第一讲中国古代文明的形成与初步发展——先秦、秦汉班别姓名学号【时空坐标】【阶段特征】先秦是指秦统一以前的历史，是中华文明的勃兴阶段。

这一时期经历了从原始社会到奴隶社会再到封建社会的发展过程；精耕细作的农耕经济模式确立；中华民族传统文化的精神基本奠定。

秦汉是中国历史上第一个封建大一统的时代，也是统一的多民族国家的奠基时期。

这一时期，开创了专制主义中央集权制度，农耕经济进一步发展；秦汉文化作为先秦文化成就的总结和升华，为后世封建文化的进一步发展奠定了基础。

【整合一】先秦时期(公元前221年以前)一、远古时代1．中国是世界上最早培植粟和水稻的国家。

2．原始农业的主要耕作方式是刀耕火种。

3．已经学会养蚕、缫丝、织绸等技术。

二、夏、商、西周时期(1)王位世袭制：第一个国家政权是夏朝；商朝是个弥漫着神权色彩的王朝。

(2)分封制与宗法制：(3)早期政治制度的特点：神权与王权结合；以血缘关系为纽带；最高执政集团尚未实现权力的高度集中。

(1)农业：以石器为主。

出现青铜农具，但较少使用。

土地制度：井田制。

(2)手工业：完全官营；商周青铜铸造水平高超；商代出现原始瓷器。

(1)商朝甲骨文是比较成熟的文字，也有一些是刻在器物上的铭文。

(2)夏商产生了宫廷舞蹈，周朝制定出包括舞蹈在内的礼乐制度。

三、春秋战国时期(1)封建土地所有制形成，包括国家、地主和农民土地所有制等几种形式。

(2)以家庭为单位、“男耕女织”、自给自足的小农经济成为我国古代最基本的经济形态，直到鸦片战争后才逐步瓦解。

(3)农业：井田制破坏，土地私有制形成；生产工具、水利和耕作方法改善；重农政策出现。

(4)手工业：官营、民营和家庭手工业并存。

(5)商业：官营局面被打破；抑商政策出现。

(6)重农抑商政策：①含义：强调农耕，限制商业和手工业的发展。

②目的：维护专制主义国家政权的经济基础。

③最早提出：战国时期。

商鞅变法首倡“重农抑商”，历代封建王朝继承并发展。

(1)思想：老子“无为而治”和朴素辩证法思想；孔子“仁”“礼”儒家思想体系形成；春秋战国时期的百家争鸣，奠定了中国思想文化发展的基础。

(2)科技：战国时期发明了指南仪器——司南；战国时期的《石氏星表》是世界上最早的星表；春秋战国时期出现算筹计算法。

(3)文学和艺术：《诗经》(中国第一部诗歌总集)和楚辞体《离骚》；帛画《人物龙凤图》等。

【整合二】秦汉时期(公元前221—公元220年)一、秦朝的大一统1．政治：确立包括皇帝制度、三公九卿制、郡县制等内容的专制主义中央集权制度，成为中国古代最基本的政治制度。

