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以才为先

以才为先*如果大家了解历史的话呢,那咱们就把这个范围扩大来,把一个企业当着是一个国家,那么管理者就是一个皇帝,现在需要用人来替他治理替他稳固他的江山,那么他需要的是什么人。

德的重要我从来没有否认过,只是我们要分清轻重,分清大小,别本末倒置。

*管理企业就就是管理人,如果企业的人都是没有“德”的人,如何让员工努力工作,如何让员工为企业的发展尽心尽力?”企业用的人不一定就是管理人员,只要企业的创始人领导者是德才兼备那么他就会懂得怎么去协调好员工的关系,为他们创造好的工作环境,而且只要能抓住有才者的需求心理满足他们自然就可以让他们为企业出力创利益了啊*我们的辩题重点指的是企业用人以才为先还是以德为先,德才都首先是客观存在的,因为谁都有最基本的才能和道德。

现在是讨论哪个对企业的发展更重要!我认为只要员工的道德不太低下,那么用人就必须唯才是用,唯才必用。

*正所谓商场就是战场,有德的确非常的重要,但是我们的辩题是企业用人,那么本身他就有了一个前提就是他已经有了一个管理者,只要这个管理者是德才兼备,那么在用人上,只要用有才能有能力为这个企业创造财富创造利益。

当然,也要企业的管理者必须是一个有魄力的人,在有才的人为企业创造了利益之后,如果又做出了损害企业的事即使只是一点,那么管理者就要弃弃弃。

我在申明一下,商场就是战场,不能有妇人之仁。

*请对方注意,我们素说的德才并不是极端的,也就是说任何人都是德才俱备的,只是有些人德行一般般但却很有才华有些人德行很好却没有才华,那么假如你是企业的老董,你会用什么样的人呢,是用多才者来提高企业的效益还是用有德者来维持原状呢!才先行*如果真的是品质恶劣,严重损害了公司的利益我也不会用。

不过不知道这位辩友知不知道辨证法,没有绝对的只有道德而没有才华的人,也没有只有才华而没有任何道德的人,那么我们重视的是一个人的才华在公司里得到了发挥那么就会对公司带来极大的利益和效益,可是道德呢,道德可以产生利益产生效益吗,不能,所以企业要的是能为企业带来效益的人才。

我认为企业的发展必须在用人上的挑选,也就是用人以才为先。

*发展企业必须是有才的人发挥作用*企业怎么从小到大呢。

难道是平白无故就变大了吗?企业由小到大靠的不就是用人的合适吗,那么要发展壮大企业靠的就是有才之人发挥自己的才能去为企业创财富创效益了*企业用人的目的是帮助企业对方把道德放到了压倒一切的位置,认为没有道德人的将会祸国殃民世界将会荒乱一片。

可是我方对道德的定义,是“没有完全否定的”。

而是可以变通的、灵活的、更充满人性的,谈道德。

不需要过度要求道德。

同时我们要了解企业用人的目的是什么,企业用人不真是希望用的人能对企业有帮助能帮助企业带来生机带来效益吗。

企业用人就是为了满足本身的需求我举个例子吧:我们说一杯咖啡,没有咖啡豆叫做清汤,没有水叫做泥浆,这都说明水和咖啡豆是咖啡的必要因素,我们衡量一杯咖啡,拿到鼻子前问问看,品一品说好喝不好喝,这个时候我们是衡量咖啡豆的质量,因为他主要满足品味的需求。

但是,这个时候,我在沙漠里走了3天没喝过水了,我看到一杯咖啡,我才不管它是雀巢还是麦氏,我一饮而尽,大呼“解渴!!!”这个时候我衡量的就是水的多少了,因为它解决了我解渴的需求。

对方辩友请注意企业的需求因此,衡量一个问题,那方面更重要,就要看那方面矛盾更计划,具体到企业用人这个问题上说,哪方面更急需,那么,企业是缺才呢?还是缺德呢?对方辩友你们能告诉我吗?一个人没有才能就会很快的被淘汰。

