金钱确实可以买到物质上的 东西，但精神上的东西是需要我 们用心去营造的。当然，首先要 有物质的基本保证，才能谈精神 上的享受。所以，我们并不能排 斥钱，认为金钱万恶是不对的， 我们爱金；但对金钱也不能过分 崇拜，认为金钱万能也是错误的， 我们不能拜金。
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自由发言 表达感受
（时间为10分钟）
• 钱重要吗？ • 钱给我的感受。
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小组讨论
• 时间为3分钟 • 组长或代表做好纪录准备发言 • 金钱是魔鬼还是天使呢?用不同 的金钱观、例子来表明你的观点
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小组长发言
• 时间为2分钟 • 阐述本组观点 • 其他成员可以补充
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自由发言
• 人是关键的，那对个人来说，有没 有比金钱更重要的东西？ • 如；生命、自由、友情、爱情、亲 情等。
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钱可以买到的 钱不能买到的
钱可以买到房屋，但买不到家； 钱可以买到珠宝， 但买不到美； 钱可以买到药物，但买不到健康； 钱可以买到 纸笔，但买不到文思； 钱可以买到书籍，但买不到智慧； 钱可以买到 献媚，但买不到尊敬； 钱可以买到伙伴，但买不到朋友； 钱可以买到 服从，但买不到忠诚； 钱可以买到权势，但买不到威望； 钱可以买到 躯体，但买不到灵魂； 钱可以买到虚名，但买不到实学； 钱可以买到 武器，但买不到和平； 3/9/2018 10 钱可以买到小人的心，但买不到君子的志气。
我的金钱观
钱,是万恶之源？最近对有关金钱的文章已经屡 见不鲜了，倒也萌生了想自己写一篇的想法。也许， 我们真的应该对金钱有一个新的审视了。我的金钱 观——存起来，别浪费。每年春节，我们都会有一 笔不菲的收入，那就是压岁钱。有一些人喜欢把压 岁钱马上挥霍出去，比如说：请朋友吃饭呀、疯狂 购物呀等等诸如此类的方式。只是，他们有没有想 到，在他们收入时，爸爸妈妈也支出了许多呢？所 以，我觉得，应该把每年的压岁钱都存起来，留到 以后上高中时交学费。我非常不喜欢浪费的人，
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共同讨论探究
• 结合学习过的货币知识和生活中的 现象来思考回答 • 要透过现象看本质 • 为什么钱如此重要，有如此大的力
量？
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怎样看待钱呢？
• 其实就是我们讲的货币，从起源上看，货 币是商品交换长期发展的产物；从本质上看， 它是固定充当一般等价物的商品；从职能上看， 它具有价值尺度、流通手段两个基本职能，其 作用受社会制约。从一定意义上看，货币是财 富的象征。在社会主义初级阶段，仍然存在着 商品货币关系，生产、分配、交换、消费等各 种经济活动，都离不开货币。
有了钱，你可以买楼。但不可以买到一 个家。 有了钱，你可以买钟表。但不可以买到 时间。 有了钱，你可以买一张床。但不可以买 到充足的睡眠。 有了钱，你可以买书。但不可以买到知 识。 有了钱，你可以买到医疗服务。但不可 以买到健康。 有了钱，你可以买到地位。但不可以买 到尊重。 3/9/2018 有了钱，你可以买血液。但不可以买到11
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那是因为我经历了这样一件事：大概是在我上一 年级的时候吧，我和妈妈去逛街。路上，有一个叔 叔掉了一角钱，我以为他是不小心掉的，便马上捡 起来还给他。谁知，他竟然不屑一顾的说：“不就 是一角钱吗？有什么好留下？穷光蛋！”我有些惊 讶，难道勤俭节约不是中华民族的传统美德吗？不 一会儿，周围的人就开始责骂他了。最后，他终于 脸红的接过钱，跑开了。事后，妈妈告诉我，那个 人丢掉的不仅仅是一角钱，他丢掉的更是他的美好 品德！这件事留给我的影响很深，从那以后，我就 常常告诫自己，不要浪费！
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妈妈的金钱观——物质上的少一点，精神上的多一点我 们家不算是有钱人家，甚至算得上是穷人，可是，在妈 妈看来，我们家是最富裕的家庭。妈妈认为，也许你有 许多的钱，你可以买许多辆车、许多间房，可是你却没 有把钱花在精神的享受上，你还是一个穷人。所谓精神 享受，就是看书、写作、学习吧！爸爸的金钱观——能 赚 会 花爸爸的看法是能赚会花。的确，你要是花钱如 流水，却又不会赚钱，总有一天会沦落街头的：如果你 很会赚钱，可是赚来的钱却不知道怎样花出去，赚来的 钱又有什么用呢？？爸爸在生活中就是这样做的。我们 家的生活费大多都是爸爸支出的，而且，爸爸很少在吃 饭、买饮料、打taxi上面花钱，但是在买书上花的钱他 会绝对不吝啬的花出去的。 许多人都说“金钱是万恶之 源”，其实未然。因为当钱从银行里出来时都是一样的， 金钱所有的罪过都是由人们冠上的罢了，难道不是吗？？
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• 思考: • 钱应该怎样去获得? • 有了钱怎么用?
