作文升格
从“文体不清”到“文体入格”
——失误议论文“守住神圣的信仰”升格示范
【新题预测】
“信仰”又作“仰信”，它是人类特有的一种心理现象，是人类对自身之外的物质或精神的信任与依赖。
360百科指出：信仰成为一个议题源于古希腊，苏格拉底所言“未经审视的生命不值得活”即为解读的佳例。
面对摆在世人面前的信仰危机，也许你对此有自己的感受和思考。
请自拟题目，写一篇不少于600字的议论文。
【失误习作】
守住神圣的信仰
你一定还记得书中瓦尔登湖的风景。
在那里，风是那么的轻柔，水是那么的清澈，山是那么的碧绿，眼前的一切，正像一幅画卷，美得让人惊讶，美得让人心醉。
有一天，梭罗到了那里，欣赏到了世间少有的绝景，于是我们看到他轻轻上扬的嘴角。
他不禁感叹：“这便是我需要的生活啊，有了这样的环境，我还有什么不满足的呢？”正是这种环境，让他收获了凡尘千载都难以悟出的哲思。
（议论文的论据，往往只要讲清事实即可。
可关于梭罗的这一素材，变成了一段景物与人物描写，与议论文的文风不相符。
）
是啊，一个人应当有信仰，更重要的是要追求心中的信仰。
人无信仰则躁，在人生一路荆棘一路风雨中，才不至于被灯红酒绿迷惑了眼睛，不至于被纸醉金迷迷乱了心。
在物欲横流的时代，“权力”和“财富”成了越来越多人的信仰，这是国家的危机，民族的危机。
因为这种信仰，社会充斥着欺骗和冷漠，人与人之间逐渐形成一堵高墙，每个人都成了自己世界中的国王，飞扬跋扈。
“扶不起”事件引起的道德反思，各类食品问题带来的国民恐慌……在经济腾飞无法带动道德的升华时，我们究竟得到了什么？（由事例引出的这段议论，语言过于芜杂，
没有鲜明的观点。
）
读“且放白鹿青崖间”，我看到了太白内心豪迈的信仰；读“安得广厦千万间”，看到了少陵心忧天下的信仰；读“一蓑烟雨任平生”，看到了东坡豁达乐观的信仰……信仰是水，有着生命力，生生不息；人则像鱼，有信仰，才会品味到生命的清泉。
被生活洋流推着行进的人们，也得如此，在奔跑的同时，要学会停下来找回属于自我的理想与追求。
（这段议论，用历史人物为素材，用排比句串起经典诗词，算是本文突出的亮点。
）
我想起了我们的一堂语文课。
课堂上，老师轻轻地在黑板上写下两个字“信仰”，让我们一起来进行一次演讲。
虽然并没有作多少准备，但现场气氛非常活跃。
我的同桌说：“一直以来，我的信仰是有钱便拥有了一切。
”我的朋友坦率地说：“我一直很少思考这个问题。
”听着听着，我陷入了深思。
是的，我的信仰是什么呢？看着自己脚上穿着的耐克鞋，看着怀里偷偷放着的苹果手机，看着自己穿着的名牌衣服，我发现自己虽然一直都在倡导简单淳朴，却在不经意之间失去了信仰与追求。
老师在讲台上默默地讲着一个个故事，讲着一句句道理，我的内心也悄然有些变化，慢慢红起脸来。
我知道，我也应该像那些伟大人物一样，找到自己的信仰。
（回忆曾经课堂上的画面，内容虽然与“信仰”有关，但材料不典型，且这种记叙性较强的语言，不符合议论文语言的基本要求。
）这时，老师早已离开教室，我的心绪却久久难以平静。
望着窗外的阳光，我的心猛然亮了起来。
我知道，那是一束与信仰有关的亮光。
（议论文结尾，当直接明了地点明主旨。
而这段散文式的抒情，语言看似优美，让文章又平添了一处硬伤。
）
【失误问诊】
这样的文章，若不细细品读，还以为是一篇难得的佳作。
纵观全文，观点鲜明而突出，段落清晰而合理，语言流畅而精美。
尤其是“且放白鹿青崖间”等众多诗词佳作的引用，让语言闪烁着耀眼的光彩。
你断然不会想到，这样的议论文
竟然失误了。
而其失误的原因，主要是文体特征不明。
这种失误，主要表现在两方面。
1.以描写代替议论。
在议论文中，虽然也会有描写，但这种描写往往只是为了形象地展示素材的美感。
本文开篇第一段，忽视了议论文语言的这一要求，变成了一段优美的景物描写。
由于不符合文体特点，于是再美的文字也只是“竹篮打水一场空”。
2.以记叙代表议论。
文章倒数第一、二段，记叙的是一次课堂演讲的情景，在这段文字里，有现场气氛的描写，有同学发言的记录，有我自己心理与神态的变化。