才华是在工作中、生活中常能让体验到的,他的言谈举止、他的思维模式都能说明这个人是否有才。

而往往面试中会先看到他的才华,日后才能看到他的品德。

所以在选择中应该是才先行。

“假如你企业用一个道德败坏的人”企业当然不会用道德败坏的人了,本身企业用人也会有最基本的道德要求的,但对方你现在说的道德败坏,那不是把道德压倒是什么意思呢,难道还是竖起了道德的旗帜不成!请对方辩友解释一下啊对方的论点很有意思哦,骗在对方的观点里到变成了反驳我方的才了!骗如果可以算是一种才的话,那么那些偷蒙拐骗,杀人放火,无恶不做的人的人也都是人才了啊,看来中国并不缺人才啊,特别是监狱人才更是多啊!中国的发展指日可待了我不知道耗子老兄有没有写过求职简历,要是没有的话你可以打开搜索网站看一下简历是怎么写的,而企业看简历看的又是什么呢,难道是看你的自我评价的高道德吗,道德不是短时间就可以看出来的,企业不可能为了看出你是否有道德而把你留在企业里进行长期的观察吧1他看的是你的工作能力和工作经验还有所具有的才能,看是否对企业有帮助,而这些却可以通过技能证书啊,上岗证书就可以看出来了,或者现场考核就可以得出验证出是否有真才能。

有一个记者曾做对一家台资企业的总经理做过采访,那位总经理坦诚而明确地表示:“企业起用人才的关键是看应聘者是否适合企业的岗位要求,即有无适用价值,这是招才用人的客观依据,适用即人才;若不适用,纵然你是名牌大学毕业,具有硕士、博士学位,具有在高的品德也必须舍弃。

”用人单位总是希望招聘到的人才能够胜任岗位工作,能够为企业创造价值,因此招聘人才关键在于其工作能力、学识水平是否适应岗位需要不论我的员工是心理变态也好,是大色狼也好,只要对企业有用,只要不损害企业的利益,我为什么不用,而且我还是男人呢,他是色狼又怎样呢!企业为什么要找一个对本职工作不了解的人来培养呢,为什么要放着那么多现成的对本职工作了解的人才不用呢,要是那样的话那企业还不如直接从幼儿园来挑一批儿童从小开始培养呢,那岂不是更好吗?我想咱的飘渺老兄以后的企业应该是最好的培训公司啦看来我又得重申一下了。

商场如战场,什么叫战场了,就是硝烟滚滚,危机四伏,一个不小心就会把小命给赔掉了!人家用尽各种才智来对付你,可你却想着我是一个道德高尚的人,人不动我我不动人,人动我我忍一忍过去了!醒悟吧!企业与企业间的竞争是多么的残酷啊,难道企业用人就是想用没有才却空有德的人来战斗吗,那么这个企业还是早点清算财产免得把命赔了好!看得出赞同以德为先的都是非常感性的人。

但现在市场的竞争是何等的激烈并不是用德就能解决的。

我还是那句话,你在写简历的时候不可能在简历中侧在说明你曾经做过哪些哪些好事,而只是侧重说明你所具备哪些才能和技术、你所学的专业,因为企业招聘的是人才而不是慈善家。

再退一步说,我方的观点是以才为先并不一定就是无德,只是侧重讲“为先”二字罢了,为先的含义我想就不用再费口舌解释了才为先德为翼企业企业就是要讲究效益!企业用人的标准是以才为先以德为翼,也就是说我们没有否认德的存在,只是德在企业用人时只是作为辅助标准的!请辨证的看待才德的共存,并分清企业对才德需求的主次而我所说的"不损害企业的利益"的确是对德的要求啊,我们并不否认德对企业是有一定的重要性,但是相对企业来说,要发展还是需要有才能的人来推动,所以对起来来说才远远要比德重要的多了.我想问对方辩友:一般企业面试新人时,在初试中是不是先选才呢?肯定是的!也就是说无才或是才能不及他人的人,你根本就通不过第一关,所谓第一关当然就是为先,你必须通过了第一关,也就是才能的测试,公司才会再来考察你的德,所以还是以才为先,以德为翼!商场如战场,我们的辩友说了,要是个"爬满蝼蚁的企业,(没有德的企业)只要给予一定的条件,它就会倾刻间消失于战场中!"那么我们的企业至少在战场上冲锋陷阵过,可是只有德没有才的企业我看它还没有上战场就已经英勇牺牲了,根本连冲锋陷阵的机会都没有了,还谈什么发展啊,企业间的竞争本来就是胜王败寇,谁又和你去大谈特谈谁的德好谁的德低.企业要的是效益效益当然,并不否认在企业中的某些管理人员必须以德才能服众,但这里的德其实就是体现在专业才能基础上的另一种才能不是吗?所以,还是以才为先的!企业的利益就是资本的利润企业用人为什么要以才为先就是为了能用有才之人来创造利润.马克思曾引证了《工联和罢工》的著者登宁的话说:“资本害怕没有利润或利润太少,就象自然界害怕真空一样。

