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【初中中考语文】九年级语文五校联考(试题+答题卡+答案)

2019-2020学年第一学期九年级语文五校联考试题命题:合生实验学校说明:1.全卷共 6页,满分为120分,考试时间为120分钟。

2.本试卷设有附加题,共10分,考生可答可不答;该题得分作为补偿分计入总分,但全卷最后得分不得超过120分。

3.答卷前,考生必须将自己的姓名、班别和座号填写在密封线左边的空格内。

4.答题可用黑色钢笔按各题要求将答案写在答题卡上。

一、基础(24分)1.根据课文默写古诗文:(10分)(1)春蚕到死丝方尽,。

(李商隐《无题》)(1分)(2)《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中蕴含新事物必将取代旧事物这一哲理的句子是:,。

(2分)(3)子尝求古仁人之心,或异二者之为。

何哉? ,。

(范仲淹《岳阳楼记》)(2分(4)人有悲欢离合,。

(苏轼《水调歌头》)(1分)(5)请把韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》默写完整。

(4分)一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!,。

,。

2.根据拼音写出相应的词语。

(4分)(1)将全副精力集中到这事上头,一点不páng wù(),便是敬。

(2)有句谚语说得好:国王的礼貌是kè shǒu()时间。

(3)将军身率益州之众以出秦川,百姓有不dān shíhújiāng()以迎将军者乎?(4)假如恨比爱多,小屋就凄风苦雨,愁云惨雾,你会精神悲戚压抑,xíng xiāo gǔlì()。

3.下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是()(3 分)A.这张画在艺术创作上已尽善尽美,堪与大画家的任何作品媲美..。

B.游客沉湎..在运河沿途迷人的风光中,真正领略到了杭州作为“水清、河畅、岸绿、景美”的亲水型宜居城市的风貌。

C.设计者别具匠心....,使苏州园林里假山与池沼的配合,达到了一种艺术美的效果。

D.有的人,精雕细刻一辈子,临终还在打磨心的剔透;有的人,粗制滥造....一辈子,人未远行,心已灶冷坑灰。

4.下列对病句的修改不正确的一项是()(3 分)A.为了保护和改良环境,减少污染物排放,推进生态文明建设,制定了《中华人民共和国环境保护税法》。

(把“改良”改为“改善”)B.130 多名中外专家学者参加中国——东盟民族文化论坛,共议民族文化共享与创新。

(把“共享与创新”改为“创新与共享”)C.近年来,我国教育界同仁就如何培养学生情商的问题公布了许多有益的见解。

(将“公布”改为“提交”)D.“光盘行动”之所以引发广泛共鸣,正是因为它表达了现代公民厉行勤俭节约。

(在“勤俭节约”后面加“的愿望”)5.阅读下面材料,按要求作答。

(4分)3月12日,全国首列“中国很赞”主题地铁列车在广州地铁八号线上线运营。

据了解,主题列车车厢视觉设计以人文历史、发展成就、网友留言等作为主设计元素,清新简约为主要设计风格,运用简洁大色块,搭配中国特色元素。

列车内部前后两端主标题区,突出以“祥云”“扇子”等中国传统元素,车厢内部以红色、黄色、蓝渐变色为主色调,地贴以桥梁、城市地标、山川等串联起来,整体看起来简洁但色彩与内容很丰富,车门贴和车窗帖融入“中国结”“竹子”“灯笼”等古典装饰纹样,全车仿佛展开了一幅幅盛世祥和的美好画卷。

(1)请用一句话概括以上内容、不超过25字。

(2分)(2)请将下面六个短语组合成一副对联,为主题¨祥云”"扇子”等中国元素做宣传。

(2分)祥云合欢渊源共生扇子团圆似月映日二、阅读(46分)(一)《鱼我所欲也》(10分)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍生而取义者也。

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。

呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

6.解释下列加点词语在句子中的意思。

(3分)(1))故患有所不辟.也()(2)故不为苟.得也()(3)万钟于我何加.焉()7.用现代汉语写出下面句子的意思。

(4分)(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

(2)蹴尔而与之,乞人不屑也。

8.下列说法不正确的一项是()(3分)A.孟子从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择,自然通俗。

B.孟子的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”也是对本文“舍生取义”观的具体阐释。

C.本文多次使用举例论证,如第二段就以贫者不食嗟来之食为例,证明人人都有本心。

D.孟子认为,人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西,合乎人性。

(二)(9 分)张孝基仁爱许昌士①人张孝基,娶同里富人女。

富人惟一子,不肖,斥逐去。

富人病且死,尽以家财付孝基,孝基与治后事如礼②。

久之,其子丐于途,孝基见之,恻然谓曰:“汝能灌园乎?”答曰:“如得灌园以就③食,何幸!”孝基使灌园。

其子稍自力,孝基怪之,复谓曰:“汝能管库乎?”答曰:“得灌园已出望外况管库乎又何幸也。

”孝基使管库。

其子颇驯谨,无他过。

孝基徐察之,知其能自新,不复有故态,遂以其父所委财产归之。

(选自方勺《泊宅编》)【注释】①许昌:古地名,在今河南境内。

②如礼:按照规定礼节、仪式。

③就:本义为“接近”此指“得到”。

9.下列各组句子中,加点的词意思相同的一项是()(3 分)A如得灌园以就食,何.幸/白雪纷纷何.所B遂以其父所委.财产归之/与人期行,相委.而去C不复有故.态/而两狼之并驱如故.D其子稍自.力/自.非亭午夜分10.请用三条“/”给文中画线的句子断句。

