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文档之家› 人教版语文九年级上册第15课短文两篇《不求甚解》
人教版语文九年级上册第15课短文两篇《不求甚解》
“不求甚解”只是不死 抠一字一句,不因某一 局部而放弃了整体。所 以“不求甚解”不是马 马虎虎,很不认真。因 此,要反对马马虎虎的 态度。
举例论证:诸葛亮的读书方法
诸葛亮与徐庶、 石广元、孟公威 等一道游学读书,
“三人务于 精熟,而亮 独观其大 略”。
补充举例:鲁迅的“随便翻翻”
一广泛的浏览式的读 书方法。
树靶子(对方的观点)
对任何问题不求 甚解都是不好的。
射靶子
1、正面阐释陶渊明的本义。
2、通过具体事例来进一步 强调不能求只记住这一些字 句的“甚解”,要“活”读 书,要理解“精神实质”。
陶渊明的读书观:
不求甚解的两层含义: 1、虚心,别骄傲自负 2、不咬文嚼字,前后贯通
作者所选的事例有什么特点?
古今读书成大事者必经三境界:
1、独上高楼,忘尽天涯路; 2、衣带渐宽终不悔,为伊消得 人憔悴; 3、众里寻她千,蓦然回首, 那人却在灯火阑珊处。
好好读书吧!知识就是力量!
1、列宁批评普列汉诺夫 从态度上说明
2、诸葛亮的读书方法
从方法上说明
3、引陆家山的话
进一步证明
三处例证、引证,或外或中,或今或
古,或正或误,信手拈来,自由骋笔,又 恰到好处。选例典型,论说周到。
射靶子
1、正面阐释陶渊明的本义。
2、通过具体事例来进一步 强调不能求只记住这一些字 句的“甚解”,要“活”读 书,要理解“精神实质”。
虚心 读活
怎样才能达到“活”读 书,理解“精神实质”呢?
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
书必须反复
结
阅读,每读一次 都会觉得开卷有
论
益。
多读 勤读
自己的主张
书必须反复阅读, 每读一次都会觉得开 卷有益。
虚心,读活,多读,勤读。
树靶子
射靶子
自己的主张
读书的正确目的
对比论证
谈 读
读书的方法
立论 比喻论证
书 读书的作用
归纳论证
树靶子
甚解
红
阶级斗争史
甚解
楼
色空
甚解
梦
反封建史
会意
爱情史
几种读书方法
❖1、品读法。 ❖2、摘读法。 ❖3、圈点法。
❖4、析读法。 ❖5、寻读法。 ❖6、助读法。
品 读法
❖品读,就是在阅读中对文 章的某一点深入下去,这 里的“一点”必须是文章 的神韵所在。如《春》、
《围城》的语言美;《炊烟》 的人 情美等。
第一部分(1):摆出了要批驳的靶子:“对任何 问题不求甚解都是不好的。
第二部分(2-4):从“不求甚解”的出处入手, 全面分析了陶渊明的读书态度,指出“不求甚解” 的两层含义。 第三部分(5-6):提出虚心的“不求甚解”的 读 第书四态部度分,(并7举-8例)加:以全说面明解。释“不求甚解”,指出 读书不是死抠字眼儿,不因某一局部而放弃整体。 第五部分(9):提出自己的观点,强调重要的 书要反复阅读。
助读法
❖助读法,就是利用书、报光 盘、磁带上的精美的文章来 帮助我们阅读理解作品的一 种方法,如配乐诗,电视散 文等。
摘读法、圈点法
❖把读书过程中精彩的文 章、片段、句子等加以 摘录、圈点。包括笔记摘
录,电脑下载,圈点划线、
评注等。如毛泽东圈点《水 浒传》等。
析读法
❖析读法,就是阅读者在 阅读过程中,对词,句子, 修辞情感基调,意境等进 行品析。这种读书法过去 老师上课经常教。带有研 究性质。
《短文两篇》
—— ——
《
《
不
论
求
读
甚
书
解
》
马 》培
南 邨
根
每
好
有 会 意
读 书
便
不
欣 然 忘
求 甚
食
解
❖ 不求甚解
马南邨
马南邨(1912-1966)原名邓拓 、
邓子建、邓云特。笔名马南邨、于遂安、 卜无忌等。福建福州人。 1961年在 《北京晚报》副刊上以马南邨笔名开辟 “燕山夜话”杂文专栏。又与吴晗、廖 沫沙以“吴南星”笔名在《前线》杂志 上开设《三家村札记》杂文专栏,因面 对现实而产生很大影响。他的作品涉猎 很广,杂文独树一帜,有针砭时弊的批 判性,并且把知识、趣味融于一炉,具 有学者杂文的独特魅力。
驳论的论证方式
虽然不必提倡不求甚解的 态度,但是,盲目地反对不 求甚解的态度同样没有充分 的理由。
找出“不求甚解”在本文中的含义
一是表示虚心,因为书不一定 都能读懂,就承认“不求甚 解”。 二是说明读书的方法,不要固 执一点,咬文嚼字,而要前后 贯通,了解大意。
讨论:
“好读书” 和“不求甚解” 有 什么关系?
不 求
引出处 释新义
甚 解
援例子 引语录
结上文
驳论
事实论证 引用论证 对比论证
学习《不求甚解》的写法,对下 列成语进行辩证分析,运用求异思维, 口述新的立意。
①“见风使舵”新解
②“班门弄斧”辩
③“滥竿充数”辩
好读书不求甚解,每 有会意 便欣然忘食
不懂 层近 会意层近 甚解
甚解和阅历的关系
❖ 毛泽东 ❖ 俞平伯 ❖ 李希凡 ❖ 我们学生
鲁迅说:书在手头, 不管它是什么,总拿来 翻一下,或看序目,或 读几页内容,不费力, 不劳神,往往在看非看 不可的书籍觉得疲劳后, 拿来消遣。
引用论证(道理论证) 宋代理学家陆象山语录
读书且平平读,未晓处且放过, 不必太滞。
本文的主要内容
全面阐述了陶渊明的“不 求甚解”的两层含义,并以此 为根据对否定“不求甚解”的 观点进行否定,在批驳的过程 中阐述“读书的要诀全在于会 意,读书要虚心,重要的书要 反复阅读”的观点。
肯定“不求甚解” 的方法为什么 要反对马马虎虎的态度?
作者运用了哪些论证方法?
首先,要养成“好读书”这个
习惯。只有“好读书”,才能谈到 “求甚解”这个问题。其次,读书 的要诀全在于“会意”,而“会意” 十分不易。所以陶渊明每有“会 意”,就十分高兴。因为“会意” 不易,所以陶渊明只好说“不求甚 解”。