它既可以代表相互关联而性质相反的两种事物 或现象， 或现象，也可以说明同一事物内部相互对立的 两个方面。 两个方面。 具有的对立统一属性，含有一分为二 具有的对立统一属性，含有一分为二的意思。 一分为二的意思。
古人是如何感知阴阳的？ 古人是如何感知阴阳的？
日
月
昼
夜
热
寒
火
水
动
静
对阴阳的三种认识： 对阴阳的三种认识：
阴阳学说认为一切事物或现象都存在着相 互对立的阴阳两个方面。 互对立的阴阳两个方面。 上与下，左与右，天与地，热与寒， 如上与下，左与右，天与地，热与寒，昼 与夜，明与暗， 与夜，明与暗，水与火 阴阳的对立是相对而言， 阴阳的对立是相对而言，阴与阳不能独立 地存在。没有阴阳间的相互对比， 地存在。没有阴阳间的相互对比，就不存 在阴阳之说。 在阴阳之说。
五、阴阳的转化
阴极生阳， 阴极生阳，阳极生阴 阴阳的相互转化——若阴气达到极至 则阴气突然消失， 若阴气达到极至， 阴阳的相互转化——若阴气达到极至，则阴气突然消失，阳 气慢慢生长起来。反之亦然。 气慢慢生长起来。反之亦然。 例如在人体的气化过程中所存在的物质和功能的转化过程。 例如在人体的气化过程中所存在的物质和功能的转化过程。 物质属阴，功能属阳。两者在生理条件下可以相互转化的， 物质属阴，功能属阳。两者在生理条件下可以相互转化的， 物质可以转化成能量，以推动功能活动； 物质可以转化成能量，以推动功能活动；功能又可以通过气 化将饮食水谷转化成营养物质。 化将饮食水谷转化成营养物质。而正是这种功能和物质之间 的相互转化，才保证了生命活动的正常进行。 的相互转化，才保证了生命活动的正常进行。 从四季气候变化来看，由春温发展到夏热之极点， 从四季气候变化来看，由春温发展到夏热之极点，即可向寒 凉转化；而从秋凉发展到冬寒之极点，则会逐渐向温热转化。 凉转化；而从秋凉发展到冬寒之极点，则会逐渐向温热转化。
阴阳的基本内容
阴阳的两个主导 第一个主导——阴阳之间和谐为主导 阴阳之间和谐为主导， 第一个主导——阴阳之间和谐为主导，而 非对立制约为主导。 非对立制约为主导。
“夫唱妇随”的关系。阴阳在现实生活中一个更为具体的 夫唱妇随” 例子就是男女，就是夫妇，就是一个家庭关系。大家设想 一下，如果一个家庭中，夫妇两个以对立为主，一个面南， 一个面北，水火不相容，那这个日子怎么过，连基本的日 子都没法过，更不要谈事业了。所以，家庭的关系，夫妇 的关系，阴阳的关系应该以协同为主导。
表现在三个方面：
A 比较对象不同，其阴阳属性可变 比较对象不同， B 阴阳之中还可分阴阳 阴中有阳，阳中有阴，阴阳之中复有阴阳， 阴中有阳，阳中有阴，阴阳之中复有阴阳，不断 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ一分为二，以至无穷。 地一分为二，以至无穷。 C 在一定条件下，阴阳 各自的属性可以相互转化
阴阳的划分
阴阳的划分不是绝对的，具有相对性； 阴阳的划分不是绝对的，具有相对性 相对性； 阴阳的划分具有无限可分性 阴阳的划分具有无限可分性。 无限可分性。
阳
阴在内，阳之守也 阴在内， 阳在外， 阳在外，阴之使也
阳
阴
阳
阳
孤阴不生、独阳不长
阴 阳
四、阴阳的动态平衡 阳
阴
1、含义：是指对立互根的阴阳双方处于不断增 含义： 长和消减的运动变化之中， 长和消减的运动变化之中，并在彼此消长的运动过 程中保持着动态平衡。 程中保持着动态平衡。 2、内容： 内容： 阴阳消长， （1）阴阳消长，是指对立互根的阴阳双方不是 一成不变的， 一成不变的，而是处于不断的增长和消减的变化之 中。 阴阳消长是阴阳运动变化的一种形式， 阴阳消长是阴阳运动变化的一种形式，而导致 阴阳出现消长变化的根本原因在于阴阳之间存在着 的对立制约与互根互用的关系。 的对立制约与互根互用的关系。 由阴阳对立制约关系导致的阴阳消长变化主要 表现为此长彼消（或此消彼长）； ）；由阴阳互根互用 表现为此长彼消（或此消彼长）；由阴阳互根互用 关系导致的阴阳消长变化主要表现为阴阳的皆消皆 长。
中医基础
阴阳学说
人类生存于天地之间，而阴阳就是天地之道，人类的生命 人类生存于天地之间，而阴阳就是天地之道， 活动遵循天地大道，离不开阴阳的影响； 活动遵循天地大道，离不开阴阳的影响； 阴阳是万物的纲纪，阴阳的规律影响着万物的变化， 阴阳是万物的纲纪，阴阳的规律影响着万物的变化，人为 万物之首，也会受此纲纪的约束; 万物之首，也会受此纲纪的约束; 阴阳还是变化的基础，我们了解事物， 阴阳还是变化的基础，我们了解事物，无非是探讨它的变 时间的变化，空间的变化，而什么引导着这个变化呢？ 化，时间的变化，空间的变化，而什么引导着这个变化呢？ 是阴阳。 是阴阳。 我们的生命在活动过程中会接触社会，接触自然，而社会、 我们的生命在活动过程中会接触社会，接触自然，而社会、 自然中的物体，不论是动物还是植物， 自然中的物体，不论是动物还是植物，是有机的还是无机 是宇宙还是银河， 的，是宇宙还是银河，它的整个过程无非就是一个生生灭 灭的过程。那么这个生生灭灭是怎么产生的呢？ 灭的过程。那么这个生生灭灭是怎么产生的呢？它的本始 还是阴阳； 还是阴阳； 另外，就是神明之府，神明就是精神就是思维， 另外，就是神明之府，神明就是精神就是思维，所以这一 条与人类自身密切相连，那么神明怎么来的， 条与人类自身密切相连，那么神明怎么来的，还是与阴阳 有关系。 有关系。
