解析 本题考查了学生对明清进步思想家的思想主张及时代 背景的理解。答题过程中要注意材料与课本知识的有机结合， 并注意把他们的思想主张与当时的社会背景结合起来。 答案 (1)都肯定了人的私欲。 (2)明清时期，商品经济得到了迅速发展，人们对物资财产的 占有欲望日益强烈。 (3)肯定了人的私欲，使人们逐渐抛弃旧的重农抑商的观念， 产生了“工商皆本”的思想。
宋明理学
(2)创立：北宋时期，以 程颢 、程颐为代表的“北宋五子” 将儒家的忠、孝、节、义提升到“天理”的高度，创立了一 种新儒学体系——理学。
2．成熟 (1)标志：南宋朱熹建立了庞大而严密的理学体系。
(3)影响：朱熹的思想作为官方正统儒学，维护了专制主义政 治制度，对后世影响巨大。
3．发展 (1)标志：心学的出现标志着重建儒家信仰的理论任务已经完 成。 (2)表现 ①陆九渊是心学的开创者，提出“心即理也”的核心命题。 ②王守仁是心学的集大成者，提出“致良知”的思想。 4．评价 (1)积极① ②对 对政 塑治 造生 中活 华民、族文性化格教起育了和积社极会作教用化等。影响深远。 (2)消极：用“三纲五常”维护专制统治，扼杀了人们的自然 欲求。
(5年14考)明清之际的儒学思想
考情感悟 明清之际的儒学思想属于课标、考纲规定的重点内容 第 李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之四大思想家的主要代 一 表思想，明清儒家思想活跃局面出现的历史背景和影响是 层 考查的主要方向 级 非选择题呈现形式较多，福建、广东、江苏、山东都 以非选择题形式命题
深层探秘
①批判“私天 下”的君主专制 ②提出“众治” 主张，“以天下 之权，寄之天下 之人”
①“ 循天下之公” ②抨击“孤秦”“ 陋宋” ③强调“天地之化 日新”、历史运动 “势之必然”
生活背景 民族和阶级矛盾尖锐；资本主义萌芽缓慢发展 学 说 经世致用 之学的推动者 政治思想 批判 君主专制 经济思想 重视手工业和商业的发展
点拨 抓住关键词“理学”“支离”分析。人民版必修3教 材“宋明理学”一课中讲述南宋思想家陆九渊批评朱熹的理 学过于“支离”，讲了很多，却不能使人树立起对儒学价值 的坚定信念。因此，他反对埋头书册，主张于人生日用处直 接体悟，“发明本心”，以作为自己安身立命之地。由此可 见，这里的“甲方代表人物”指陆九渊，乙方代表人物为朱 熹。“格物致知”是朱熹的思想；“知行合一”是王阳明的 思想；“万物皆只是一个天理”，即天理是万物的本原，这 是二程的思想，排除A、C、D三项。 答案 B
从历史角度：带有反封建的民主色彩，没有形成完整
第 系统的思想体系，未能对未来的理想社会提出政治构想，
二 也没有形成强大的社会思潮并转化为反封建的资产阶级民
层 主革命
级
从现实角度：反对专制，提倡“众治”的民主趋向；
“反对空谈，面对现实”的实学思潮；“天下兴亡，匹夫
有责”治国救民理念，对近代民主革命的兴起甚至现代
程朱理学的基本思想 程朱理学的历史影响
【示范3】 (厦门月考)从2008年中国奶制品污染事件到2011年
的“地沟油事件”，食品安全问题一次又一次冲击着人们的道德
底线，人们用一句流传了千年的愤论：“真是伤天理了”，表达
着自己的不满。这里的“伤天理”在古代主要是指
( )。
A．与当事人的基本意愿不符 B．违背了社会发展的规律
(2)社会因素 ①政治上：两宋时民族矛盾和阶级矛盾尖锐，统治者要求调 整统治思想，以适应唐末以来重建伦理纲常和维护封建统治 秩序的政治需要。 ②经济上：农业、手工业得到迅速恢复和大规模发展，推动 了科学文化的进步。 ③思想上：是北宋初期思想解放的产物。
角度 宋明理学 (2010·浙江文综，17)中国古代学术史上曾发生过一次著名的 理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方 做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要 观点的是( )。 A．格物致知 B．发明本心 C．知行合一 D．万物皆只是一个天理
史观史论 明末清初的进步思想只是着眼于对黑暗现实的揭露，并没有 上升到制度批判的层次，只是儒家思想在新时期的发展，并 不能等同于资产阶级民主思想。
实录一 思想是推动社会转型的重要因素，起到导航的作用，明末清 初的进步思想是时代的产物，但时代的贫瘠土壤又决定了其 不可能推动社会的转型，只能起到呼唤的作用。
学法点睛 本知识点归纳为 巧记速记
史观史论 对宋明理学的认识和评价要一分为二，它用“三纲五常”维 系专制统治，产生了消极影响；但理学重视主观意志、气节 等对塑造中华民族性格起了积极作用。
实录 理学的出现，是对儒学的继承和发展，对于过去倡导的“天 人合一”思想，用“天人一理”的形式加以表达，用“理” 代替了过去的“天”，标志着儒家思想的成熟。
1．阅读下列材料： 材料一 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世 开太平。
——(宋)张载《张子语录》 材料二 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地， 凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪 之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
