大二北京见习报告
LEKIBM standardization office【IBM5AB- LEKIBMK08- LEKIBM2C】
合肥学院艺术设计系
11级艺术设计专业北京实习报告系别：____艺术设计系_____ ___
课程：专业实习
专业：___ 艺术设计_____ ______
班级：__ 11级艺术设计（4）班___
学号：__ 1108024002____________
姓名：__ 周广浩________________
指导老师：__ _______ ___
实习时间：2013年4月8日—4月18日
成绩：______________________ _
2013年 4 月 25 日
艺术设计专业生产实习
——北京风俗文化、建筑、工艺美术等实地考察一、实习时间
2013年4月8日——4月18日
二、实习地点
中国北京
三、实习目的
学习中国传统建筑的构造及造型形式；感受北京风俗文化；了解民间工艺美术；中国现代建筑欣赏；当代艺术考察。

学习和掌握产品的生产工艺、流程、不同材料的性能及运用，以及与市场的关系等内容。

进一步巩固所学理论知识，加强理论联系实际
四、调研内容：
1、考察行程
从8号正式考察开始我们将要一次到琉璃厂大街、故宫博物院、北海公园、景山公园、中国美术馆、南锣鼓巷、什刹海风景区（后海）、798艺术工厂、草场地艺术园区、中央美术学院、宜家家居、国家博物馆、太庙、王府井、颐和园、圆明园、清华美院、天坛公园、先农坛、北京古代建筑博物馆、鸟巢、水立方、奥林匹克公园。

2、传统建筑
说到北京的
传统建筑就不得不
提到北京的一些基
本概况。

北京，中国第二大城市，中华人民共和国的首都和直辖市、中国国家中心城，中国政治、文化和图1 天安门广场
国际交流中心。

北京有着3000余年的建城史和850余年的建都史，是“中国四大古都”之一，其最早见于文献的名称叫做“蓟”。

北京荟萃了自元明清以来的中华文化，拥有众多名胜古迹和人文景观，是全球拥有世界文化遗产最多的城市。

北京地区居民宗教信仰者50多万，约占全市4%。

信仰的宗教主要是佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教，其中佛教、道教和伊斯兰教对北京的历史、文化、艺术产生过较大的影响。

故宫的宫殿建筑，是我国现存最大、最完整的古建筑群。

纵观故宫的平面
布局，在72万平方米的地盘上，建筑面积约l5万，大小屋宇达9000余间，中轴线明确，左右对称，秩序井然，前朝后寝，符合封建礼制的要求。

外朝与内廷的建筑空间处理，气氛迥然不同，不仅反映在建筑物的造型、体量、装饰等方面，也反映在建筑物的疏密程度、自然物的剪裁处理诸方面，分别营造了不同的空间氛围。

图2 故宫
整个故宫在建筑布置上，用形体变化、高低起伏的手法，组合成一个整体，在功能上符合封建社会的等级制度，而左右均衡和形体变化的艺术效果，像是一幅千门万户的绘画长卷。

故宫主要的布局手法是在1.6公里的轴线上，用连续的、对称的封闭空间，形成逐步展开的建筑序列来衬托出三大殿的庄严、崇高、宏伟而穿过外朝的三大毁，一进乾清门，建筑尺度与空同范围景然变小，环境和气氛比较适合人的居住。

东西两路的储秀宫、钟粹宫等，同中轴线上的后三宫相比，尺度更为小巧，院落宁静；空间宜人，几近与普通的北京四合院住宅无异，生活在这里的人们，不因宫毁的巨大与交耸而感到空旷与压抑，也不因宫室的幽静与阴暗而感到迷茫与沉闷，布局井然有序，亦张亦弛，人与建筑融合在大自然之中。

建筑室外小尺度的台阶，栏杆，室内宜人的空间等，在雄大、壮丽之势下，渗透如适形的气氛。

景山作为紫禁城的制高点，登上万春亭，望向故宫，宏伟的景象尽收眼底，仿佛能感受到当是皇朝的盛世。

周边北京的现代化高楼，将其围绕在中间，呈现出现代与历史的交接与融合。

图3 鸟瞰故宫
礼制建筑
——天坛。

天
坛地处北京，
在原北京外城
的东南部。

位
于故宫正南偏
东的城南，正
阳门外东侧。

天坛的主要建筑均位于内坛。

图4 祈年殿
皇家园
林——颐和
园。

颐和园
作为一座皇
家园林，它
很好的体现
出了皇家园
林的华贵和
精致。

采用
古典皇家园林所特有的“一池三山”图5 万寿山的格局。

由万寿山和昆明湖这样的山水骨架成为颐和园整体布局的大框架。

设
计运用散点透视手
法，取得建筑全而
齐，不显杂乱；景物
广布，不显分散的效
果。

园内建筑以佛香
阁为中心，共有亭、
台、楼、阁、廊、榭
等不同形式的建筑。

以高大的佛香阁为主体，形成了全园的中心线。

图6 昆明湖
图7 佛香阁
颐和园根据使用功能基本可以分为三个区：以仁寿殿为中心的政治活动区，以乐寿堂、玉澜堂和宜芸馆为主体的生活居住区，以万寿山和昆明湖等组成的风景游览区，颐和园的布局也很好的表现出了空间的概念。