2．经济：统一货币等措施有利于加强各地经济的交流。

3．文化：焚书坑儒，实行文化专制，儒学受到沉重打击。

二、两汉的政治经济和文化(1)中央集权制度的巩固：汉初郡国并行，汉武帝解决王国问题，并加强对地方监察力度。

(2)中枢权力机构的变化：汉承秦制，皇帝制度、郡县制、三公九卿制度得以沿袭，并发展形成了中外朝制度。

(1)农业：牛耕普及，出现了耧车、代田法和二牛一人犁耕法；兴修漕渠、白渠等水利工程。

(2)手工业：开始用煤作燃料冶铁，丝绸远销欧洲并获“丝国”称号，东汉烧制出成熟的青瓷表明了手工业的进步。

(3)商业：专供贸易的“市”出现，但受重农抑商等政策影响，管理严格；西汉时开通海陆丝绸之路。

(1)董仲舒新儒学的主张：①提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张，加强中央集权。

②提出“天人合一”和“天人感应”学说，宣扬“君权神授”，发挥了儒家的仁政思想。

③提出为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。

(2)新儒学地位的确立：汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张。

(3)影响：①新儒学适应了专制主义中央集权的需要，巩固了国家统一，同时也限制了君权的过度膨胀。

②从此儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想。

《九章算术》《黄帝内经》《伤寒杂病论》和《氾胜之书》等。

《上林赋》，东汉张衡的《二京赋》都是汉赋的代表作。

一、背景1、春秋战国时期是中国历史上大动荡、大变革和大发展的时期；2、各诸侯国为了富国强兵，纷纷变法。

二．内容1.以农求富的经济改革，废井田、开阡陌，重农抑商、奖励耕织。

2.加强集权的政治改革，严格什伍户籍制度，实行连坐法，普遍推行县制。

3.进行军事改革；加强思想控制。

4.改革旧俗。

三．作用为秦国的富国强兵和后来秦统一全国奠定了基础，并促使了封建制度的确立。

四．局限性1.严刑峻法和文化高压政策，加重了对人民的剥削与压迫。

2.压制工商业发展，违背了社会发展的规律，不利于商品经济的发展。

一、主要贡献1．创立儒家学说，核心是“仁”。

2．政治上主张“克己复礼”，“为政以德”，反对苛政，包含了民本思想。

3．教育思想上主张“有教无类”；教育目标上要求不仅“成人”，更成“君子”；教育方法上注重“因材施教”。

二、历史评价1.创立了儒家学派，对中国社会产生了深远的影响。

2.整理和修订“六经”，既奠定了中国封建社会传统政治的理论基础，也成为中国古代传统文化的核心内容。

3.奠定了中国古代的教育传统，“学在民间”对中华民族文化的建构与传承起到了重要作用。

4.孔子学说对亚洲甚至世界都产生了影响。

明清以后，孔子学说传到西方，欧洲一些思想家从儒学中得到启发和借鉴。

一、主要活动与贡献1．兼并六国：秦王嬴政广泛吸引各国贤士，采取先弱后强等方略。

于公元前230年至公元前221年，先后灭掉六国。

2.巩固统一的措施：①建立中央集权的制度，中央设立丞相、太尉、御史大夫。

②在地方推行郡县制。

③南伐百越，北击匈奴，修筑长城。

④统一文字与度量衡，焚书坑儒。

2．历史评价(1)功：实现了国家统一，有利于人民生活的安定和社会生产的发展，符合各族人民的共同愿望。

(2)过：兴建宫殿陵墓，劳民伤财；焚书坑儒，钳制了思想，摧残了文化。

热点考向一时考时新的分封制和宗法制【临考视窗】分封制和宗法制是我国早期政治制度，对当今的现实生活仍有一定的影响，各类高考历史学科的第一道选择题多从分封制和宗法制开始命制，分封制和宗法制就成了值得关注的高频考点。

例1：(2015·江苏高考卷)《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节：天子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶(东台阶)之东；诸伯，西阶之西；诸子，门东……九夷，东门外；八蛮，南门外。

与此相关的政治制度是()A．分封制B．三公九卿制C．郡县制D．郡国并行制[微观点拨]应注意题干材料中“贵族朝会的列位礼节：天子……三公……诸侯……诸伯……诸子”判断与此相关的政治制度。

【宏观思考】1.宗法制(1)一个核心：嫡长子继承制。

(2)两个原则：“立嫡以长不以贤”，“立子以贵不以长”。

(3)三个宗法形式：家谱，宗祠，族规。

(4)四个重要观念：“亲亲尊尊”，“修身、齐家、治国、平天下”，“男尊女卑”，“裙带风气、荫庇心态”。

2．分封制、宗法制与现实生活分封制与宗法制虽然是先秦时期的政治制度，但对今天的社会生活仍具有很大的影响。

中国的很多地名的简称也起源于西周时期的诸侯国国名，如山东省简称鲁、山西省简称晋等；中国姓氏的起源中，有很多姓就起源于古代的封国，如宋、鲁、郑、陈等。

宗法制对当今现实生活的影响更大一些，如中国尊祖敬宗、渴望亲情的传统观念，修家谱、祭祀祖先等习俗，都是传统宗法思想的体现。

1．(2015·河南省高中毕业班高考适应性考试)丁山先生在《宗法考源》中说：“宗法之起，不始周公制礼，盖兴于宗庙制度，殷之宗庙，以子能继父者为大宗，身死而子不能继位者，虽长于昆弟，亦降为小宗。

