禅门公案集锦（之三）
22、三件古董
摘要: 禅，不是哲学，不是理论，不是只供给谈论。

禅是生活，是艺术的生活；禅是本心，是超越的本心；禅是自然，是古今一样的自然。

把真我融和在智能与慈悲里，那就是禅了。

一休禅师的弟子足利将军，请一休禅师到家里用茶，并将其所珍藏的古董一件件地拿出来展示，且频频问一休禅师的看法。

禅师回答道：“太好了！为了增添你这些古董的光彩，我也有三件古董，一是盘古氏开天辟地的石块，二是历朝忠心大臣吃饭的饭碗，三是高僧用的万年拐杖，如果你也收藏在一起就好了。

”
将军欢喜不已地说：“谢谢禅师，要多少钱一件？”
一休道：“不用谢，每件物品只要一千两银子。

”
将军虽然心疼，因为觉得这三件古董价值很高，所以花了三千两银子把它买下，并叫侍从随着一休禅师前去取回古
一休回到寺中，就对弟子说：“把在门口抵门的那块石头拿来，还有餵狗食的饭碗，以及自己花了十钱银子买的那根拐杖，给来人带回去吧！”
将军的侍从将这三件东西拿回去呈给主人，并说明其来处，将军非常生气地跑去找一休禅师理论。

一休和言悦色地开示道：“目前正是饥荒时候，每户人家三餐不继，将军却还有心思在欣赏古董？所以我将你的三千两银子拿
去救济贫民，替你做功德，其价值终身受用不尽，比古董更宝贵了。

”
将军除惭愧外，更深深佩服禅师的智能与慈悲。

禅，不是哲学，不是理论，不是只供给谈论。

禅是生活，是艺术的生活；禅是本心，是超越的本心；禅是自然，是古今一样的自然。

把真我融和在智能与慈悲里，那就是禅了。

23、放下什么?
摘要: 吾人在肩上的重担，在心上的压力，岂止手上的花瓶？这些重担与压力，可以说使人生生活过得非常艰苦。

必要的时候，佛陀指示的“放下”，不失为一条幸福解脱之道！佛陀住世时，有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前，运用神通，两手拿了两个花瓶，前来献佛。

佛陀对黑指婆罗门说：“放下！”
婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。

佛陀又说：“放下！”
婆罗门又把他右手拿的那瓶花放下。

然而，佛陀还是对他说：“放下！”
这时黑指婆罗门说：“我已经两手空空，没有什么可以再放下了，请问现在你要我放下什么？”
佛陀说：“我并没有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六尘和六识。

当你把这些统统放下，再没有什么了，你将从生死桎梏中解脱出来。

”
黑指婆罗门才了解佛陀放下的道理。

“放下！”这是非常不容易做到的，吾人有了功名，就对功名放不下；有了金钱，就对金钱放不下，有了爱情，就对爱情放不下；有了事业，就对事业放不下。

吾人在肩上的重担，在心上的压力，岂止手上的花瓶？这些重担与压力，可以说使人生生活过得非常艰苦。

必要的时候，佛陀指示的“放下”，不失为一条幸福解脱之道！
24、一生万千
万粒生的。

“一生万法”、“万法归一
”，沩山禅师当然知道这么简单的道理，但他要到黄昏后才说“米里有虫”。

在一座禅寺里，负责煮饭烧菜的典座，是非常受到尊重的职务之一。

但要把这个职务做好，不仅要将饭菜煮出味道，尤其要爱惜米、菜、油、盐，不可糟蹋。

参学很多道场的石霜禅师在沩山禅师那里负责典座，管理米粮。

一天，他正在筛米时，住持沩山禅师来了，对他说：
“不可抛散米粒，因为那是施主布施的。

”
石霜答道：“一向不抛散。

”
沩山就看看四周，从地上拾起一粒米说：“你说不抛散，那么这一粒从哪里里来？”
石霜禅师默默无言，无话回答。

沩山禅师接着说：“莫轻这一粒，因为百千万粒从这一粒生。

”
石霜立刻把握机会，问道：“那这一粒从哪里里生出来的？”
沩山禅师却不回答，呵呵大笑地回方丈室去了，到了黄昏，禅师就出现在禅堂说道：“大家听着，米里有虫！”
生的。

“一生万法”、“万法归一”，沩山禅师当然知道这么简单的道理，但他要到黄昏后才说
“米里有虫”。

这又更深一层的接触到“生而无生”的真理，从万物欣欣向荣里，再能回到不生不灭的真相中，“米里有虫”，还不够深思吗？。