《资本论》的思想精华与现实意义我今天讲的题目是“《资本论》的思想精华与现实意义”,那么一个副标题呢,我想标这样一个,就是“对共产主义信仰的理论思考”。
大家知道在我们这样一个国家的体制,我们是要坚持以马克思主义作为我们的指导思想。
大家可以经常听到说马克思主义是与时俱进的,这个话讲的当然是对的,但是我感觉还要补充一句话就是,马克思主义发展的每一个阶段又有它的理论优势。
从马克思、列宁到毛泽东、邓小平,这一代一代的发展的确有各自的理论优势,而且各自的理论优势有它的理论内容,后人都难以达到前人的成绩。
那么就马克思本人来讲,他生前写过一系列的著作,其中部头最大的一部著作就是《资本论》。
那么《资本论》如果加上它的手稿,大概有五六百万字。
《资本论》这部著作理论上的贡献当然是很多的,但是最主要的是它就回答了一个问题,回答了人类从阶级社会向前发展,必然要到一个更高阶段的无阶级社会,就是从阶级社会向无阶级社会的过渡,它回答了这样一个问题。
我们知道人类社会经过几千年甚至更多吧,从阶级社会向无阶级社会过渡,奴隶—封建—资本主义,那么资本主义作为阶级社会最发达的一个阶段,它向前发展到何处去,这个问题在马克思那个时代19世纪中叶成为欧洲思想界很重大的、关注的一个问题。
那么很多其他学派也来研究如空想社会主义、西方古典经济学等,但是他们都没有解决这个问题,惟独马克思的《资本论》科学地阐明了这样一个规律性。
所以马克思一生的成就集中到一点就是回答了这样一个命题:从资本主义社会为什么会转化到无阶级的社会。
而这个问题的回答,成为共产党人马克思主义信仰的一个最主要的理论基础。
人总是要有信仰的,不管什么样的人都要对他的未来有一个追求。
那么作为共产党人的追求是什么,追求的未来社会是什么样子的,为什么是这个样子,那么《资本论》就给我们提供了这样一个科学的理解。
而这样一个问题的回答,后来的人,后来一代的马克思主义者都没达到马克思他的成就高。
后来的列宁、毛泽东包括邓小平,认为资本主义的发展趋势没有变,就是它的性,而这个问题的原生形态的回答我觉得是很伟大。
所以作为我们搞社会科学的人,有机会读读《资本论》,了解一下它的思想,我觉得很有意义。
那么这个《资本论》的著作这么庞大,规模很大,要通读它的原著多数人来讲是难以做到的。
你象我过去在人民大学学习,后来在人民大学教书,多数的学生,除经济学专业外的人也好,都没有通读过它。
那么在这么短的时间我们要了解它的思想,就有一个科学的切入点。
这个切入点呢就是抓它的思想精髓和联系实际的大思路。
它的精髓是什么,那么这个精髓和我们当代实际及联系实际的大的思路是什么,这是我们要着重关注的。
所以今天我要讲这样一个题目。
下面,我就想分三个部分来表达我的理解。
第一个部分:学习《资本论》的导言,就是对《资本论》这部著作的对象、方法和历史地位做一个简明的介绍。
导论我想着重讲这样三点。
一是资本论的研究对象是什么。
资本论的研究对象如果用一句话来回答,就是《资本论》它是研究资本主义的生产方式。
所谓生产方式,就是劳动者与生产资料相结合的一种形态。
资本主义社会的生产方式就是雇佣劳动者和资本相结合的这样一种方式。
生产方式中的侧重面又在研究生产关系。
当然它不是孤立的研究生产关系,要联系生产力,但重点研究生产关系。
那么研究资本主义的生产关系回答的什么问题呢?就是回答资本主义制度的历史走向——资本主义制度发展那么最终它要向何处去。
当然用马克思的话来讲,资本主义制度是必然要灭亡的。
回答灭亡的必然性问题。
那么说到这个地方,有些同志们会有这个问题,就是马克思写作《资本论》是从十九世纪中叶开始,十九世纪四十年代开始写。