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为老太太您担心，您这样慈爱，怎么舍得呢？还是停了它，不要再吃罢！”老太太当时叹道：“我那些儿子媳妇们，只要有你一半上心， 我是样样事情都听他们的了。”就罢了再吃醉瓜的心。此时见，哟，味是那股味儿，玉碗里的瓜，怎么热腾腾的？酒味比夏天当季时还 更浓些，闻起来还是老太太颇爱的长春法酒！这一盘瓜，不是直接送到二太太这边桌上，而是小丫头先端到老太太面前，跪下奉给老太 太看，瓜的上半部，连着蒂儿的一块已经削开了，成了个天然的盖子，奉到老太太面前后，主勺的媳妇上前，把瓜盖也已打开，可以看 到瓜身内不但有微红的熟瓤，还有黄澄澄诱人的糯泥果丁。第六十五章 胜负已分看星芒(3) 媳妇笑吟吟禀报作法：“老太太，这里是 糯米、葛仙米淘净蒸熟，与金糕捣在一道，取蕉脯、橘脯、糖桂花，皆滤去渣滓，熬化于米糕中，加药酒，共置瓜内，蒸熟，问过大夫， 已算不得生冷物色了，老太太可略多用些儿。”嘉颜替老太太舀了一盏，老太太尝了一口，又叫来一盏，推给唐家姑奶奶。唐姑奶奶谢 了，细细品鉴。老太太叫给每人都舀些，又笑道：“省着点！别害他们作东的一桌啃瓜壳子。”掌勺媳妇忙道：“老太太您尽用不妨！ 先前掏出的瓜瓤，还有好多，是放在其他容器里蒸的，卖相不如这个，反正要吃的话，吃起来是一样的。”老太太佩服道：“哟！原来 还有藏下的私。”嘉颜笑着，果然给老太太这桌各人都只舀了一些些，又给大太太那桌分了一圈，去了大半个瓜。剩下那两桌，就用掏 出的瓜瓤分享了。这一道用毕，午宴算是结束。戏台上的戏，还在一折一折往下唱，有爱听的，便坐着听下去，困乏了的，便回屋去歇 歇。老太太回去歇一会儿，去之前对福珞和玉笙都加以赞赏，字面看来未有偏倚，但人难免猜，她心中已有褒贬。没人发现宝音做的手 脚，瓜的上层那药酒，药放得特别重些，对老太太身体也不太好。她如果先让给子孙们，那边无妨，如果竟先自己取用了，那就要受损。 宝音看着，老太太果然自己先用，剩下的才分给子孙。这就怪不得宝音了。生死大仇，这里又报了一小寸。这些都吃毕，宝音吩咐下人 将桌上狼藉杯盏收拾，换过细洁小杯小盏，依然盛落花生、杏梅等小食，备听戏的太太 们取用，又将椅子也换成软躺椅，叫人好没规 没矩歪在上头，听起戏来更闲适。福珞既想得没这么周全、更没心思弄这些了，宝音索性替她那桌一并办了，福珞倒也服气，道：“华 妹妹，这次难得你怎么操办得这样好。”宝音谦道：“珞表姊快别这样说。笙儿只是尸位素餐，无功无过，难得珞姐姐远来是客，万般 不凑手，还能办得这样新美，笙儿才敬仰。”福珞听了她这话，心里舒服得多，可也再生不起争竞之意，叹了口气，着丫环扶回
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金钱可以救人，是天使， 也可以害人，是魔鬼。金钱本 身有对错之分吗？有这样不同 的结果，关键原因是什么？
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货币出现以后,一切商品的价值都 由货币体现,一切商品和服务首先要与货 币相交换.在商品经济社会,一个人手中 拥有货币，就可以购买到他所需的商品 和服务。这样，货币就成为了一种特殊 的社会力量.于是在人们眼里,货币蒙上 了一层神秘的面纱,具有某种神秘的力量, 对货币的各种不正确的观念，如拜金主 义、金钱万恶论等，便应运而生。关键 在于人的态度。