称谓不能乱套有个著名女演员在产后复出接受采访时说到孩子，谈到朋友们寄来的贺卡上很多都写着“祝麟儿……”，她解释说自己的孩子并不叫麟……其实麟儿这个词本来就是用来赞美别人家的孩子的，她的朋友给她贺卡，肯定是极尽祝福和赞美的，怎么会以为写的是孩子名字呢？还说以后都不知道怎么跟孩子解释……确实，她要是明白了什么是“麟儿”，可能更不好意思跟孩子解释了。

我国是文明古国，也是礼仪大国。

能体现“礼仪”的地方很多，从“称谓”一项就可以略知一二。

称谓，指人们由于亲属和别的方面的相互关系，以及身份、职业等而得来的名称。

称谓的使用多种多样，我们平常遇到的主要是谦称、敬称和特殊称谓的问题。

谦称是表示谦虚的自称。

古人在说自己时基本都是谦称，并且因身份而有所不同。

一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”，单个字可以说“仆”，如“仆窃不逊，近自托自无能之辞”（司马迁《报任安书》），可以说“愚”，可以说“窃”，“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思。

大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”，甚至说“奴才”（何绅不是经常说吗？），犯了罪了说“罪臣”。

下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”。

下级将领在统帅面前称自己“末将”。

君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”。

丫环在主子面前自称“奴婢”。

百姓在官员面前说“小人”“贱民”。

古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”。

出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”。

古人不但说自己用谦称，说自己家里人时也用谦称。

说自己的儿子“犬子”、“不肖子”、“贱息”（“老臣贱息舒祺”《触龙说赵太后》）。

说自己的女儿“小女”。

说自己的父母为“家父”、“家母”、“家严”、“家慈”。

说自己的妻子“内人”、“贱内”。

说自己的东西时也用谦称，自己的房子“寒舍”、“蓬荜”、“舍下”。

自己的文章为“无能之辞”、“鄙贱之语”、“拙作”。

自己的意见主张为“管见”、“浅见”。

表演技艺时说“献丑”，自己的功夫为“三脚毛”。

在别人之前发言不忘说“抛砖引玉”。

比较有意思的是中国人对自己老婆的称呼，眼花缭乱，简直能让老外目瞪口呆！皇帝称老婆叫梓童；宰相称老婆叫夫人。

文人称拙荆；雅士叫执帚。

商贾称贱内；士人叫妻子。

酸秀才称娘子；庄稼汉叫婆姨。

有修养的人称太太；没文化的叫糟糠。

年轻人称媳妇；老头子叫老伴。

不结婚时称女朋友；结婚后叫对鼻子。

北方人称孩他娘；南方人叫伢他妈。

大陆上称爱人；台湾叫内子。

喝过洋墨水的称达令；土生土长的叫那口子。

舍不得老婆的人称心肝；阔别老婆的人叫宝贝。

对老婆亲热时称亲爱的；对老婆厌恶时叫那娘们。

有些人称老婆为家里的；有些人称老婆为屋里头的；甚至有些人称老婆则叫堂客。

山区偏远之处的称呼就更有趣了：烧锅的,焐窝的，暖脚的，在一块睡觉儿的，吃饭一张桌的，睡觉一个窝的，下田一块坡的，死了埋到一个坑的，煮鱼蒸肉一个锅的……也有人用配偶的称谓编笑话，譬如：课堂上老师提问：配偶的称呼有哪些？下面争先恐后回答：老公、老伴、丈夫……突然一平时特腼腆的妹纸在底下弱弱地喊了一声：死鬼……全班瞬间笑翻……“老”字和“小”字常常用于谦称自己或与自己有关的事物。

如老粗：谦称自己没有文化；老朽：老年人谦称自己；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己。

小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小生（多见于早期白话）：青年读书人自称；小可（多见于早期白话）：谦称自己；小店：谦称自己的商店。

现在，生活中，我们常常在别人的姓名前加上“老”字和“小”字称呼别人，如“老张”、“老李”、“小刘”、“小贾”等等，有时候甚至直接称呼对方的姓。

这样称呼别人虽然亲切，但过于随意，不太礼貌，有时候就会闹出笑话。

某公司一漂亮MM，平时嘴巴特别甜，那些老呀小的，她分得很清楚，总是一见到谁，就用她嗲嗲的声音大声打招呼：“老张，你好！”“小李，你好！”……很讨人喜欢。

有一天，分公司的一姓龚的老头来办事，该漂亮MM一见，同招呼其他人一样，有礼貌地大声说：“老龚，你来了？”当场所有人，喝水的喷水，吃饭的喷饭，没吃啥的喷唾沫星子……老李有事找小王，就打电话给小王。

电话接通后，老李听见了小王熟悉的声音，高兴地问：“你是小王吧？”小王生气地说：“你才是王八呢！”某单位，人数不多，总共就十来个，每个人的姓都不同，张、李、王、刘、何、史、蔡、文、范……由于都不同姓，平时大家相互都亲切地只叫姓。

一日，单位组织活动，一起唱歌跳舞。

开始大家都有点不好意思，嚷嚷了半天谁先唱，可都在互相推。

老张一看冷场了，就指着年轻漂亮的史艳丽，对大家大声说：“把史拉出来，让她唱！”全场爆汗！！！甲单位小李，和乙单位老刘，通过多次电话，在电话里已经很熟了。

某日，小李到老刘单位办事，顺便拜访老刘。

小李看见老刘，热情地大声打招呼：“你就是老刘？忙吗？”由于语速快，整句话就成了：“你就是老刘忙吗？”有谦称就有敬称或者尊称，尊称多数用美好、高贵高尚的字眼来表示。

