金钱追求与道德追求可以统一正方:辅仁大学队反方:新南威尔士大学队辩词:正一:主席,各位评委,大家好!让我们先对这个题目下个完整的定义.第一、“金钱追求”就是为望而所为的一种财富创造与利益积累的功夫。
第二、“道德追求”是指本着良知与理性去为大幸福。
诚如马克思论理学里面所阐述的，追求道德就是增进群体利益。
第三、谈到这个统一嘛，有点敏感。
但是，我们从辨证的角度出发，统一应该是指事物在时间和空间内矛盾运动融合，既盾双方的各自扬弃和毁灭，又有双方的吸纳和保留。
第四、“可以统一”指的是有希望、有机途径的统一。
而反方所说的不能统一，就根本否认了这样的所有可能性。
接下来，让我方从不度来阐述两者可以统一的阶段与过程。
首先，依照中国传统而言，孔夫子曾经说过“不义而富于我如浮云”，但，“富而可求也，虽置鞭之士，吾亦为之”。
明代大儒王阳明先生曾经告诉“众终日做买卖，义不在己为圣贤。
”这就证明了金钱追求与道德追求是可以统一的。
其次，就思想而言，伟大哲学家亚里士多德告诉我们：“人生最大目的在于追求幸福，而幸福的来源基础于物质生活与精神生活的满足。
”社会学家马克斯韦伯在《新教伦理》一书中也指出：“要达实现，就要使得资本能与其传统伦理互相配合。
”再者，我方将从具有中国特色的社会主义来论者其实是可以统一的。
第一、是“一个中心，两个基本点”的原则之下，“改革开放”是强国“四个坚持”是立国之本，而两者的辨证统一都建构在所谓的经济建设这样的中心之下。
这不正了精神文明建设与物质文明建设是同样重要的吗？第二、邓小平先生也说过：“不能有穷的共产也不能有穷的所谓社会主义。
”今天致福并不是罪过啊！综上所述，我方已成功地论证，今天不个人人生追求方面，或者是在社会整体经济发展方面，金钱追求与道德追求其实都是可以统一的果说两者不能统一，那不就是诱导没金钱成不了事，没道德有金钱准会坏事嘛！因此，只有在金求与道德追求可以统一的情况之下，我们才能创建一个“富而好礼”的社会，也就是“全国上商，齐心合力创富强”。
谢谢大家！主席：……反一：谢谢主席！观众们，各位评委，对方辩友，大家好！首先要澄清的是，今天我在这里谈的金钱与道德能不能统一，也不是有金钱有道德能不能统一，我们要说的是“追求金钱与追求道统一。
首先我们来看看怎样理解这句话。
”追求“就是极力的探求和寻求，“统一”就是一致的“金钱”是货币是财富的象征，“道德”是一定的社会调整人与人、社会与个人之间关系的欣慰的总和，它的表现形式是对个人利益和社会利益的尊重和维护。
“金钱追求”就是把对财富的在首位，以最小的投入获取最大回报，最大可能的敛聚财富。
这显然不同于对方同学所说的物质的建设。
“道德追求”就是对善、正义、公正、诚实的高尚境界的努力探求。
这就不仅意味着对非正义的、偏私的和虚伪的追求金钱手段的屏弃，更意味着把他人和社会的利益放在首位，努力最多的奉贤和最少的索取。
这显然也不同于对方同学所说的精神文明建设。
这样，金钱追求和道求的矛盾不是显而易见吗？我们不是说遵守道德的人就不能获取金钱了，因为我们都知道金钱不能的，但是没有金钱是万万不能的。
事实上，世界上大多数人都在遵守道德的前提下以理智和体理地获取金钱，但是这种遵守和获取并不等于我们今天谈的追求，因为追求显然是一种更专一、入的状态。
正是因为对金钱或道德的追求，意味着对另一种追求的放弃。
所以大多数人都在遵循和获取金钱之间找到一个平衡，才没有成为圣人或恶魔。
世界上有许多拥有大量财富又乐善好施的人，那么是不是他们就找到了金钱追求与道德追求的统一呢？并非如此。
因为他们是大量获取就不是最多的奉献，最少的获取。
