美的哲学定义：美是部分具体事物具有的组成部分或组成元素，是部分具体的环境、现象、事情、行为、物体对社会和绝大多数人的生存发展所具有的功利性能、正面意义和正价值，是人类为了实现生存发展的目的，通过认识实践活动从作用和影响人类生存发展的事物中发现、界定、彰显和抽取出来的，包含一般物质和具体形式两个组成部分，同丑相对立的元实体事物。
美是部分具体事物的组成部分，美不能够离开具体事物单独存在。
美存在于个别具体的环境、现象、事情、行为、物体之中。
美景、美酒、美玉、美事、美的生活都是包含美的具体事物。
庄子曰：天地有大美而不言，四时有明法而不仪，万物有成理而不说。
大美、明法、成理存在于天地、四时、万物之中，是天地、四时、万物的组成部分。
柏拉图认为：美不是美的具体事物。
美是理念，是美的具体事物所以美的原因。
柏拉图所谓的理念，是指部分可感具体事物共同具有的规定、性能和组成部分。
柏拉图所谓的美是指一切美的具体事物共同具有的规定、性能和组成部分，是指接触美的具体事物的人产生美感的原因，是指美的具体事物所包含的不可被人感知但可被人知道的抽象事物。
美是部分具体事物具有的促进人类社会生存发展的功利性能、正面意义和正价值。
什么是价值？价值的哲学定义：价值是全部可感事物共同具有的组成部分或组成元素，是自然事物普遍具有的相互作用、相互联系的性质和能力，是人们通过认识实践活动，从经验过的全部事物中发现、界定、彰显和抽象出来的，包含一般物质和具体形式两个组成部分、相对独立存在的元本体事物。
自然事物普遍具有相互作用相互联系的性质和能力。
自然事物、环境、现象具有影响人类生存发展的性质和能力，人类具有改造自然环境、变化客观事物的性质和能力，各种化学物质具有相互发生化学反应、融合生成新物质的性质和能力。
人们约定俗成地把个别具体事物普遍具有的相互作用、相互联系的性质和能力称为价值。
例如：使用价值、交换价值、劳动价值、化合价值、文化价值、宗教价值等，都是人们在日常生活中对个别具体事物具有的相互作用、相互联系的性质和能力的称谓和界定。
价值是元本体事物的具体存在和表现形式，是正价值和负价值组成的对立统一体。
元本体的哲学定义：元本体是全部可感事物共同具有的组成部分或组成元素，是全部可感事物共同具有的规定、限制和性能，是人类通过认识实践活动，从全部经验过的事物中发现、界定、彰显、抽取出来的，具有一定边界、限制、规定和冠名，包含两个或多个对立统一组成部分的不可被人感到但可被人知道的本体自然事物。
价值、时间、空间、运动、物质、精神都是全部可感事物共同具有的普遍性规定，都是同可感事物有密切联系的，依存在全部可感事物之中的元本体事物。
什么是正价值？什么是负价值？正价值是部分具体事物具有的有利于人类生存发展的性能和正面意义，是依存在部分具体事物之中的，有别于负价值的实体自然事物。
负价值是具体事物具有的有害于人类生存发展的性能和负面意义，是依存在部分具体事物之中的，有别于正价值的实体自然事物。
大家都知道，自然环境、自然现象、自然事物、自然变化具有作用和影响人类生存发展的性质和能力，具有影响和作用人类生存发展的价值。
有的具体环境、现象、行为、事情和物体有利于人类的生存发展，对人类的生存发展具有正面意义和正价值。
有的具体环境、现象、行为、事物有害于社会和人类的生存发展，对人类的生存发展具有负面意义和负价值。
真、善、美是世界上部分具体事物具有的有利于社会和人类生存发展的特殊功利性质和能力，是部分具体事物对人类生存发展具有的正面意义和正价值；假、恶、丑是世界上另一部分具体事物具有的有害于社会和人类生存发展的特殊性质和能力，是另一部分具体事物对人类生存发展具有的负面意义和负价值。