如：古人称对方为“子”、“吾子”、“君”、“足下”，复数有“二三子”。

臣子称君王为“陛下”，太子为“殿下”。

（“陛下”原意是台阶下，“殿下”是“功殿下”，臣子们呼皇上太子时不能直呼，所以用“陛下”、“殿下”来代替，以此来表示敬意。

像称呼一般人为“足下”、“阁下”也是同样的道理。

）君王呼臣子为“爱卿”。

古人在称呼对方父母时为“令尊”、“令堂”，对方子女为“令郎”、“令爱”（此处“令”的本意是“美好”的意义）。

说别人的意见为“高见”、“高论”。

别人的文章为“大作”，称呼兄为“兄台”、称呼弟为“贤弟”，别人的妻子为“尊夫人”。

别人的徒弟为“高徒”。

别人的家为“府上”。

称呼和尚为“高僧”、“圣僧”。

尊称老师为夫子、师父、师傅、先生、先哲。

等等尊称也能闹出笑话，如：某学术研讨会，到场的都是颇有学问的教授级人物。

按会议安排，需请教授们逐个上台发言。

主持人喜欢幽默，当天所有的教授他都管人家叫“某子”。

“下面请孟子上来说话……”“下面请孔子上来给大家讲讲……”“下一位，是庄子，大家欢迎……”会议井然有序地进行着，轮到文教授了，“有请文子……”文教授心中很窝火：“蚊子上厕所去了。

”“哦，那就请麻子上台。

”麻教授生气地回答：“麻子有事，回去了。

”孙子呢？孙子在不？”孙教授忍无可忍：“孙子不在，爷爷在！”这是因为过于呆板地使用尊称，形成谐音双关，造成了误会和笑话。

对别人除了有尊称，还有贱称，用以表示轻慢斥骂的态度。

如《鸿门宴》：“竖子不足与谋”中的“竖子”。

《孔雀东南飞》“小子无所畏，何敢助妇语！”其中的“小子”等等。

除了人称的称谓问题，还有特殊称谓的问题，譬如对百姓的称谓常见的有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等等。

还有对职业的称谓。

对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。

如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。

《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”，“师”，意为乐师，表明职业。

《柳敬亭传》中的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。

“优”，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。

比较有意思的是对朋友和年龄的称谓。

贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈分不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。

人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。

2至3岁称孩提。

女孩7岁称髫年，男孩8岁称韶年。

10岁以下的小儿泛称黄口。

13岁至15岁称舞勺之年。

15岁至20岁称舞象之年。

童年为总角或垂髫，称青少年为束发。

女子待嫁称待年或待字。

女孩12岁称金钗之年，13岁称豆蔻年华，15岁称及笄之年，16岁称碧玉年华，20岁称桃李年华，24岁称花信年华。

女子已到结婚年龄称摽梅之年。

男子20岁称弱冠，30岁称而立之年，40岁称不惑之年，50岁称知命之年，60岁称花甲或耳顺之年，70岁称古稀之年，80岁称杖朝之年，80至90岁称朝枚之年、朝枝之年、耄耄之年。

人们常称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等。

80岁是伞寿。

（因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。

）80岁以上是中寿。

88岁是米寿。

（因米字拆开好似八十八，故借指88岁。

此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。

）90岁是上寿。

99岁是白寿。

100岁是期颐。

（期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。

颐，朱熹讲是“谓当养而已”。

即生活起居需人养护。

）108岁是茶寿。

（茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。

）“重开"指两个花甲，即120岁。

“双庆”指两个古稀，即140岁。

这些表面看都是称谓问题，但实质上都是礼仪文化的问题，有些礼仪文化我们现在仍然在继承使用，如果不懂称谓，乱用称谓，就会闹出笑话。

古代就有很多利用称谓进行讽刺的笑话，如：宋朝崇宁末年，读书人蔡嶷进京参加科举考试，因奉承巴结权贵而考取进士第一名，便去权臣蔡京家拜谢，尊称蔡京为“叔父大人”。

蔡京叫儿子蔡攸、蔡无出来接见，蔡嶷急忙改口道：“叔公大人在上，孩儿再拜见两位叔父大人。

”宰相庆祝八十大寿。

为借机发财，便不管亲疏远近，到处发请帖。

纪晓岚对此十分不满，到寿辰前一天打发人送去大红幛一个，上写四个大字：“真老乌龟”。

宰相见了，十分恼火，届日，请纪晓岚当面解释。

纪晓岚从容地说：“君为前朝老臣，年且八十，是为‘老’；世世代代乌纱盖顶，是为‘乌’；自古以来，龟鹤齐名，都是高寿的象征。

魏武帝是何等人物，尚且称颂龟为神龟，欣逢老相国寿辰，以此神物祝颂，当为不妄；‘真’者，实实在在，当之无愧之意也。

”经他这一解释，众人哭笑不得。

老宰相有苦难言，一时想不起合适的对策，只得改容相谢。

有个王婆，家境富裕而又好夸耀，想在做好的寿材上题上她的名字和称呼，便赠送给道士好多钱，请他务必多写好话，以便为乡邻增光。

道士想来想去，这个王婆没有什么荣耀可称呼的，便写道：翰林院侍讲大学士国子监祭酒隔壁王婆之枢。

上面的王婆之所以如此，是因为上行下效，古代帝王在死后的称呼就常常是极尽夸耀之辞，譬如康熙皇帝的谥号就是“圣祖合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝”，乾隆皇帝的谥号就是“高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”。