而那个时候欧洲的资本主义还处在青少年时期。
因为资本主义萌芽是十六世纪左右,到十九世纪还处在青年时期,就是它还在向前发展。
既然这个制度还处在青年时期,那么他为什么把它必然灭亡作为一生研究的课题?有人说这个命题的确定太早了,这个制度还处在年轻时期。
那么对这个问题的回答,我的看法是这样的。
这要从当时的历史条件来看。
我们知道资本主义发展到十九世纪中叶的时候,资本主义的生产力、生产关系和上层建筑比较完备的形成了。
可是这个制度呢,当时很不成熟。
机械化大生产刚刚代替手工劳动。
作为资本主义企业必须充分利用机械生产所提供的效率,怎么提供呢?那就是压榨劳动者血汗的办法,加快机器的运转来达到更大的活力。
当时也没有社会保障,失业社会保障都没有,所以阶级矛盾当时在欧洲来讲就比较尖锐。
工人游行示威,甚至发动武装起义,例如法国的里昂工人发动武装起义。
那么阶级斗争也就很尖锐。
所以,制造商处在年轻时期从生命力来讲还很旺盛,但在一定历史意义上他很不成熟,使得社会矛盾非常尖锐。
那么对工人起来进行斗争,而当时资产阶级的意识形态占统治地位的看法就是,资本主义是永世长存的,是永恒的制度,是符合人的本性的。
他们认为什么叫资本,原始社会人的棍棒和石块就是资本,资本就是工具。
你怎么能够反对资本,你反对资本就是反对人类本身。
在资产经济经济学家看来,资本就是工具。
资本符合人的本性,会永远存在。
马克思作为工人阶级的理论家,必然要把资本主义制度到底是与世长存的还是一定历史阶段的产物作为他当时研究的一个主题。
那么这个主题的确定从科学研究的方法论来讲,也是能够成立的。
因为对任何一个生命体的研究,要研究生命体未来的历史走向是什么,我可以在这个生命体中的任何一个始点来研究。
比如一个小孩,作为皇帝的儿子来讲,他是太子,他是千岁,是不死的。
一个生物学家说,人从生下来,最终也会走向死亡。
这样一个命题的确定在生命体当中的任何一个始点都可以进行研究。
并不是说人马上要死,而是最终要死,就要回答这个问题。
当时对资本主义的研究就是这样提法,得出的结论就是资本主义产生以后有巨大的生命力,但最终要走向灭亡。
这也为工人阶级反对资本主义的斗争提供了理论根据。
所以这就是《资本论》研究对象的确定,这是人们经常会提出来的。
这个人刚生下来不久,你说他最终就要灭亡。
可是当时资本主义制度是刚生下来不久,不久但其矛盾非常尖锐,尖锐得使被压迫阶级起来积极斗争。
对这个斗争的评价资产阶级认为是没有道理的,那么马克思站出来说这个斗争是有道理的,它最终是要灭亡的。
这是我要讲的导论中强调的第一点。
第二点就是《资本论》研究的方法。
这个方法有两个层次。
(1)一个是研究的基本方法论。
研究社会科学要讲究一个基本的方法论,这个基本的方法论就是马克思主义哲学。
那么具体到《资本论》的研究,他运用唯物辩证法强调了两条。
一条就是,认为经济的发展是一个自然的历史过程。
马克思很强调,不能有人为的因素。
马克思陈述时,他说当封建社会向资本主义过渡的时候,某些人看到了资本主义也有不少的弊病,失业、危机等等。
想跳过去却跳不过去,那么封建社会的发展必然进入资本主义社会,这是自然的历史过程,他很强调。
像我们过去搞计划经济想跳过商品经济,回过头还要搞市场经济,因为商品经济是不可越过的阶段。
这是他运用唯物辨证法研究经济时强调自然性。
另外一点是,对经济问题的研究强调要研究矛盾,矛盾的运动,研究内在的矛盾。
他强调这样两点,他的基本方法就是经济的发展是一个自然的过程,是一个充满矛盾的过程。
