清朝后妃侍寝制度
据清宫档案记载，皇帝新婚之后，皇后要和皇帝在坤宁宫洞房旁的东暖阁同住三天。

紫禁城内的养心殿东侧有体顺堂，便是皇后与皇帝同居待寝的住所。

度过新婚之期后，皇
帝仍回养心殿后殿寝宫居住，皇后便选定东西六宫的一处居住。

除新婚期之外，平时皇帝
要召幸某妃侍寝，一般都在晚饭时，皇帝亲自翻后妃的绿头牌，皇帝喜欢哪个妃子，便把
那个妃子的绿头牌翻过来，随侍太监心领神会，马上禀知某妃到皇帝寝宫承欢。

清代嫔妃侍寝与各代不同，皇帝每日晚膳时，决定哪一位妃子当晚侍寝。

每个妃子都
有一块绿头牌，牌面上是该妃子的姓名。

备晚膳时，敬事房太监将十余块或数十块绿头牌
放在一个大银盘中，谓之膳牌。

皇帝晚膳用完，太监举盘跪在皇帝面前。

如果皇帝没有兴致，则说声“去”。

若有所
属意，就拣出一块牌，扣过来，背面向上。

太监拿过此牌，交给另一位太监，这位太监专
门负责把将要求承幸的妃子用被裹着扛到皇帝的寝所来。

清朝入关以后，驻防关内的八旗军面对的是纯粹的农业社会以及繁华的市井生活，他
们与游猎驯牧生产逐渐疏远。

因此旗人失去了平素维持训练的生活模式，在平淡的农业田
园与五花八门的城市喧闹环境中长大的年轻旗人自幼就无法接受艰苦环境的磨练，而简陋
的八旗军事组织又无理长久维持有效的军事训练，久而久之八旗子弟的军事素质急剧下降。

清中期以后关内八旗军的训练废弛，尤其是生活在城市内的旗人由于没有分配田地耕种，
旗内任职又有限额，造成大量八旗子弟闲散终日，无所事事。

于是他们就以养鸟逛街，唱
曲听戏打发时光。

朝廷发放的月饷经常被拿去赌博，有的甚至人还未到家饷银就全部花光。

俞大纲对隋置进士科一条颇有疑义，他说：“若谓察举对策之法，已为完形之考试制度，则当上溯两汉为权舆，若谓朝廷，开科待人，士子投牒自试，始可谓完形之考试制度，则当以唐为始，不可谓肇基于隋，确定于唐矣。

”
提出士人“投牒自试”是科举制度起源的主要标志这一极有价值的见解。

唐长孺提出了与
俞大纲相似的看法，他认为唐代科举制度的重要特点在于是否“准许怀牒自试”，而南北
朝后期，已出现士人“怀牒自试”的个例，反映了当时科举制度正在萌芽之中。

当然，徐娘的猎物，绝不止季江一人，譬如，瑶光寺中的智远僧人也是其中一位。

可
智远毕竟不是编制之人，出入皇宫自然多了诸多盘查，当然，这对于化妆高手徐昭佩而言，本非难题，但逢饥渴难耐之时，便将其化成宫女模样，喊入宫中消遣。

但是，常在河边走，难免要湿身的，终于，到了东窗事发的时候了。

萧绎可没有高湛的大气度，这堂堂一国之君，难道被一个花和尚戴了绿帽子?自尊心备受打击的萧绎，倒丢掉了学术男的包袱，一
个狠心，逼着发妻投井自尽，事后，萧绎还充分发挥了自己的文学特长，在皇家官方博客上，亲自写了《荡妇秋思赋》一文，述其淫行，以泄其愤。

出于清代皇帝高度的戒备心理，防止妃子中出现刺客，妃子必须裸体来到皇帝寝所。

方法是妃子被带到离皇帝寝所不远的一间屋里脱光衣服，宦官用红锦被或大衣将她裹上，
扛上肩，背进皇帝的寝所。

到帝榻前，去掉外裹的红锦被或大衣。

清朝前身“后金”初年，国君(即“大汗”)、贝勒的女儿(有时也包括一般未嫁之妇女)均称“格格”，无定制。

例如，清太祖努尔哈赤的长女称“东果格格”，次女称“嫩
哲格格”。

清太宗皇太极继位后，于崇德元年(一六三六年)，始仿明制，皇帝女儿开始称
为“公主”，并规定皇后(即中宫)所生之女称“固伦公主”，妃子所生之女及皇后的养女，称“和硕公主”。