这样的材料，不仅不典型，不具备说服力，而且让文章完全变成了记叙文，这算是严重失误。
升格本文时，不妨从两方面作修改。
1.在首尾亮明观点。
议论文的首尾，往往是表达思想观点的关键处，若能用“有黑暗的地方，必定会有光。
那束光，就是信仰”之类的佳句引出，用“信仰是心中的诗，神圣如斯”之类的句子作结，也就鲜明地有了议论文的鲜明特点。
2.对材料进行完善。
对第一则素材，只需要对材料进行简要述说，要重点落在议论之上；第二则素材则可以省去，宜更换成与主旨有关的经典素材，如柳永等人在失败中明白坚守信仰的故事，便较为典型。
在此基础上，加入一两句名言，文章的效果自然会大相径庭。
【升格佳作】
守住神圣的信仰
站成生命的永恒，全凭信仰。
——题记有黑暗的地方，必定会有光。
那束光，就是信仰。
（开篇用比喻的形式引出论点，笔墨简洁，语言精美，有下笔引人的效果。
）
梭罗信仰自然，迷恋自然的神韵，便毅然离开了纷扰喧嚣的尘世。
在瓦尔登湖旁，在自制的小木屋内，一壶酒，一竿纶，垂钓满天星河。
他摒弃一切浮华与荣耀，守住了他的世界，守护着自己对理想与真理的追求，静静地生活，静静地思索，生怕打扰了湖上的月，生怕惊起了水面的波。
他如同树一般的坚守，收获
了凡尘千载都难以悟出的哲思。
（同样是写梭罗的故事，对素材的解读极为巧妙。
叙事时语言简洁，议论时扣住了观点，语言不蔓不枝。
）
这让我想起了贾平凹先生的话：“人的一生，苦也罢，乐也罢，得也罢，失也罢，重要的是心间的一泓清泉里不能没有明月。
”这轮明月，正是梭罗一般的信仰，也道出了信仰的重要。
要知道，国家无信仰则亡，民族无信仰则衰，社会无信仰则乱，人无信仰则躁。
（用贾平凹先生的话过渡，不仅自然串起了上下文，也进一步展示了“信仰”的重要。
）
信仰，让古往今来的无数成功者找到了人生的真正归宿。
读“且放白鹿青崖间”，我看到了太白内心豪迈的信仰；读“安得广厦千万间”，看到了少陵心忧天下的信仰；读“一蓑烟雨任平生”，看到了东坡豁达乐观的信仰……信仰是水，有着永久生命力；人则像鱼，有信仰，才会品味到生命的清泉。
被生活洋流推着行进的人们，也得如此，在奔跑的同时，要学会停下来找回属于自我的理想与追求。
这样，即使在物欲横流的社会，你也不会被灯红酒绿迷惑了眼，不至于被纸醉金迷迷乱了心。
世人信仰迷失，正是因为繁杂的人间污染了原本纯洁的美好，以致失去了人性最初的光亮。
迷途知返，我们需要的是瓦解心墙，给自己一双慧眼，看清纷扰世间，寻得本真。
想想柳永，曾渴望功名，后来也知“忍把浮名，换了浅斟低唱”；经历了沉沦放肆，后来才知“一纶茧缕一轻钩”才是自己最想要的。
作为华夏子孙，学会坚守自己最初的信仰，这股力量将会让中华民族屹立于世界民族之林。
（这段文字，先从反面分析世人缺少信仰的原因，并提出了解决问题的方法。
继而引用柳永这一素材，从正反两面进行分析，论据经典，论述有力。
诗词的引用，更让语言充满了理性的善感。
）
我想说：信仰，是心中的歌，是夜间的梦，是感动与温存。
但愿风再起时，信仰不再因为俗世而奔驰，珍贵岁月中，她是心中的诗，神圣如斯。
浮生如此，人生如斯，信仰之始必与身体一同就于木中。
即便在灵柩，它依旧闪亮着光。
（再
次用比喻句的形式，点明了信仰的重要。
尤其是最后一句，犹如画龙点睛，令文章大为增色。
）
【升格启示】
两篇文章基本构架没有发生大的变化，所取素材也大同小异，效果却是截然不同。
这篇堪称典范的议论文，有两大亮点极为突出。
1.首尾精美，观点鲜明。
下笔点题、卒章明志，是议论文的常用技法。
作者调动优美而理性的笔墨，用“那束光，就是信仰”“她是心中的诗，神圣如斯”之类的句子，将“信仰”之美论述得入木三分。
2.材料新颖，论述合理。
无论是梭罗信仰自然的故事，还是柳永迷途知返的经历，材料均新颖脱俗，叙事简洁明了，论述不偏不倚，紧紧扣住了论点，拥有着一类文的气质与美感。
加上贾平凹先生的名句，文章也就变得格外精彩了。