(2)方法论的第二个层次,就是我们不太熟悉,就是研究经济问题。
马克思对资本主义经济的研究有一种特殊的方法——抽象法。
因为经济问题是不能在实验室复制的,不可能复制的,只能采取观察分析,那么要运用抽象的思维能力来进行研究,抽象法。
那么抽象法很复杂,我把它归结为两句话。
第一句话叫做从具体到抽象。
所谓从具体到抽象,就是分析资本主义理论必须从资本主义经济呈现出来的最具体最普遍的经济现象出发。
大家看到资本主义最普遍的现象是商品世界五花八门,那么就从这个现象开始。
从具体到抽象是什么意思呢?就是通过对具体经济现象进行分析以后得出若干抽象的概念,得出一系列抽象的概念。
比方说商品,商品事件有衣食住行、衣服鞋袜,五花八门,那么经过分析以后得出“商品”的概念,用商品来界定衣食住行,各有各的叫法。
商品进一步剖析,商品有两个要素:使用价值和价值。
这是又进一步得出概念。
商品交换的发展又进一步进行理论剖析,又发现货币这一概念。
商品要借助货币进行交换,那么货币又是一个体系,也有系统的概念,金属货币和纸币。
货币进一步发展,可以成为赚钱的手段,变成资本,货币转化为资本。
这就是说对复杂过程的研究要从具体出发,得出若干个抽象的概念。
这是抽象法的第一点。
第二条反过来,从抽象到具体。
这是什么意思呢?就是把第一阶段得到的若干抽象概念,按照一定的逻辑次序组合为一个概念体系,从而达到对经济规律的科学的认识。
像《资本论》从头到尾可以认为是一个经济概念体系:首先是商品这个体系中的概念,货币这个体系的概念,然后是资本这个系统的概念,那么资本又进一步分为产业资本、商业资本、金融资本等等。
这个概念的组合有一定的次序,就是把最简单的概念放在前面,比如把商品这个简单概念放前面,把比较复杂的具体的概念放在后面,就是从抽象到具体。
这个抽象法说起来很玄妙,其实我们从事经济调查和研究的过程自觉不自觉地要应用抽象法。
比如说你从一个单位领到一个命题,就是要调查这个企业的亏损问题,最后要提出扭亏为盈的思路。
首先要从具体到抽象。
你进入这个厂房,观察工人的劳动体制怎么样,设备的管理怎么样,资金的运转怎么样等问题,经过许多座谈会就形成概念的判断。
那么亏损的主要原因呢?你又抓住其中最核心的概念,亏损的主要原因是什么,是体制问题,是领导班子问题,还是技术问题。
最后提出扭亏为盈的思路,关键要改革企业的体制。
你得出这个概念,但如果进行体制改革,又要把它具体化,企业的劳动体制怎么样,资金管理体制怎么样,分配体制怎么样等等。
要从抽象到具体,从而得出一个很完整的报告。
所以马克思的抽象法我们要是懂得了以后,对于进行经济调查和研究是一个基本功。
这是第二点我要讲的研究方法,两个层次。
一个是基本的方法论,一个是抽象法。
导言的最后要介绍和强调的是《资本论》这部著作的历史地位。
这部著作在马克思主义的整个发展过程中具有重要的历史地位。
这个历史地位在历史上有这样几句评论。
一个是“资本论是工人阶级的一部圣经”。
这是当时欧洲工人运动在游行示威中喊出的口号,因为它告诉了工人反对资本主义斗争的正义性、有理性。
这是一句指导工人运动的理论。
另外,还有人讲“资本论是马克思主义的百科全书”。
这是什么意思呢?我们大家知道,至今为止,我们认同的马克思主义理论系统有三个组成部分:哲学、经济学和科学社会主义。
资本论这部著作可以说是三个组成部分的一个结合点。
它是以经济学为主,经济学中贯穿着哲学思想,可以说是唯物辩证法哲学思想的具体运用。
马克思专门的哲学思想和著作并不多,但他的哲学的思想和应用是渗透在资本论当中的,所以资本论是充满哲学思想的,是哲学的一个应用。