“格格”遂专指王公贵胄之女的专称。

例如，皇太极的次女马喀塔(孝
端文皇后所生)初封固伦长公主，后改为“永宁长公主”，复改为“温庄长公主”。

由此
可见，现在影视剧中把皇帝之女称作“格格”是不准确的(如，“还珠格格”、“十八格格”……)。

顺治十七年(一六六0年)始把“格格”分为五等，即：
《明朝那些事儿》是当年明月老师的作品，下面为大家搜集的2篇“明朝那些事儿读
后感400字作文”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友!
后面发生的事情当时人的记载道，“届时，帝先卧，被不复脚。

……妃子赤身由被脚
逆爬而上，与帝交焉。

敬事房总管与驼妃之太监，皆立候于窗外，如时过久，则总管必高
唱曰：是时候了。

帝不应，则再唱，如是者三。

帝命之入。

则妃子从帝脚后拖而出。

驼妃
者仍以氅裹之，驼而去。

去后，总管必跪而请命曰：留不留?帝曰：不留。

则总管至妃子
后股穴道微按之，则龙精皆流出矣。

曰：留。

则笔之手册曰：某月某日某时，皇帝幸某妃。

亦所以备受孕之登也。

此宫禁中祖宗之定制也。

”
总之，根据化妆品销售工作总结，对顾客需要及发展趋势的了解，还有顾客心理分析，将是终端化妆品连锁店提升服务质量的契入点和前提。

只有全面掌握顾客的心理需求和需
求趋向，才能及时地推进令顾客满意的服务。

嘉靖皇帝喜欢道教，又采取了道教里的“采阴补阳之术”，纵欲过度，企图获得长生
不老，结果大量摧残宫女。

据记载，“嘉靖中叶，上饵丹药有验。

至壬子冬，命京师内外
选女八岁至十四岁者三百人入宫。

乙卯九月，又选十岁以下者一百六十人。

盖从陶仲文
(方士)言，供炼药用也。

”
清帝召幸嫔妃，照例在门前倒悬红灯，在行宫也是这样。

宫女们入宫时梳辫子，一
旦被临幸并获得名号，就要把头发盘上去
说起来，和珅的这位二夫人，在和众多的妻妾中应该是最受信任的一个。

由于善于理财，她常年负责和家的财务，成为和家的财务总监督。

而且很有主见，和珅遇到一些棘手
的事情时总喜欢与她商量商量，因而在和府最有权势。

长二姑的父亲原在正蓝旗牧地上的
放马人，家境贫寒，因此，当长二姑十一岁时就被送到刑部曹司员家做奴婢。

在曹司员家中，她不仅学会了管家理财，而且还学会了吟诗作赋，连琴棋书画也略通一二。

几年之后，
当长二姑出落成一位漂亮的大姑娘时，被曹司员纳为小妾。

不久，曹司员听说刑部秋审处
出了空缺，为了把这个肥缺弄到手，他就慷慨地把长二姑送给了和珅。

和珅一看长二姑年
轻貌美，就欣然接受了。

进入和府的长二姑很快就得到了和珅的宠爱，成了他的左膀右臂。

清代自雍正以后皇帝的寝宫多在养心殿后殿。

寝宫内东侧为皇后来时居住，西间为妃
嫔来时居住。

养心殿的西侧有燕喜堂，据传说为妃嫔被召时的临时听叫处。

每到晚膳时，
妃嫔们均到这里等候传唤。

当传到某妃侍寝，晚饭后到寝宫承欢。

其余妃嫔听“叫散”后
便各回各自的住处。

清宫规定，皇子生下来，无论嫡庶，皆由保姆抱出，由乳母喂养。

皇子一生，照例需
用四十人。

保姆八人，乳母八人。

此外还有针线上人，浆洗上人，灯火上人，锅灶上人等。

至绝乳，去乳母，添内监若干人为谙达。

当时的满族的审美观是有定论的，少数民族喜欢“定额方宜，面若银盆，眼若水杏”
就是大圆脸、方额头。

例如珍妃，受宠就理所当然了。

还有人说，蒙古人多数就长的大脸
盘
感谢您的阅读，祝您生活愉快。