英语学院2012级3班李爽 学号 120110322
华佗（约145-208年），东汉末年著名医学家， 字元化，汉族人，是三国著名医学家。少时 曾在外游学，钻研医术而不求仕途。他医术 全面，尤其擅长外科，精于手术，被后人称 为“外科圣手”、“外科鼻祖”。精通内、 妇、儿、针灸各科，外科尤为擅长，行医足 迹遍及河南、安徽、山东、江苏等地。他曾 用“麻沸散”使病人麻醉后施行剖腹手术， 是世界医学史上应用全身麻醉进行手术治疗 的最早记载。又仿虎、鹿、熊、猿、鸟等禽 兽的动态创作名为“五禽之戏”的体操，教 导人们强身健体。后因不服曹操征召被杀， 所著医书《青囊书》已佚。今商丘市有“华 佗祠”等遗迹。
野史轶闻 三国人华佗，医术高明。有一郡守得了重病，华佗去看他。郡守让华佗为他诊 治，华佗退了出来，对郡守的儿子说："你父亲的病和一般的病不同，有淤血在他 的腹中，应激怒他让他把淤血吐出来，这样就能治好他的病，不然就没命了。你能 把你父亲平时所做过的错事都告诉我吗？我传信斥责他。"郡守的儿子说："如果能 治好父亲的病，有什么不能说的？"于是，他把父亲长期以来所做不合常理的事情， 全都告诉了华佗。华佗写了一封痛斥郡守的信留下，郡守看信后，大怒，派捕吏捉 拿华佗，没捉到，郡守盛怒之下，吐出一升多黑血，他的病就好了。又，有一位极 漂亮的姑娘，已经过了结婚的年龄，可是仍没有嫁人，因为常期以来她的右膝，长 了个疮，不断往外流浓水。华佗看过后，她父亲问女儿的病情，华佗说："派人骑 马，牵着一条栗色的狗跑三十里。回来后，乘狗身子正热时截下狗的右脚，拄在疮 口上。"不一会儿，有一条红色的小蛇从疮口中出来，进到狗的脚中，那姑娘的病 就好了。 又，后汉末年时，有人腹中长一结块，白天黑夜疼痛无比。临死时，他对儿子 说："我死以后，可以剖腹把那东西拿出来，看看到底是什么。"他儿子不忍心违抗 父命，于是剖腹，取出一个铜枪头，约有三分之一升左右。华佗听说后，就前去了 解。华佗看完，从小箱子里取出药放在枪头上，枪头立刻化成了酒。
公元208年，那时候华佗的医术不是一般人可以比的，而华佗走上行医这条路， 时常会后悔。（封建时期医生被称为“贱业”）后来曹操经常亲自处理国事， 得了病，让华佗专为他治病。华佗说：“你的病在短期内很难彻底治好，即使 长期治疗，也只能苟延岁月。”后来华佗因为离开家太久了想回去，于是说： “刚收到家信，正要短期回家一趟呢。”到家之后就说妻子病了，多次请假不 回去。曹操三番五次的写书信崔华佗回来，还曾命令郡县官员将华佗遣送回来， 华佗就是不回。曹操很生气，派人去查看；如果妻子得病了，赐小豆四千升， 加长假期时间；如果是欺骗，就逮捕押送。于是用传车把华佗递解交付许昌监 狱，核实证据，本人服罪。荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，与人 的生命密切相关，应该包涵宽容他。”曹操说：“不用担忧，天下就没有这种 无能鼠辈吗？”终于把华佗在狱中拷问致死。华佗临死前，拿出一卷医书给狱 吏，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗也不勉 强，讨取火来把书烧掉了。华佗死了以后，曹操头痛病没有好。曹操说：“华 佗能治好这种病。这小子有意留着我的病，不加根治，想用这办法来使自己显 得重要。可是我不杀掉这小子，他也终究不会替我断掉这病根的。”等到后来 他的爱子仓舒（曹冲的字）病危，曹操才感叹说：“我后悔杀了华佗，使这个 儿子活活地死去了。”
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
•东汉末年在我国诞生了三位杰出的医学家，史称 • 据人考证，他约生于汉永嘉元年（公元一 四五年），卒于建安十三年（公元二零八 “建安三神医”。其中，董奉隐居庐山，留下了 年）。这考证很可疑。因为《后汉书· 脍炙人口的杏林佳话；张仲景撰写《伤寒杂病华 佗传》有华佗“年且百岁，而犹有壮容， 论》，理法谨严，被后世誉为“医圣”；而华佗 时人以为仙”的 记载，也有说他寿至一 则深入民间，足迹遍于中原大地和江淮平原，在 百五六十岁仍保持着六十多岁的容貌，而 内、外、妇、儿各科的临证诊治中，曾创造了许 且是鹤发童颜的记载。据此，华佗可能不 多医学奇迹，尤其以创麻沸散（临床麻醉药）、 止活了六十四岁。华佗生活的时代，当是 行剖腹术闻名于世。