(3 分)得灌园已出望外况管库乎又何幸也11.张孝基的仁爱体现在哪些方面?请用自己的话概括回答。

(3 分)(三)(10 分)读永恒的书周国平①人类所创造的精神财富是通过各种物质形式保存的,其中最重要的一种形式就是文字。

因而,在我们日常的精神活动中,读书便占据着很大的比重。

一般而言,我们很难想象一个关注精神生活的人会对书籍毫无兴趣。

我扑在书籍上,就像饥饿的人扑在面包上一样。

高尔基说的这句话,非常贴切地表明了这一点。

②然而,古今中外的书不计其数,该读哪些书呢?从精神生活的角度出发,我们也许可以极粗略地把天下的书分为三大类。

一是完全不可读的书,这种书只是外表像书罢了,实际上是毫无价值的印刷垃圾,不能提供任何精神的启示、艺术的欣赏或有用的知识。

在今日的市场上,这种以书的面目出现的假冒伪劣产品比比皆是。

二是可读可不读的书,这种书读了也许不无益处,但不读却肯定不会造成重大损失和遗憾。

世上的书大多属于此类。

我把那些专业书籍也列入此类,因为它们只对有关专业人员才可能是必读书,对于其他人却是不必读的书,至多是可读可不读的书。

三是必读的书。

这类书每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都应该读,不读便会是一种欠缺和遗撼。

③应该说,这第三类书在书籍的总量中只占极少数,但绝对量仍然非常大。

它们实际上是指人类文化宝库中的那些不朽之作,即所谓经典名著。

这些伟大作品不可按学科归类,不论它们是文学作品还是理论著作,都必定表现了人类精神某些永恒的内涵,因而具有永恒的价值。

在此意义上,我称它们为永恒的书。

要确定这类书的范围是一件难事,事实上不同的人就此开出的书单一定有相当的出入。

不过只要开书单的人确实有眼光,就必定都会选中一些最基本的好书。

例如,他们决不会遗漏掉《论语》、《史记》、《红楼梦》这样的书,柏拉图、莎士比亚、托尔斯泰这类作家的著作。

④在我看来,真正重要的倒不在于你读了多少名著,古今中外的名著是否全读了,而在于要有一个信念,那便是非最好的书不读。

有了这样的信念,即使你读了许多并非最好的书,你仍然会逐渐找到那些真正属于你自己的最好的书,并且成为它们的知音。

事实上,对于一个具有独特个性的追求的人来说,他的必读书的书单绝非照抄别人的,而是在他自己阅读的过程中形成的,这个书单本身也体现着他的个性。

正像罗曼·罗兰在谈到他所喜欢的音乐大师时说的:现在我有我的贝多芬了,犹如已经有了我的莫扎特一样。

一个人对他所喜爱的历史人物都应该这样做。

⑤费尔巴哈说,人就是他所吃的东西。

至少就精神食物而言,这句话是对的。

从一个人的读物大致可以判断他的精神品位。

一个在阅读和深思中与古今哲人文豪倾心交谈的人,与一个只读明星轶闻和凶杀故事的人,他们当然有着完全不同的内心世界。

天下好书之多,一辈子也读不完,我们岂能把只有一次的生命浪费在读无聊的东西上。

12.下列对文章的理解分析,不正确的一项是()(3 分)A.第①段中作者引用高尔基“我扑在书籍上,就像饥饿的人扑在面包上一样。

”这句话证明关注精神生活的人会对书籍有兴趣。

B.天下的书大致可以分为三类:一是可不读的书;二是可读可不读的书;三是必读的书。

C. 我们不能把有限的人生只放在阅读明星轶闻和凶杀故事上,应多与古今哲人文豪倾心交谈。

D.第⑤段“人就是他所吃的东西”的含义是:从一个人的读物完全可以判断他的精神品位。

13.根据原文,对“永恒的书”的理解,正确..的一项是()(3 分)A.永恒的书主要是经典的文学作品,不包括其他非文学领域的书。

B.永恒的书表现了人类精神某些永恒的内涵,因而它的范围是明确的。

C.读永恒的书的人和不读永恒的书的人,他们的精神世界有很大的差异。

D.在人类的历史长河中,可以归入永恒的这一类书总数是非常少的。

14.纵观全文,作者对读书提出了哪些建议?请简要概括。

(4 分)(四)(17 分)冻顶百合毕淑敏世界上有没有冻顶百合这种花呢?在我写这篇文章之前是没有的,虽然它很容易逗起一种关于晶莹香花的联想,其实是一个拼凑起来的蹩脚词语。

记得那一年到台湾访问,去游览台湾岛内的第一高峰玉山。

陪同的女作家不断向我介绍沿路风景,时不时插入“玉山可真美啊”的感叹。

玉山诚然美,我却无法附和。

对于山,实在是“曾经沧海难为水”啊!十几岁时,当我还未曾见过中国五岳当中的任何一岳,爬过的山峰只限于北京近郊500米高的香山时,就在猝不及防中,被甩到了世界最宏大山系的祖籍——青藏高原,一住十几年,直到红颜老去。

朋友,请原谅我心如止水,我已经在少女时代就把惊骇和称誉献给了藏北。

由于没有恰如其分的回应,女作家也悄了声。

山势越来越高了,蜿蜒公路旁突然出现了密集的房屋和人群,原来是众多的游客围着当地的山民在买茶。

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