美是价值的具体存在和表现形式之一，是和负价值相互对立的正价值，是和丑相对立的元实体事物。
美是部分具体事物的组成部分或组成元素，是人们通过认识实践活动，从美的具体事物中发现、彰显和抽取出来的，包含两个或多个对立部分的元实体事物。
元实体的哲学定义：元实体是部分自然事物的组成部分或组成元素，是部分个别自然事物共同具有的种或属的普遍性规定和性能，是人类通过认识实践活动，从部分个别自然事物中发现、界定、彰显、抽取出来的，具有一定边界、限制、规定和冠名的实体自然事物。
普通名词、动词、形容词、数量词表述的认识对象都是元实体。
“美”不论是作为名词还是形容词，它所表述的客观认识对象同普通名词“人”、“蔬菜”、“水果”所表述的认识对象一样，都是部分可感具体事物所具有的种、属或类的普遍性规定，都是人们从个别具体事物中发现、知道、分辨、界定、抽象出来的，具有一定边界、限制、性能、规定的，不可被人感到但可被人知道的元实体自然事物。
我们凭借眼睛只能看到个别具体的人、个别具体的蔬菜、个别具体的水果，而不能看到一般抽象的人、一般抽象的蔬菜和水果，我们凭借手只能触摸到个别具体的美的物体，而不能触摸到一般抽象的美，不能触摸到一般抽象的实体自然事物。
不可被人感到但可被人知道一般事物或元实体事物具有的特征。
什么是美感？美感是怎样产生的？美感是人在接触具体事物受其作用和影响的过程中，大脑下意识地对影响和作用人的有关具体事物进行价值判断后所产生的一种特殊的心理感觉，是人脑认识思维行为的产物和结果，是人们从认识实践活动中发现、界定、彰显和抽取出来的，具有多种规定和限制的实体自然事物。
美感形成和产生的原因可分为外部原因和内部原因两个方面。
具体事物具有的特殊性质和能力是美感产生的外部原因。
人具有的生存发展意识、物质和精神生活的需要、获取和处理各种信息知识的能力是美感产生的内部原因。
人在密切接触具体事物的过程中，当具体事物具有的某种特殊性质和能力正在满足人的生理或心理需要时，就会引起人体内部发生生理变化，这种变化就会作为信息源向人脑不断发出信号，引起人脑细胞内部的生理化学变化，使人脑产生快乐的美好感觉。
或者当人判明作用和影响自己的具体事物能够满足自己的生理和心理需要时，也会引起人脑细胞内部的生理化学变化，使人脑产生快乐的美好感觉。
例如：优质白酒或葡萄酒具有加速人体血液流动的速度、提高人神经细胞兴奋度的特殊性质和能力。
一般人饮用了优质的酒饮料以后，进入人体的酒饮料凭借自己的理化性能，就会加快人体血液的流动速度，提高人的体温，提高人神经系统的兴奋度，人体内部发生的这些变化不断地向大脑传输有关信号，从而使人心理上产生出舒适、愉悦等美的感觉。
当大家一起品尝了百年窖藏的优质茅台酒后，常常会异口同声地说好酒、美酒。
茅台酒对我们的嗅觉器官、味觉器官、消化器官产生的作用和刺激，会由各个感觉器官分别转化为电信号传输给大脑，使大脑产生快乐和美的心理感觉。
茅台酒所具有的物理化学性能，是作用和刺激人的感官，引起大脑产生美感的客观原因和根据，是茅台酒所具有的有利于人生存发展的正面意义和正价值，是存在于茅台酒之中的美。
人在接触具体事物受其作用和影响的过程中，大脑会下意识地根据记忆贮存的知识对有关具体事物进行价值判断，形成和产生有关具体事物价值性质的判断知识，在大脑对有关事物的价值知识同记忆贮存的有关人生存发展需要的知识结合起来进行分析处理后，心理上就会发生某种变化、产生愉悦、舒适或者不适、难受的特殊感觉。
