第47页）恩格斯对这一大空想家的思想给予了高度的评价，认为这是突破幻想的外壳而显露出来的天才的思想萌芽和天才思想，他们的见解曾长期地支配着19世纪的社会主义观点；但是，他们想通过宣传和典型示范来实现社会理想，这注定要成为空想社会主义在空想者那里的独特形式是比他们的主观见解、生活条件、知识水平和思维发展程度所决定的。
恩格斯明确指出：“为了使社会主义变为科学，就必须首先把它置于现实的基础之上。
”（第48页）即建立在对资本主义社会的经济关系和阶级关系的科学分析基础上。
只有运用辩证唯物主义和历史唯物主义科学的世界观和方法论才能做到这一点。
三大空想家思想的共同点都是建立在唯心主义历史观基础上，因此，没能找到埋葬资本主义，实现共产主义的物质力量和正确道路。
第二章恩格斯通过对哲学思想发展历史的考察，论述了辩证唯物主义和历史唯物主义的产生及其意义，论证了马克思的两个伟大发现——唯物史观和剩余价值学说的创立，使社会主义从空想变为科学。
第一，恩格斯论述了唯物辩证法产生的历史必然性。
指出在哲学史上始终存在着辩证法同形而上学的斗争，这一斗争与科学发展和社会历史发展紧密相联，大致经过三个发展阶段，古希腊的朴素的自发的辩证法、近代形而上学和19世纪初德国古典哲学。