后世每以“华佗再世”、 东汉末年三国初期。那时，军阀混乱，水 “元化重生”称誉医家，足见其影响之深远。华 旱成灾，疫病流行，人民处于水深火热之 中。当时一位著名诗人在其《七哀诗》里， 佗是东汉杰出的医学家，《后汉书》和《三国志》 写了这样两句：“出门无所见，白骨蔽平 均为他专门立传。华氏家族本是一个望族，其后 原”。这就是当时社会景况的真实写照。 裔中有一支定居于谯县以北十余里处一个风景秀 目睹这种情况，华佗非常痛恨作恶多端的 丽的小华庄（今谯城区华佗镇）。至华佗时家族 封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动 己衰微，但家族中对华佗寄托了很大的期望。从 人民。为此，他不愿做官，到处奔跑，为 其名、字来看，名“佗”，乃负载之意，“元化” 人民解脱疾苦。 是化育之意。华佗自幼刻苦攻读，习诵《尚书》、 • 《诗经》、《周易》、《礼记》、《春秋》等古 籍，逐渐具有了较高的文化素养。
华佗行医，并无师传，主要是精研前代医学 典籍，在实践中不断钻研、进取。当时我国 医学 已取得了一定成就，《黄帝内经》、《黄帝八十 一难经》、《神农本草经》等医学典籍相继问世， 望、闻、问、切四诊原则和导引、针灸、药物等 诊治手段已基本确立和广泛运用；而古代医家， 如战国时的扁鹊，西汉的仓公，所留下的不慕荣 利富贵、终生以医济世的动人事迹，所有这些不 仅为华佗精研医学提供了可能，而且陶冶了他的 情操。 华佗精于医药的研究。《后汉书·华佗传》 说他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方 药”。人们称他为“神医”。他曾把自己丰富的 医疗经验整理成一部医学著作，名曰《青囊经》， 可惜没能流传下来。但不能说，他的医学经验因 此就完全湮没了。因为他许多有作为的学生，如 以针灸出名的樊阿，著有《吴普本草》的吴普， 著有《本草经》的李当之，把他的经验部分地继 承了下来。至于现存的华佗《中藏经》，是宋人 作品，用他的名字出版的。但其中也可能包括一 部分当时尚残存的华佗著作的内容。
华佗去世至今已一千七百多年了，但人民还永远怀念他。江苏徐州有华佗纪念 墓；沛县有华祖庙，庙里的一副对联，抒发了作者的情，总结了华佗的一生：
“医者刳腹，实别开岐圣门庭，谁知狱吏庸才，致使遗书归一炬 士贵洁身，岂屑侍奸雄左右，独憾史臣曲笔，反将厌事谤千秋。”
华佗墓位于许昌城北，墓高4米，占地360平方米。墓呈椭园形，前有清乾隆十七年 立石碑一通，楷书：“汉神医华公墓”。墓地六角形，青砖花墙环绕，翠柏青松掩 映，1985年中华全国中医学会河南分会在许昌召开“华佗学术研讨会”，镌立“东 汉杰出医学家华佗之墓”石碑一通。
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刮骨疗伤 千百年来，人们传说的华佗给关公"刮骨疗毒"的故事，脍炙人口。 三国初期的时候，有一次，关羽到樊城去攻打曹操，右臂被毒箭射中。 后来，伤口渐渐肿大，十分疼痛，不能动弹。经有名医生多方诊治，始终无 效。一天，关羽和他的部将正在发愁。忽然，部下前来报告，说医生华佗要 进见。关羽说："请进帐来！" 华佗进来后，关羽说："您如果能把我的右臂治好，我是感谢不尽的。” 华佗说；"我正是为治您的病才来的。办法倒是有，只是怕您忍受不了 疼痛。"关羽听后笑了笑说："我是一个久经沙场、出生入死的军人，千军万 马尚且不怕，疼痛有什么了不起！" 华伦说："那就好了。您中的箭是乌头毒箭，现在毒已入骨。我准备在 房梁上钉上一个铁环，把您的右臂伸进铁环中去，再把您的眼睛蒙上，然后 给您动手术。"关羽说："不用什么铁环，你就给我治吧！" 第二天，关羽设宴犒劳华佗。饮宴完毕，关羽一边和谋士对弈，一边袒 胸伸出右臂。华佗抽出消过毒的尖刀，割开关羽的胳膊，骨头已变成青色。 他用刀"咔喳咔喳"地将骨头上的箭毒刮净，而后缝合复原，敷上药，包扎好。 手术时，关羽疼痛难忍；手术后，关羽站起来对华伦说："现在我的右臂不 疼了，您真是妙手回春啊！" 这是《三国演义》和湖北《襄阳府志》上记载、在民间广为流传的一个 根据事实虚构的故事。关羽虽然有刮骨疗伤，但是华佗早已在几年前死去。 这个故事原本是颂扬关羽有毅力，能忍耐，同时也说明了华佗外科医术高明， 博得人们的称赞和敬佩。他是我们外科医学的鼻祖。