一旦有适当的利润,资本就胆大起来;如果有10%的利润,它就保证到处被使用;有20%的利润,他就活跃起来;有50%的利润,它就铤而走险;为了100%的利润,它就敢践踏一切人间法律;有300%的利润,它就敢犯任何罪行,甚至冒绞首的危险。

如果动乱和纷争能带来利润,它就会鼓励动乱和纷争。

走私和贩卖奴隶就是证明。

”所以这就是企业生存并不是为了乐善好施养一批品德高尚的人来让企业固步不前的.就讲商场如战场,如果你连最起码的专业才能都不及对方,试问对方辩友,你如何去战胜对手呢?仅以你高尚的品德吗?请你回答对方辩友说"才不足可努力补,若是德不足却是无法补的"这话时不知道有没有听说过"改邪归正,浪子回头,立地成佛,等等等先天德不足后天补的例子!而且我们现在贬的是企业用人而不是生活过日子!生活可以与世无争,可是企业一当不竞争那将被取代.所以请对方别脱离主题阿看来对方辩友还是没把辩题看清楚先!我方的观点是以才为先,而不是只要才不要德噢!企业缺才还是缺德请对方辩友不要一个劲的举没有德企业会怎么样的例子.我们承认德对企业也很重要,可是企业到底缺才还是缺德呢!企业用人不正是因为他们缺的是人才吗,而德则是辅助才能更好发挥罢了.所以我们强调企业用人以才为先以德为辅.再举几例从历史上来看,英俊有为之君,总是任人以才的,只有比较保守的帝王,才任人以德。

然而也必须是继世之君方可。

若创业开国之君,则天下离乱方定,如果无才俊之士,相与共治天下,单靠几个拘拘于小德的乡愿,那是打不开大局面来的。

那企业呢?汉武帝刘徹,在元封五年,因为文武臣僚不够用,故下诏求人才。

诏曰:“盖有非常之功,必待非常之人。

故马或奔踶而致千里,士或有负俗之累而立功名。

夫泛驾之马,跅弛之士,亦在御之而已。

”千里马是不容易驯服的,有才干的人往往是被一般人所指摘的,但汉武帝并不因此而不用此马此人,因为他自信有能力驾御得了,可以用其所长,制其所短。

企业的管理者何尝不能做到扬长避短呢魏武帝曹操更为突出。

他下过三个命令,要不拘品德,登用人才。

甚至说:“负污辱之名,见笑之行,或不仁不孝,而有治国用兵之术”的人,都应该由地方官吏保举出来,使他“得而用之”。

这就可以看出,一个国家在百废俱兴的时候,“才”的需要尤甚于“德”。

尚书说命曰:“惟治乱,在庶官。

官不及私昵,惟其能;爵罔及恶德,惟其贤。

”亦就是说,要按才能以任命官吏,按品德以评薪评级也。

古有唯才是举,今有择优录取企业用人以才为先是因为才,很重要。

一个人要有一技之长方能维持生活,一个企业要有“业务骨干”才会发展,一个国家要有科技精英才能保证领先。

有时它就是你飞黄腾达、平步青云的基础,真才实学几乎可使你走遍天下,畅通无阻。

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