既然他们乐施善助，就是以最小的投入换取最大的回报，所以们也是在获取金钱和道德之间找到一定的平衡。
如果他们有什么特殊之处的话，那就在于他们用手段以什么样的心态获取金钱，也无从知道他们的善行义举是否完全为了发扬道德，所以我们不加评论。
我方将从理论、事实、价值方面论证我方的观点，即金钱追求与道德追求不能统一。
欲情如何，且听下回分解。
主席：……正二：谢谢主席！在座的评委，在座的各位，大家好！对方辩友友好好象试图告诉我们一件事情一个人遵守诚实信用的时候，他就是没有道德的，就不算是道德追求。
如果我在享有天伦之乐的我又在外面奉公守法地赚取金钱，请问如果把享有天伦之乐摆在第一位的时候，金钱追求是不是该被抛弃呢？好的，我方将从三个方面论证“金钱追求与道德追求不能统一”是一种错误的概一，就金钱与道德的关系来说，如果只追求道德，没有金钱是穷的，是荒谬的。
因此，如果追求“人人求道德，人人饿肚皮”呀！这样的社会是乱的。
所以说在对方的立论之下，社会必然是穷乱的。
这里我要问对方辩友的是，难道我们的社会全部都是穷，全然都是乱吗？第二,就实际的言.如果金钱追求跟道德追求真的不能统一,我就请问对方辩友,难道认真本着良心奉公守法追求的人民都是不存在的吗?最后,我们就中国大陆的现状来看.在改革开放之后,经济建设是整个中要工作.如果金钱追求与道德追求不可以统一的话，我要问一问对方辩友,中国想要过度到道德济富足的共产主义社会,岂不是遥不可及的海市蜃楼吗?好了,我方已从金钱追求与道德追求的关政的状况\中国的现状三个方面成功的证明了”金钱追求与道德追求不能统一”是一错误的思想古代的货殖三贤到现今的优秀企业家；不论昔日的贩夫走卒到今天的市井小民；不管是西方的资义福利国家原则，还是社会主义天下的均富天下的思想概念，都一再告诉了我们金钱追求与道德应该是可以统一的。
最后我想请各位摸摸自己的良心跟理性来问自己，如果我们以诚实信用、童欺的、循规蹈矩的方法，为自己为家人为社会来赚取金钱的时候，有谁能够污蔑我们？我不能，各位也不能！谢谢大家！主席：……反二:谢谢主席!大家好!好象对方二辩听错了我方一辩的立场,我方并没有说赚钱的人没有道德的立场只是:一个人不能同时追求金钱又追求道德.毛泽东同志说:“谦虚使人进步，骄傲使人落我方要说：“追求道德使人进步，追求金钱使人落后。
”下面我将从理论的层面来说明为什么道求与金钱追求不能统一。
第一，早在１８世纪，保守主义的创始人埃蒙博克以及其他学者就已经快速的工业化与城市化打乱了固有的稳定的社会秩序，摧毁了人们判断善恶的道德标准，取而代却是狂热的拜金主义以及利欲熏心的争夺与占有。
第二，我们要看一看自由主义理论家的看法。
经济学的鼻祖亚当·斯密认为：“对物质享受的追求不能成为知道人类道德社会的基础。
”他们：“财富常常是人欲与虚荣心的产物，而人类谋求财富的欲望常常是一发不可收，所以私欲的可以破坏社会的和谐，而且，会阻止人类道德的追求.”第三,激进主义理论家一针见血地指出:追求能带来道德沦丧.”瑞士经济学家基斯蒙地认为:“在残酷的自由竞争世界里,为所欲为的只些败坏一切社会纲纪,没有廉耻,没有原则,没有德行,没有实体心灵的空虚的金钱拐骗者,他们就个拐、一个诓，能拐就拐，能诓就诓啊！”第四，马克思更进一步揭示出金钱的追求与道德追求在矛盾.他说：“金钱是一种颠倒黑白的力量。
它把坚贞变成背叛；把爱变成恨，把恨变成爱；变成恶行，恶行变成善行；把主人变成奴隶，把奴隶变成主人；把愚蠢变成明智，把明智变成愚从保守主义到自由主义，再到激进主义，各学派的学者虽然对世界的看法大相径庭，但是对金钱与道德追求的对立关系却有惊人相似的观点。