所谓“水的三远”，在此处就完全体现体现出来了。

2、现代建筑
“鸟巢”是2008年北京奥运会主体育场。

由2001年普利茨克奖获得者赫尔佐格、德梅隆与中国建筑师李兴刚等合作完成的巨型体育场设计，形态如同孕育生命的“巢”，它更像一个摇篮，寄托着人类对未来的希望。

设计者们对这个国家体育场没有做任何多余的处理，只是坦率地把结构暴露在外，因而自然形成了建筑的外观。

图8 鸟巢
国家体育
场坐落在奥林
匹克公园中央
区平缓的坡地
上，场馆设计
如同一个的容
器。

体育场的
空间效果。

图9 鸟巢钢结构
即具有前所未有的独创性，却又简洁而典雅，它为2008年奥运会树立了一座独特的历史性的标志性建筑。

体育场就像一个巨大的容器，不论是近看还是远观，都将给人留下与众不同的、永不磨灭的形象，它完全符合国家体育场在功能和技术上的需求，又不同于一般体育场建筑中大跨度结构和数码屏幕为主体的设计手法。

国家游泳中
心又被称为“水
立方”（Water
Cube），位于北
京奥林匹克公园
内，是北京为
2008年夏季奥
运会修建的主游
泳馆，也是2008年北京奥运会标志性建筑物之一。

图 10 水立方
图11 水立方膜结构
这个看似简单的“方盒子”是中国传统文化和现代科技共同“搭建”而成的。

在中国传统文化中，“天圆地方”的设计思想催生了“水立方”，它与圆形的“鸟巢”——国家体育场相互呼应，相得益彰。

方形是中国古代城市建筑最基本的形态，它体现的是中国文化中以纲常伦理为代表的社会生活规则。

3、当代艺术
当你看到这个超大型变形金刚时你会感受到它带给你的震撼，它主要以废旧汽车零件和各种废弃的钢铁为材料，像焊接这样的大型雕塑它应该的分成好几个部件分别焊接，最后用吊车将零部件吊起来然后进行最后的焊接。

图12 超大型变形金刚
作为法国卢浮宫的镇馆之宝米洛斯的维纳斯在798用中国元素以另一种形式表现，作者很大胆的用中国红将长方体堆积而成，放置在道路一旁与周围环境相冲突，更加凸显它本身。

《人塔》是北京奥运会大型标志性雕塑之一。

在公共艺术的世界中，艺术家在自我展现的过程中与他人相遇，这便构成自我和他者之间的交流沟通，这种交流和沟通，即是自我和他者之间的生命的交流和对话，生命与生命的相沟连、相依偎。

图13 中国版的米洛斯的维纳斯图14 人塔
图15 798原创集群
在798里看到的大多数都是表现性的作品，这里的作品仿佛和社会和社会现实和现实主义题材形成了一个鲜明的界限，在这里你感受不到现实的气氛，感受到的都是艺术家用一种世外桃源的思想去表达自己的观点，体现了一种精神上超现实的东西。

798定位是在中国，包含了独特的中国元素。

在清华大学这所学术氛围浓厚的大学里，你的呼吸能感受到这种气味，在清华美术学院的一块草地上放立这好多个作品。

图16公共艺术作品图17 雕塑
图18 清华大学美术学院雕塑系
五、调研小结：
很快，为期十天考察结束了，我们踏上了归途。

此次考察，让我学到了在课堂上学不到的东西，开阔了眼界，开拓了我们的思维，让我更看到了，艺术家要有走出世俗生活的勇气和能力。

反之，更让我们感受到了，艺术来源于生活的真正含义。

在的我们还是在校的学生，并不成熟。

所以有了这次北京之行并且是抱着学习的心态出发。

但是我们同时也是“青年艺术家”，面对当今的当代艺术现状，面对众多的艺术家和作品，我们可以什么层次都较全面的了解，但同时也必须有自己对于当今艺术现状、艺术作品和艺术家的评价标准。

开阔自己的眼界、提高自己的标准、知道自己正处于什么位置、找出自己现在欠缺什么这些就是我们现在的学习重点，也是这次北京考察的收获。