第二个主导——阴阳之间阳为主导 第二个主导——阴阳之间阳为主导，实际 阴阳之间阳为主导， 上已经包含在第一个主导中。 上已经包含在第一个主导中。
“阳生阴长，阳杀阴藏”，实际上就是我们常说的生、长、 阳生阴长，阳杀阴藏” 收、藏。生、长、收、藏虽然用于表述一年里万物的变化 情况，即春生、夏长、秋收、冬藏，但更实质的东西，更 内涵的东西，则是阳的变化。是阳的春生、夏长、秋收、 冬藏才导致了这个万物的生、长、收、藏。 春夏秋冬由什么来决定？由太阳的视运动决定的。 春实际上就是阳气处于生的状态所占的时段，依次，夏就 是阳气处于长的状态所占的时段；秋就是阳气处于收的状 态所占的时段；冬为阳气处于藏的状态所占的时段。由阳 的变化产生了春夏秋冬，而万物又依着这个春夏秋冬的变 化而变化，它们之间就是这么一种关系。从社会的角度， 阳（男）作为主导的地位就更为明确，这一点大家有目共 睹，不需多谈。
课程导读
☆ 阴阳的概念 ☆ 阴阳的特性 ☆ 阴阳的划分 ☆ 阴阳的基本内容 ☆ 阴阳的关系 ☆ 阴阳的养生应用
“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本 始，神明之府也。” ——《素问·阴阳应象大论》
阴
阴 阳 平 和
阳
阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象 对立双方属性的概括。 对立双方属性的概括。
古人认识世界方式：仰观天文，俯察地理。 原义——阳光的向背，向日为阳，背日为阴。 原义——阳光的向背，向日为阳，背日为阴。 引申——气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状 引申——气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状 态的躁动和宁静等 。 延展——阴阳是一种客观规律：古人对自然界和人体中普 延展——阴阳是一种客观规律：古人对自然界和人体中普 遍存在既相互对立又相互统一的一种规律的认识。 遍存在既相互对立又相互统一的一种规律的认识。
“阳生阴长”——主要讲的是上半年，也就是春夏 阳生阴长”——主要讲的是上半年 主要讲的是上半年， 的变化，在这个过程中，阳渐渐生，阴渐渐长， 的变化，在这个过程中，阳渐渐生，阴渐渐长，两 者的关系非常和谐。 者的关系非常和谐。 阳化气，阴成形” “阳化气，阴成形” 具体的自然，春日以后，白天渐长，气温渐高， 具体的自然，春日以后，白天渐长，气温渐高，我 们随时可以感受到阳光的不断增长； 们随时可以感受到阳光的不断增长；那些成形的属 于阴的万物是随着这个阳的增长而不断地繁茂， 于阴的万物是随着这个阳的增长而不断地繁茂，真 正的一派欣欣向荣的景象。 正的一派欣欣向荣的景象。 这个过程，阳气就好比能量，在春夏这两个季节， 这个过程，阳气就好比能量，在春夏这两个季节， 能量是处于释放的过程，随着能量的释放， 能量是处于释放的过程，随着能量的释放，万物得 到这个能量的供给，便逐渐的生长繁茂起来， 到这个能量的供给，便逐渐的生长繁茂起来，这就 是阳生阴长。 是阳生阴长。
（2）阴阳协调平衡，是指阴阳双方的消 阴阳协调平衡， 长稳定在一定限度内的和谐、匀平状态。 长稳定在一定限度内的和谐、匀平状态。 阴阳之间的这种平衡，是动态的常阈平衡。 阴阳之间的这种平衡，是动态的常阈平衡。 阴阳双方维持动态常阈平衡的关系在自然 界标志着气候的正常变化， 界标志着气候的正常变化，四时寒暑的正常 更替，在人体标志着生命活动的稳定、有序、 更替，在人体标志着生命活动的稳定、有序、 协调。 协调。
课程导读
阴阳互藏 阴阳的对立 阴阳的共存 阴阳的动态平衡 阴阳的相互转化
阴阳的相互关系
对
阴阳
长 转
一、阴阳的互藏交感
阴阳在运动中相互感应而交合的过程。 阴阳在运动中相互感应而交合的过程。 机体各个组成部分和功能活动之间应始终发 生相互作用。 生相互作用。
二 、阴阳的对立
阳 气 上 升
阴 气 下 降
阴阳的属性外延
属 方位 时 季 温 湿 亮 质 运动 性 （空间） 间 节 度 度 度 能 状态 空间）
阳 上外 左 南 天 昼
功能 状态
春 温 干 明 功 兴 亢 气 升 动 快 夏 暖 燥 亮 能 奋 进 化
阴 下内 右 北 地 夜
秋 寒 湿 晦 物 抑 衰 成 降 静 慢 冬 冷 润 暗 质 制 退 形
从空间结构划分阴阳
体 外 腰 六 心 阳外 上 后 左 表 侧 背 腑 肺
肝 体 内 胸 五 阴内 下 前 右 内 侧 腹 脏 脾 肾
从万物属性划分阴阳
阳
运 动 的
外 向 的
上 升 的
温 热 的
明 亮 的
无 形 的
兴 奋 的