❖ 行善而备败，其所以阜财用衣食者也！（《国语· 召公谏厉王弭谤》）
❖ ——推行百姓认为好的，防范百姓认为坏的，这 大概才是用来增多财物衣食的办法吧！
，也可译为“怎么那么……”或“为什么这么 ……”。 ❖ 例如：①足下不欲破袁氏也，何言之不实也？ ❖ ②观大夫类有道术者，今何言之陋也？
❖ （五）表示强调的习惯说法
❖ 1、唯（惟）……为…… ❖ 可译为“只”“只有”“惟独”。 ❖ 例如：①天生万物，唯人为贵。 ❖ ②唯谨慎为得久。 ❖ 2、唯（惟）……所…… ❖ 可译为“任凭……”“随便……”。 ❖ 例如：①臣有三剑，唯王所用。 ❖ ②太祖常赐良，唯其所择。 ❖
❖ ——因此问明帝：“长安与太阳哪个远？”
❖ “何……为”，表疑问语气，译为“为什么…… 呢”。
❖ 人曰：“子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？ ”（《史记·孙吴列传》）
❖ ——有人说：“你儿子，只是个小兵，但将军亲 自为他吮吸疽脓，你为什么哭呢？”
❖
❖ （二）表示比较的习惯说法：
❖……孰与…… ……何如…… ……孰若…… ……何若……
相当于“难道不是……吗”？ ❖ 得非诸侯之盛强，末大不掉之咎与？（柳宗元《
封建论》）
❖ ——难道不是强盛的诸侯，好像尾巴太大不便随 意支配似的过错吗？
❖
❖ （四）表示感叹的习惯说法 ❖ 1、何其…… ❖ 可译为“怎么那么……”或“为什么这么……”。 ❖ 例如：①观庆父及叔牙、闵公之际，何其乱也？ ❖ ②赐，汝来何其晚也？ ❖ 2、何……之…… ❖ 可译为“怎么……这么……”或“怎么这么……”
而乃务齐，不亦谬乎？ ❖ 2、何（以）……为？何……焉为？ ❖ 可译为“要……干什么呢？”或“哪里用得着
……呢？” ❖ 例如：①吾有车而使人不敢借，何以车为？ ❖ ②如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
❖ 3、何……之有 ❖ 可译为：“有……呢？” ❖ 例如：①吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪
之有？ ❖ ②夫晋，何厌之有？ ❖ 4、何有 ❖ 可根据上下文译为“有什么困难”“有什么舍不
得”“有什么关系”。
❖ 例如：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于 我哉？（何有于我哉，意思是“对我来说有什么 困难呢？”）
❖ 5、“无乃……与”，表反问语气，相当于“难道 不是……吗”。
❖ 无乃尔是过与？（《论语》） ❖ ——难道不是该怪罪你吗？ ❖ 6、“如之何”“奈何”，相当于“怎么”。 ❖ 君子于役，如之何勿思？（《诗经·君子于役》） ❖ ——君子服役去了，教我怎么不想他？ ❖ 民不畏死，奈何以死惧之？（《老子》） ❖ ——平民不怕死，怎么用死来威吓他们？ ❖ 7、“得非……与”“岂非……与”，表反反问，
❖ （七）表示指代的习惯说法
❖1、有所 无所 何所（安所、奚所） ❖ 可译为“有什么（没有什么）所……的”“是什
么”。 ❖ 例如：①吾入关，秋毫不敢有所近。 ❖ ②女亦无所思。 ❖ ③二者可容，何所不容？ ❖ ④将军迎操，欲安所归？ ❖2、有以 无以（有所以 无所以） ❖ 可译为“有什么（可以）用来……”“没有什么（
常见固定句式的翻译与举例
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❖ （一）表示疑问的习惯说法：
❖如……何 若……何 奈……何 ❖这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法，中间
可以插入名词、代词和短语，可以译为“把…… 怎么样”、“对……怎么办”、“怎样对付（处 置、安顿）。”
❖ 例如：①其如土石何？ ❖ ②公叔病有如不可讳，将奈社稷何？ ❖ ③不能正其身，如正人何？ ❖ 在这种习惯说法中，如果插入“之”，就构成“
可以）用来……”。 ❖ 例如：①项王未有以应。 ❖ ②故不积跬步，无以至千里。
❖ 3、无以……为 ❖ 可译为“没有必要用（要）……”。 ❖ 例如：匈奴未灭，无以家为也。 ❖ 4、“之类”“之属”，相当于“这一类”。 ❖ 故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不
王，是折枝之类也。（《孟子·齐桓晋文之事》） ❖ ——所以大王不能（以德）统一天下，不是挟着
❖这些习惯说法都是表示比较，用来表示人或事物 互相比较的结果。都可译为“跟……比较，哪个 更……”。
❖ 例如：①公之视廉将军孰与秦王？ ❖ ②汝意谓长安何如日远？ ❖ ③吾孰与城北徐公美？ ❖ ④救赵孰与勿救？ ❖
❖ （三）表示反问的习惯用法
❖ 1、不亦……乎？ ❖ 可译为“不是……吗？”或“难道不……吗？” ❖ 例如：①学而时习之，不亦说乎？ ❖ ②今吾之优越，犹人只有腹心疾也，而王不先越
如之何”、“若之何”、“奈之何”，“哪个”。
❖ “陛下以降侯周勃何如人也？”上曰：“长者也 。”（《史记·张释之列传》）
❖ ——“陛下以降侯周勃是个怎样的人？”皇上说： “忠厚长者。”
❖ 又如：因问明帝：“长安何如日远？”（《世说 新语·夙愿》）
❖ （九）表示认定的习惯说法 ❖ ……之谓也 ❖ 可译为“说的就是……” ❖ 例如：闻道百，以为莫已若也，我之谓也。
❖ （十）其他
❖ 1、“而已”，相当于“罢了”。 ❖ 我知种树而已，官理非吾业也。（柳宗元《种树
郭橐驼传》） ❖ ——我懂得种树而已，当官治理不是我做的事。 ❖ 2、“且……且……”，相当于“一面……一面
太山跳过北海这一类；大王不能（以德）统一天 下，是折枝这一类。
❖ 而养游侠私剑之属。（《韩非子·五蠹） ❖ ——但是私养游侠武士之类。
❖ （八）表示推测、揣度、商榷的习惯说法
❖ 1、无乃……乎 ❖ 可译为“恐怕……吧”“只怕……吧” ❖ 例如：师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？ ❖ 2、得无……乎 ❖ 可译为“该不会……吧”“莫非……吧”。 ❖ 例如：成反复自念，得无教我猎虫所耶？ ❖
……”或者“又……又……” ❖ 见信死，且喜且怜之。（《史记·淮阴侯列传》） ❖ ——（高祖）见韩信被杀死，又高兴又怜悯他。
❖ 3、“所以”，有两个意义，一是“……的原因” ，二是“用来……的办法”。
❖ 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《 史记·项羽本纪》）
❖ ——遣将领把守函谷关的原因，是防备盗贼的进 入和意外事件的发生。