10．作为中国绘画重要画科的山水画 ，东晋 已经产 生，在 南朝和 隋唐得 到较快 发展， 五代和 宋代则 迎来了 其发展 的黄金 期，其 后山水 画又进 一步得 到发展 。
孔子的学生子贡，聪颖好学。一次，鲁国大夫叔 孙武叔在人前贬低孔子抬高子贡，子贡非常气愤。他 当即以房子为喻，说老师的围墙高十数丈，屋内富丽 堂皇，不是一般人看得到的；而自己不过只有肩高的 围墙，一眼就可望尽。他还把老师孔子比作太阳和月 亮，说他光彩照人，不是常人所能超越的。孔子死后， 子贡悲痛万分，在孔子墓旁结庐而居，一直守墓6年。
教师节主题班会
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九月金秋，老师是这个季节的主题，空气中弥漫着感 念师恩的情绪。又是九月，教师节踏着轻盈的步子缓缓 而来，对于每一个人来说，在我们从顽皮稚童到青涩少 年再到风华青年的生命历程中，老师，都是最值得我们 尊重和感恩的人。
诗人杜甫曾写下这样一首诗：好雨知时节，当春乃发 生，随风潜入夜，润物细无声。相信大家都不陌生,我 们的老师们也正象春天的雨露一样,默默地滋润着我们 的成长。在这个特别的日子里，我们要用我们的方式， 我们的真心来报答这份难忘的恩情。
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教师节来历 教师被人们称为“园丁”、“人类灵魂的工程 师”，是受到全社会尊重的一种职业。1932年，国民党政府曾规 定6月6日为教师节，解放后废除了6月6日的教师节，改用“五一” 国际劳动节同时为教师节，但教师没有单独活动，没有特点。
1985年1月21日，第六届全国人大常委会第九次会议决定，每 年9月10日为教师节。定教师节为 9月10日，是考虑到新学年开始， 学校要有新的气象，师生要有新的感觉。新生入学伊始即开展尊 师重教活动，可以给教师教好、学生学好创造良好的气氛。同时， 9月份全国性节日少，便于各方面集中时间组织活动和突出宣传报 道、促进全国范围内形成尊师重教、尊重知识、尊重人才的良好 社会风尚。
3. 中国古代的石建筑并不像欧洲那样 发达， 一直到 明清时 代，在 技术条 件完备 且有需 求的 情况下，石建．多样性意味着差异，我国的民族多 样性决 定了以 民族为 载体的 文化的 多样性 ，这种 文化的 多样性 也意味 着各民 族文化 的差异 。
5．从自然生态的角度来看，生态平衡 的维护 就是要 维护其 生物物 种的多 样性， 所以维 护社会 和谐的 基础也 就是文 化的多 样性。
老师 谢谢您带我认识这个世界
7 师恩是一首唱不完的歌；老师 是一篇写不完的诗．我们在老师关 爱的天空下健康的成长．可是啊， 我们却无法为您做些什么，因为做 的一切都无法表达我们对您深深的 爱．
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尊师颂
父母生我，给我生命；老师教我，长我慧命。使我由 蒙昧见到光明，使我由无知变为有知，使我由愚痴启发智 慧，使我由无能成为才能。老鼠只会永远在地上打洞，因 为他们没有老师；小鸟只会永远在树上作窝，因为他们没 有老师。老师是我们文化的传人，老师是我们慧命的保姆。 因为有老师，人类文化才有进展；因为有老师，人类前途 才有光明；因为有老师，人性尊严才能建立； 因为有老 师，人性光明才得发扬。因此，发愿：“从今日起，永远 真心的尊敬老师！永远真心的感激老师！”
8．如今，我国的传统节日已基本失却 了早先 的信仰 内核， 但许多 传统节 俗活动 仍存活 在民众 的生活 中，在 传承中 发展变 化，从 内容到 形式都 更加丰 富多样 。
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9．人们借助历史上留存下来的汉代画 像石可 以对汉 代社会 ，甚至 对先秦 文化也 有所了 解，可 以直观 感受伏 羲女娲 的神话 传说和 荆轲刺 秦王的 历史故 事。
5 老师---我想对您说----
我爱我师
6 如何尊敬老师、报师恩？
学习上，勤学好问 人格上，敬重老师 态度上，虚心进取 地位上，推崇老师 作用上，不忘老师
当前最直接的体现，就是珍惜时间， 自觉勤奋，在考试中夺得优异的成绩！
尊师，并非需要做什么大事，你只要从小事做起，如下： 作业工整，让老师赏心悦目，这就是是尊师； 见面微笑着问声好，让老师疲倦顿消，这就是尊师； 课堂安静，积极回答，让老师开心上课，这就是尊师； 积极参加校内外比赛，努力奋斗，争取佳绩，这就是尊师； 孝敬长辈，关爱幼小，爱做好事，这就是尊师； 保持教室整洁，一尘不染，让老师走进教室心满意足，这即 是尊师； 热爱祖国，热爱人民，誓死抵抗不良书籍影像，这也是尊师。 ……
6．作为最深层次的认同，文化的认同 在维护 民族团 结和和 睦之中 具有最 根本的 作用， 因此就 要建设 好各民 族共同 的精神 家园， 培养中 华民族 的共同 体意识 。
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7.我国的传统节日是维系中国社会人 际关系 的重要 感情纽 带。在 节日里 ，人们 尽享天 伦之乐 ，亲朋 好友、 邻里乡 亲互赠 节礼， 使节日 洋溢着 浓浓的 人情味 。
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程颢（hao）、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨 时，为了丰富自已的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍 昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁， 但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐 为师。 于是，他便和他的朋友游酢（zuo）一块儿到程家去拜见 程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外 面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不 动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站 在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没 走？” 这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢 并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。
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感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我 永远的做我自己，感恩的心，感谢有你， 花开花落，我依然会珍惜！
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1.法国作家雨果曾经认为，保留至今 的古代 建筑物 就好像 是由石 头堆积 出来的 历史书 。不 过这一看法只适用于欧洲，不适用于 中国古 建筑。
2. 木材的耐久性远逊于石材，因而以 土和木 为主要 材料的 中国古 建筑留 存至今 的并不 多，以 致某些西方学者以为现在根本没有 这种建 筑的实 物。