一轮文言文专题复习一．重点字词注释1. 寒雪日内集（把家里人聚集在一起）2.讲论文义（文章的义理）3.俄而雪骤（不久，一会儿。

）（急）4.公欣然曰（高兴的样子）5.未若柳絮因风起（不如，不及）（趁、乘）6.撒盐空中差可拟（大体可以相比）7.陈太丘与友期行（相约同行）8.太丘舍去（离开）9.相委而去（舍弃）10.下车引之（拉，牵拉）11.元方入门不顾（回头看）12.有朋自远方来（志同道合的人）13.人不知而不愠（生气，恼怒） 14.三省吾身（自我检查、反省。

）15.为人谋而不忠乎（替人谋划事情）（竭尽自己的心力）16.交而不信乎（诚信） 17.传不习乎（老师传授的知识）18.四十而不惑（迷惑，疑惑） 19.博学而笃志，切问而近思（坚定志向）（恳切）20.仁在其中矣（仁德） 21.静以修身（屏除杂念和干扰，宁静专一）22.非淡泊无以明志，（内心恬淡，不慕名利）（明确志向）23.淫慢则不能励精（放纵懈怠）（振奋精神）24.险躁则不能治性（轻薄浮躁）（修养性情）24.年与时驰（迅速逝去） 25.缀行甚远（连接、紧跟）26.屠大窘（处境困迫，为难） 27.苫蔽成丘（覆盖、遮盖）28.眈眈相向（凶狠注视的样子） 29.盖以诱敌（表示推测，大概，原来是）30.禽兽之变诈几何哉（巧变诡诈） 31.一狼仍从（跟从）32.弛担持刀（解除，卸下） 33.目似瞑（闭上眼睛）34.意暇甚（从容、悠闲） 35.狼亦黠矣（狡猾）36.家无井而出溉汲（打水浇田）溉（浇灌、灌溉）汲（从井里取水）37.及其家穿井（待，等到） 38.国人道之（讲述）39.丁氏对曰（应答，回答） 40.身亡所寄（无，没有）41.因往晓之（告知，开导） 42.只使坠（纵使，即使）43.亦不能有所中伤（伤害） 44.奈何忧崩坠乎（为何，为什么）45.终日在天中行止（行动，活动） 46.于我如浮云（对，对于）47.择其善者而从之（好的方面，优点） 48.屠暴起（突然）49.躇步跐蹈（踩、踏） 50.诫子书（告诫、劝勉）二、通假字1.尊君在不（通“否”）。

2.不亦说乎（通“悦”，愉快.）3.十有五：（同“又”，用于整数和零数之间。

）4.其人舍然大喜（同“释”，解除、消除）三、一词多义1. 为：可以为师矣（当、做）为人谋而不忠乎（替）2.志：志于学立志博学笃志/不可夺志志向3.而：人不知而不愠表转折温故而知新表顺承博学而笃志表并列4.乐：不亦乐乎快乐好之者不如乐之者以……为乐趣回也不改其乐乐趣5.学：夫学须静也学习非志无以成学学业6．止：止有剩骨：仅，只一狼得骨止：停止7．以：投以骨：把以刀劈狼首：用意将隧入以攻其后;来8.乃：屠乃奔倚其下：于是、就乃悟前狼假寐：才9.意：意暇甚：神情、态度意将隧入以攻其后：打算，企图10.敌：恐前后受其敌：攻击盖以诱敌：敌人11.前：狼不敢前上前恐前后受其敌前面12.闻：有闻而传之者听到闻之于宋君使知道13.于：闻之于宋君向，对非得一人于井中在四、古今异义1.与儿女讲论文义古义：（对子侄这一代晚辈的统称。

）今义：（指儿子和女儿。

）2．陈太丘与友期行古义：约定，动词。

今义：日期，名词。

3.元方入门不顾古义：回头。

今义：照顾或顾客。

4.三省吾身古义：泛指多今义：表示确数5.饮水古义：冷水今义：指所有的水6.可以为师矣（古义：可以凭借；今义：表示可能或能够7.夫君子之行古义：操守、品德今义：行为，行动8. 一狼径去古义：离开今义：从所在地到别的地方。

