谈及责任，我想说，我们首先应该对自己负责。对自己的前途与未来负责。而当今大学生的现状是：许多大学生游戏打得昏天暗地，整天无所事事，没有目标与理想，得过且过！
先不谈这样做辜负了父母的期望，挥霍了他们辛苦挣来的血汗钱。这样做最对不起的是我们自己，是对自己的极其不负责任！当我们老了回想自己竟然这样虚度一生中最好的光阴，一定会后悔莫及！试问一个国家的青年如果都得过且过，没有目标与追求，这个国家将会如何？
其次，我认为要对家庭与国家负责。对家庭负责，报答父母的养育之恩。而我们现在的许多独生子女将父母对子的付出视作理所应当。许多孩子不知道自己父母的生日，在家衣来伸手，饭来张口，从不帮助父母做家务。这足以见其对家庭责任的缺失。
最后，要对国家负责。或许有人会说这话太虚，太假了，国家这么大，叫我们个人怎么负责啊？能管好自己就不错了！其实对国家负责没有那么宽泛。这是一种主人翁的意识。作为新时代的青年，对于国家的许多政策我们都应该去参与，而不是置身事外。举个我身边一个简单的例子吧，有一次课上，老师问一位同学最近的时事，他一问三不知，却还喃喃自语“这关我什么关系！”。我记得曾经看到过一项调查，调查显示有约30%的青年觉得当今社会走后门、找关系非常自然，对生活中的许多不良行为，都是一副事不关己高高挂起的态度。
五四青年运动中，青年们勇敢地站了出来，担起历史的重任，拒绝在巴黎和约上签字。而如今我们新一代的青年，在国际化的浪潮中又应该怎么做，这确实是我们每一位青年需要思考的问题。
《敬告青年》开头，就提出“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”呼吁青年要有朝气，中国的未来掌握在青年的手中。接着，陈独秀对青年提出六点敬告。分别是“自主的而非奴隶的”、“进步的而非保守的”、“进取的而非退隐的”、“世界的而非锁国的”、“实利的而非虚文的”、“科学的而非想象的”。这是陈独秀分析了中华民族落后的根源后，指出的我们民族的弱点。
标题
当代青年的责任意识
摘要
读了《敬告青年》，我深深地感受到陈独秀涕泣陈词寄予了新青年于厚望；我感受到了先辈们对国家存亡的深深忧虑与担当重任的强烈责任感。“责任感”对于当今社会起着重要的作用，而我们当代青年恰恰少了这种责任意识文
陈独秀是在1915年写下《敬告青年》的，据1840中国被动对外开放已有75年了。在这75年里，中国一直在“救国”这条路上不断地探索。在清末满洲政府在与西方列强签订了种种不平等条约后，中华民族开始逐渐觉醒。从“太平天国农民运动”、“洋务运动”、“百日维新”到“辛亥革命”推翻清政府，“封建军阀专制统治”。中国就在这种既被动又争取，既保守又积极地境地中不断地徘徊。直到军阀的专制统治和割据、纷争乃至混战，给人民带来了无穷灾难，使经济遭到极大破坏。这时候，先辈们开始思考：“中国的出路到底是什么？”《敬告青年》一文，就是陈独秀在这样的背景下为《新青年》撰写的创刊词。
读了《敬告青年》，我深深地感受到陈独秀涕泣陈词寄予了新青年于厚望；我感受到了先辈们对国家存亡的深深忧虑与担当重任的强烈责任感。如今，生活在和平年代，我们许多青年没有国家处于存亡之际的忧患意识，可能少了救国于水深火热之中的重担。将“为中华崛起而读书”当做自己的人生目标的人更是少之又少。“责任感”对于当今社会起着重要的作用，而我们当代青年恰恰少了这种责任意识。