例如：当在沙漠里长途跋涉口干舌燥的人看见酸杏或听到别人提起酸杏的时候，都会不由自主地产生口水，产生口渴程度有所缓解、舒适或美的感觉。
虽然当人看到或听到酸杏的时候，酸杏并没有进入人的口中，并没有使人体发生了某种实际的生理变化，但是在人通过大脑下意识地对看见或听见的酸杏进行价值判断后，心理上确实发生了解渴、舒适的美感。
人脑思维组织在受到感觉器官传来的有关外部具体事物的信息信号刺激下，会发生某种生物、化学反应和变化，会产生有关具体事物的特殊心理感觉。
这就是美感形成和产生的生理机制。
人类在自然界产生以前，个别具体事物具有的规定、规律、性能和本质好比是贮藏在地下的矿藏，静静地存在于具体事物之中，不存在现在完整意义上的抽象事物，不存在所谓的价值，不存在美丑、好坏、善恶这些价值的具体存在和表现形式。
人类在自然界出现以后，具体事物具有的各种规定、规律、性能和本质，具体事物具有的真、假、美、丑、善、恶等组成部分，逐步被人从个别具体事物中发现、彰显、界定、分解和抽象出来了。
价值，美、丑、善、恶等抽象事物的形成和产生，同可感个别具体事物、同人的认识实践活动有密切关系。
人的社会实践活动、人的艺术创造具有保障和促进人类生存发展的性质和能力，能够创造人类生存发展必需的物质生活资料，能够使人在社会实践过程中增长知识，提高认识思维能力、获得精神自由，得到改造、完善和发展，是包含美的具体事物。
人为什么要认识世界和改造世界？因为世界是对人类的生存发展具有重要意义和价值，因为自然和社会的环境、现象、行为和事物具有作用和影响人类生存发展的性质和能力，因为人只有通过自身的实践行为，消除环境、现象、行为和事物对人的生存发展具有的负面意义和负价值，增大环境、现象和事物对人的生存发展具有的正面意义和正价值，才能实现自身生存发展的基本目标。
人的社会实践活动是在人脑产生的命令、意向、方案、原则、方法的指挥下发生和进行的，社会实践是社会意识的存在和表现形式，社会意识是社会实践的本质和规定。
人的社会实践从某种意义上说是爱美嫌丑的社会行为，是发现美、追求美、创造美的活动，是爱美嫌丑社会意识的存在和表现形式。
爱美嫌丑是社会发展具有的必然要求、必然趋势和客观规律，是人的一般社会意识。
美是包含两个对立组成部分相对独立存在的具体事物。
一切事物都包含两个或多个对立的组成部分，是相对独立存在的具体事物。
任何一个具体事物也必定是另一个更大具体事物的组成部分和组成元素，是一个非独立存在的抽象事物，事物是具体事物和抽象事物组成的对立统一体。
美是一般物质和具体形式、一般美和特殊美组成的对立统一体。
美的事物具有的物理、化学、生物、精神的性能，就是一个“美”所包含的一般物质，美的事物具有的性能的特殊性规定，就是一个“美”所包含的具体形式。
两个或多个美的具体事物分别包含的美既有共同之处也有不同之处。
世界上不存在两个完全相同的美，也不存在两个完全不同的美，任何美都是普遍性和特殊性组成的统一体。
一个美的具体事物所具有的美是唯一的美，具体的美同时也是一般的美，非唯一的美。
我们之所以称两个或多个具体事物都是美的具体事物，是因为它们具有相同的有利于人类生存发展的特殊性能、正面意义和正价值，它们具有相同的美。
我们之所以用不同的语言和词语描述和称呼两个或多个美的具体事物，是因为它们所具有的有利于人类生存发展的能力是有差别的，它们所具有的正价值量、所具有的美是不相同的。
和谐、烂漫、磅礴、壮阔、温柔、热情、博大、健壮、浩瀚、善良、豪放是美的各种不同的具体形式，是各不相同的具体的美。