9.盖以诱敌古义：表示推测，大概，原来是今义：器物上部有遮蔽作用的东西10．屠自后断其股古义：大腿今义：屁股11.禽兽之变诈几何哉古义：能有多少；今义：几何学。

12．止增笑耳古义：罢了；今义：耳朵。

五、词类活用1.学而时习之时：名词作状语，按时2.吾日三省吾身日：名词作状语，每日3.温故而知新故、新：形容词作名词，旧的知识、新的理解与体会4.传不习乎动词作名词，传授的知识5.饭疏食饮水名词作动词，吃饭6.好之者不如乐之者形容词的意动用法。

以……为乐7.非学无以广才形容词用作动词，增长8.非宁静无以致远形容词做名词，远大目标9 恐前后受其敌名词作动词，攻击10. 狼不敢前名词作动词，上前11.一狼洞其中名词作动词，打洞12.其一犬坐于前名词作状语，像狗一样13.意将隧入以攻其后也名词作状语，从通道14.止增笑耳动词作名词，笑料15.闻之于宋君使动用法，使知道16.陈太丘与友期行名词活用作动词，约定17.友人惭使动用法，感到惭愧六、重点语句翻译1.谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

在一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟小辈们谈论文章的义理。

2.公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”3.未若柳絮因风起。

不如比做柳絮乘风起舞。

4.友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。

”友人便生气的说：“（你父亲）真不是人，和别人约好一起走，却把人丢下自己走了。

”5.日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

你正午不到，就是不讲信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。

6.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”7.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”8.温故而知新,可以为师矣。

温习学过的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。

9.学而不思则罔，思而不学则殆。

只学习却不思考，就会迷茫而无所适从。

只空想却不学习，就会有疑惑。

10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停呀！11.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣广泛地学习并坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人提问并多考虑当前的事，仁德就在其中了。

12.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

不能内心恬淡，不慕名利，就没办法明确志向，不能宁静专一，就没办法达到远大目标。

13.非学无以广才，非志无以成学。

不学习就没办法增长才干，不定下志向就没办法学有所成。

14.淫慢则不能励精，险躁则不能治性放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

15.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而消失,最终凋落。

大多对社会没有任务贡献,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,（那时再悔恨）又怎么来得及！16.骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

骨头已经没了，可是两只狼像原来一样一起追赶。

17.乃悟前狼假寐,盖以诱敌。

这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的18.狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死，禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。

19.得一人之使,非得一人于井中也。

（我说的是打井）得到了一个人的劳力,并不是从井中挖出一个人来呀。

20.若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？你一举一动、一呼一吸，整天在天空里活动，为何担忧天会坠落呢？21.其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

那个杞国人放心了，非常高兴，开导他的人也放下心来，非常高兴。

七．理解性默写1.元方指出了父亲友人的哪两个错误？(用原文句子回答)日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼2．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，死而不学则殆。

3.求学应该谦虚，向一切人学习的句子: 三人行，必有我师焉。

4.新旧知识相结合的句子是：温故而知新，可以为师矣。

5.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？6.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

7.孔子论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。

8.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。

”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。

9.《论语》中有一句话可以喜迎嘉宾，表达喜悦之情的是：“有朋自远方来，不亦乐乎？”10.强调兴趣对学习的重要性的一句话是；知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

11.与朋友交往应该做到诚信的句子是：与朋友交而不信乎？12.孔子感慨时光易逝，勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜13.《诫子书》中强调苦学、立志、成才三者关系的句子是：才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

14文中常被人们引作“志当存高远”的两句话是：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

15.《诫子书》的中心观点是：静以修身，俭以养德。

16.《狼》中最能表现屠户敢于斗争的句子是：屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之17.《狼》中点明故事主旨的句子是：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。