——朱熹 请回答： (1)材料一反映了宋朝理学家们创立理学的目的是什么？ (2)材料二反映了宋朝理学家们怎样的思想追求？
角度 明清之际的批判思想产生的条件有哪些？ 提示：(1)经济因素：①商品经济发展，资本主义萌芽产生与 发展。 ②统治者极力推行重农抑商政策，阻碍了商品经济的发展。 (2)阶级基础：工商业者阶层队伍扩大。 (3)思想因素：宋明理学日益僵化，三纲五常扼杀人的天性， 科举考试使思想界因循守旧。 (4)政治因素：统治者强化专制主义中央集权统治，专制统治 走向腐化。
实录二 指出“工商皆本”，反映出资本主义萌芽时代的要求。黄宗 羲反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。
宋明理学
魏晋隋唐时期，儒学的统治地位随着道教、佛教的传播而受 到削弱。在唐代以来的儒学复兴运动中兴起了理学，北宋五 子将忠、孝、节、义上升到“天理”的高度；南宋朱熹更是 强调“存天理、灭人欲”，使其适应了统治阶级的政治需要； 陆王“心学”的出现则标志着理学走向了极端。
角度1 程朱理学的内涵 提示：(1)“天理”是万物的本原，先理后气。 (2)伦理道德、三纲五常就是天理，表现在人身上就是人性。 (3)存天理，灭人欲。 (4)格物致知，贯通明理，从而达到明德之善的目的。
角度2 理学形成的历史原因和社会因素 提示：(1)历史原因 ①魏晋南北朝以来，儒、佛、道三家出现相互影响和相互融 合的趋势，到唐宋时期，三教并行使官方儒学的统治地位进 一步削弱。 ②为了重兴儒学，唐宋儒学家不断进行思考和探索，他们吸 收佛、道哲学思想，力图建立一种既贯通宇宙自然和人生命 运，又继承孔孟正宗并能治理国家的学说。
C．违反了当时的社会法律
D．违背了封建伦理道德
解析 注意题干的限定时间是“古代”。根据所学知识，这 里的“理”或“天理”，一般是指以“三纲五常”为核心的 儒家封建伦理道德。D项符合题意。 答案 D
【示范4】 (湖南联考)朱熹编著《小学集注》《论语训蒙口 义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、行为、读书、写 字、饮食等习惯提出具体行为规范。这反映出他对儒学发展 的主要贡献是( )。 A．树立严谨认真的治学态度 B．初步建立儒学的教育系统 C．推动儒学的普及化与通俗化 D．使儒学成为官方正统思想
答案 (1)继承和发展圣人的学说，创立人世间的伦理规范和 行为准则，从而达到国家昌盛、人民幸福、社会安定的目的。 (2)朱熹肯定了“理”的绝对性和神圣性，而实际上就是“三 纲五常”这一套封建伦理规范和道德准则，因此他实际上是 要求人们恪守“三纲五常”，如此就会天下太平。
明末清初的思想活跃局面
明清之际，伴随着商品经济和资本主义萌芽的发展，在对理 学的批判中产生了反封建专制的民主思想、“工商皆本”思 想、“经世致用”思想，传统儒学得到新发展，影响深远。
角度 明末清初的思想
(2011·课标，26)黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之
上，闾阎之细(民间百姓)，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。
天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为
是非，而公其是非于学校。”与这一论述的精神实质最为接
近的是( )。
A．天下兴亡，匹夫有责
B．民为邦本
C．天下为公
第29课时 宋明理学与明末清初的思想活跃局面
1．列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 2．列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明 清时期儒学思想的发展。
1．宋明理学：①北宋五子与理学的开创；②朱熹的理学思 想与地位；③陆王心学的思想主张。 2．明末清初的思想批判：①李贽的反正统思想；②黄宗羲、 顾炎武与王夫之的思想批判；③唐甄的思想主张。④明清时 期儒学思想的发展。
文明的发展都起到启迪作用
对理学的评价 对理学的批判
【 示 范 1】( 南 平 模 拟 )“ 酷 吏 以 法 杀 人 ， 后 儒 以 理 杀 人。”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”
——(清)戴震
上述材料是对理学的( A．赞扬 C．有赞扬、有批判 答案 B
)。 B．批判 D．发挥
【示范2】(石家庄模拟)李贽说：“穿衣吃饭，即是人伦物 理。”他认为：“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心 乃见；若无私，则无心矣。”由此可判断，李贽反对“存天 理，灭人欲”，实质上是主张( )。 A．人文主义 B．仁爱精神 C．尊重人性 D．个人主义
明末清初的思想活跃局面
1.李贽 (1)生活背景：出生于古代海外贸易发展较早的泉州地区。祖、 父两辈都是从事商业活动的伊斯兰教徒，自幼受传统思想的 束缚较少。
2．三大思想家
黄宗羲
顾炎武
王夫之
代表 作 《明夷待访录》
《日知录 》、 《天下郡国利病
书》
《船山遗书》
①“为天下之大害 者，君而已矣” ②君臣平等 政治 ③废除“一家之 思想 法”建立“天下之 法” ④反对重农抑 商，认为工商皆本