对方辩友在这些先哲们面前还要说金钱追求与道德是可以统一的吗？谢谢大家！主席：正三：大家好！首先必须指出对方辩友犯的第一个大错误。
这个大错误就是对方辩友将“追求为“极力地探求”，而且必须摆在第一位去不择手段的获取。
请大家想想，如果这样的追求才求的话，是不是每个人的生命只能有一个目标呢？当有人工作第一，家庭第二，是不是他为了工然不顾家庭呢？在对方辩友逻辑下，似乎导出这样荒谬的结果。
请大家仔细地想一想，如果我们奉公守法地去赚钱，我每天就是为了拼命奉公守法去赚钱，这个时候是不是对金钱道德统一的拼求？是不是将这个“追求”摆在第一位，难道它们是不能统一的吗？接下来，我方将从三个方面各位论证金钱和道德追求是可以统一的。
首先从理论的层面来看。
对方有３位同学是从中国到澳求学的，不知道他们信奉的是资本主义，还是社会主义？在资本主义的条件之下，富兰克林早就“只要行动合法，道德就是美德的结果和职业能力的表现。
”近代的资本主义受到社会主义刺已经开始致力于社会福利，社会公平增进了。
这已经不是我们一般理解的单纯追求利润和剥削剩值，它反而比较接近社会主义讲求的平等和正义的主张。
在资本主义，这样的命题是可以成立的就社会主义来看。
在座的各位都应该比我方四位更清楚，１９８７年中共十三大中所提出的“心，两个基本点”，如果说以经济建设为中心是一种经济追求的话，那么这种追求就已经是完全社会主义道德的一种追求啊！再就实际来看。
古代的范仲淹他“位崇禄厚设义田造福族人，以济其所篓”。
这难道不是一种追求统一的例子吗？各位比我方还清楚，中国牡丹电子集团公司诚实信用受人肯定之外，更捐助了“希望工程”以及“亚运会”，对方辩友难道说她是“假仁假难道说她是“沽名钓誉”吗？第三点，从价值取向上必须告诉大家的是，只有金钱没有道德是人的社会，只有道德没有金钱是饿死人的社会。
在对方辩友的架构之下，究竟我们是要饿死，还是吃人呢？请对方辩友正面回答我方要如何建构这样的社会？最后想要告诉大家的是，认识和透过与道德的统一，才能满足物质与精神的需求，物质文明建设和精神文明建设才能成功，人类的社得以绵延不绝……谢谢大家！主席：……反三：谢谢主席！大家好！对方辩友一再坚持“金钱追求和道德追求是可以统一的”，那你可有听过这句顺口溜吧，叫做；“男人有钱必学坏，女人学坏必有钱”呐。
下面我将从现实的层再次论证我方观点。
金钱追求与道德追求的矛盾其实自古早有定论。
儒家思想认为：“君子忧贫。
”孟子也说：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍身而取义者也。
为追求道德不惜放弃生命。
假如真如对方辩友所说金钱追求和道德追求是可以统一的，而孟子又为追求真理而舍生取义，那他听了今天对方辩友的这番见解，一定是“死不瞑目”了。
被唾弃年的陈世美假如不是为了追求自己对金钱名利的无限欲望的话，假如不是一心想当驸马爷的话,至少也可以回老家当个县太爷吧.但是,正是因为金钱追求和道德追求根本上是不能统一的,所以择了荣华富贵,而抛弃了贤惠善良的秦香莲,结果不但掉了脑袋,落了碗那么大个疤,还背了一个名.再回到红尘滚滚物欲满流的现实中来吧.请问对方辩友,这又是一幅怎样的景象呢?行贿受贿漏税层出不穷；抢劫盗窃、车匪路霸日见猖獗；卖淫行娼、走私贩毒沉渣泛起；拜金主义、享乐无所不在；见义不为、见难不助、见死不救、见暴不除时有发生。
棉队如此一幅景象，请问对方你们真的还要我们说金钱追求和道德追求是可以统一的吗？眼下令北京市民气愤的事莫过于卖假了。