宗法者，辨先祖宗庙昭穆亲疏之法也。

”材料强调的是() A．宗法制起源于嫡庶之制B．宗法制与周公制礼无关C．宗法制商代已经存在D．宗法制起源于宗庙祭祀制度热点考向二弘扬传统文化——早期儒学和董仲舒新儒学【临考视窗】从文明传承视角看儒家文化，早期儒学，董仲舒新儒学，都是高频考点，高考考查的重点。

例2：(2015·新课标全国高考Ⅱ卷文综)古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。

这表明了儒者() A．不能适应现实政治B．反对进行社会变革C．理想化的政治诉求D．以复古为政治目标[微观点拨]关键信息：“古代儒家学者批评现实政治”，却“往往称颂夏、商、周三代之美”，判断儒者的政治诉求。

【宏观思考】1.中国古代主要思想家的民本思想(1)孔子的民本思想是“为政以德”，反对苛政和任意刑杀。

(2)孟子的民本思想主要是“民为贵，社稷次之，君为轻”。

(3)荀子的民本思想主要是“君舟民水”。

(4)董仲舒的民本思想主要体现在“天人感应”学说上，即要求统治者爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他。

(5)黄宗羲的民本思想主要是“天下为主，君为客”。

2．儒家思想的现代价值(1)儒家思想所提倡的道德规范意识——有利于培养现代公民意识。

(2)大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结。

(3)以人为本的治国思想——有利于今天的政治建设。

(4)和为贵思想——有利于和谐社会的构建。

(5)民本思想——有利于“三农”问题的解决。

(6)“义利观”——有利于社会主义市场经济的完善。

[针对训练]2．(2015·北京东城二模)李克强总理以“行大道、民为本、利天下”九字陈述自己从政以来的情怀。

其中“民为本”语出《尚书》“民惟邦本，本固邦宁”。

下列各项体现了这一思想的是() A．“除井田，民得买卖”B．“农与工肆之人，有能则举之”C．“民为贵，社稷次之，君为轻”D．“人之性恶，其善者伪也”热点考向三从政治、经济、文化的角度探讨政治制度的变化引起了社会思想、文化的变化【临考视窗】从唯物史观看待不同时期政治、经济、文化的相互影响，春秋战国时期的社会变革。

百家争鸣、铁农具使用、分封制的瓦解都是值得关注的命题视角。

例3：(2015·新课标全国高考Ⅱ卷)汉宣帝曾称：“与朕共治天下者，其唯良二千石(郡太守)乎！”后来的帝王反复重申上述观念。

这主要体现了()A．地方吏治是国家安定的重要因素B．中央集权与地方分权之间的矛盾C．汉代地方行政制度为后代所沿用D．历代帝王将汉宣帝作为治国榜样[微观点拨]本题考查汉代地方吏治，“与朕共治天下者，其唯良二千石(郡太守)乎”体现地方吏治的重要性。

【宏观思考】重大社会转型之春秋战国时期的历史特征春秋战国时期(公元前770—前221年)是奴隶社会向封建社会的过渡时期，具体表现在：(1)政治：王室衰微，诸侯争霸，国家由分裂走向局部统一，分封制逐渐瓦解，封建社会形成。

(2)经济：铁器牛耕的使用，生产力有了质的飞跃，社会经济发展；奴隶社会土地国有制加速向封建土地所有制转化，封建土地私有制日益发展。

(3)文化：划时代的变革，哲学思想流派纷呈，百家争鸣；经济的发展促进了科技文化事业的发展，文学艺术，绚丽多彩；科学技术，世界领先。